पहिल्या शतकातील अपोस्टोलिक ख्रिस्ती धर्माची जीर्णोद्धार
येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा
येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा

येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा

बाप्तिस्म्यासाठी शास्त्रवचनीय आधार

जॉनचे मंत्रालय आणि येशूचा बाप्तिस्मा

नियमशास्त्र आणि संदेष्टे जॉनपर्यंत होते - तेव्हापासून, देवाच्या राज्याची सुवार्ता सांगितली जाते आणि प्रत्येकजण त्याच्याकडे जाण्यास भाग पाडतो. (लूक 16:16) योहान, पापांच्या क्षमासाठी पश्चात्तापाचा बाप्तिस्मा घोषित केला. (लूक ३:२-३) तो ख्रिस्त असू शकतो का, असा प्रश्न लोकांना पडला. (ल्यूक 3:2) जॉनने ठामपणे सांगितले की, त्याने पाण्याने बाप्तिस्मा दिला पण जो त्याच्या नंतर येणार आहे तो पवित्र आत्म्याने आणि अग्नीने बाप्तिस्मा घेईल. (लूक 3:3) येशू योहानाने बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर आणि प्रार्थना करत असताना, पवित्र आत्मा त्याच्यावर उतरला आणि राहिला. (लूक 15:3-16) प्रभूचा आत्मा त्याच्यावर होता, कारण त्याने त्याला शुभवर्तमानाचा प्रचार करण्यासाठी अभिषेक केला होता. (ल्यूक 3:21) योहानाने घोषित केलेल्या बाप्तिस्म्यानंतर संपूर्ण यहूदीयात काय घडले हे आपल्याला माहीत आहे: देवाने नासरेथच्या येशूला पवित्र आत्म्याने आणि सामर्थ्याने कसे अभिषेक केले आणि तो चांगले करत गेला आणि सैतानाने अत्याचार केलेल्या सर्वांना बरे केले. देव त्याच्यासोबत होता. (प्रेषितांची कृत्ये 22:4-18) ज्याच्यावर योहानाने आत्म्याला उतरताना पाहिले आणि पवित्र आत्म्याने बाप्तिस्मा घेतला तोच आहे. (योहान १:३३) येशूने त्याच्या अनुयायांबद्दल म्हटले, “मी ज्या बाप्तिस्मा घेतो त्या बाप्तिस्माने तुमचा बाप्तिस्मा होईल. (मार्क 10:37)

येशूद्वारे बाप्तिस्म्याचे मंत्रालय

येशू आणि त्याचे शिष्य ज्यूडियन ग्रामीण भागात बाप्तिस्मा देत असताना जॉन देखील बाप्तिस्मा देत होता कारण तेथे पाणी भरपूर होते आणि लोक येत होते आणि बाप्तिस्मा घेत होते. (जॉन ३:२२-२४) अखेरीस येशू बाप्तिस्मा देत होता आणि योहानापेक्षा अधिक शिष्य बनवत होता (जरी येशूने स्वतः बाप्तिस्मा दिला नाही, तर फक्त त्याच्या शिष्यांनी). (जॉन 3:22-24) येशूने घोषित केले की "मी मार्ग, सत्य आणि जीवन आहे - माझ्याद्वारे कोणीही पित्याकडे येत नाही." (जॉन 4:1) जॉनची शुभवर्तमान लिहिली गेली होती जेणेकरून आपण विश्वास ठेवू शकतो की येशू हाच ख्रिस्त, देवाचा पुत्र आहे आणि विश्वास ठेवल्याने आपल्याला त्याच्या नावाने जीवन मिळावे. (जॉन 2:14) ख्रिस्ताने दु:ख भोगावे आणि तिसऱ्या दिवशी मेलेल्यांतून उठले पाहिजे असे लिहिले आहे, अशा प्रकारे जेरुसलेमपासून सुरुवात करून सर्व राष्ट्रांना त्याच्या नावाने पापांच्या क्षमेसाठी पश्चात्ताप घोषित केला जाईल. (लूक २४:४६-४७) येशू म्हणाला, “स्वर्गातील व पृथ्वीवरील सर्व अधिकार मला देण्यात आला आहे” आणि “जा आणि माझ्या नावाने सर्व राष्ट्रांना शिष्य करा.” (मॅथ्यू 6:20-31 युसेबियस)

पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी पीटरचा उपदेश

जेव्हा पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी पवित्र आत्म्याची देणगी ओतली गेली तेव्हा पीटरने घोषणा केली, “म्हणून सर्व इस्राएल घराण्याने हे निश्चितपणे जाणले पाहिजे की देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही केले आहे, हा येशू ज्याला तुम्ही वधस्तंभावर खिळले होते. (प्रेषितांची कृत्ये 2:36) ज्यांनी हे ऐकले त्यांचे हृदय कापले आणि विचारले, “आम्ही काय करू”? (प्रेषितांची कृत्ये 2:37) पीटर त्यांना म्हणाला, “पश्चात्ताप करा आणि तुमच्या पापांची क्षमा होण्यासाठी तुमच्यापैकी प्रत्येकाने येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्या आणि तुम्हाला पवित्र आत्म्याचे दान मिळेल. (प्रेषितांची कृत्ये 2:38) इतर अनेक शब्दांद्वारे त्याने साक्ष दिली आणि त्यांना सतत उपदेश केला, “या कुटिल पिढीपासून स्वतःला वाचवा.” (प्रेषितांची कृत्ये २:४०) त्यामुळे ज्यांनी त्याचे वचन स्वीकारले त्यांचा बाप्तिस्मा झाला आणि त्या दिवशी सुमारे तीन हजार आत्मे जोडले गेले. (प्रेषितांची कृत्ये 2:40) आणि त्यांनी स्वतःला प्रेषितांच्या शिकवणीत आणि सहवासात, भाकरी फोडण्यात आणि प्रार्थना करण्यासाठी समर्पित केले. (प्रेषितांची कृत्ये 2:41) आणि प्रभुने त्यांच्या संख्येत दिवसेंदिवस भर घातली ज्यांचे तारण होत होते. (प्रेषितांची कृत्ये 2:42)

शोमरोनमधील विश्वासणाऱ्यांचा बाप्तिस्मा

ज्यांनी फिलिप्पला देवाच्या राज्याची आणि येशू ख्रिस्ताच्या नावाची सुवार्ता सांगितली आणि विश्वास ठेवला हे ऐकले तेव्हा त्यांनी पुरुष आणि स्त्रिया दोघांचाही बाप्तिस्मा घेतला. (प्रेषितांची कृत्ये 8:12) जेरुसलेममधील प्रेषितांनी ऐकले की शोमरोनला देवाचे वचन मिळाले आहे आणि त्यांनी पीटर आणि योहान यांना त्यांच्याकडे पाठवले (प्रेषितांची कृत्ये 8:14) त्यांनी खाली येऊन त्यांच्यासाठी प्रार्थना केली जेणेकरून त्यांना पवित्र आत्मा मिळावा (प्रेषितांची कृत्ये 8). :15) कारण त्यांनी फक्त प्रभु येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला होता. (प्रेषितांची कृत्ये 8:16) आणि जेव्हा त्यांनी त्यांच्यावर हात ठेवला तेव्हा त्यांना पवित्र आत्मा प्राप्त झाला. (प्रेषितांची कृत्ये ८:१७)

पीटरने परराष्ट्रीयांना येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेण्याची आज्ञा केली

पेत्राने परराष्ट्रीयांना उपदेश केला तेव्हा ज्यांनी वचन ऐकले त्या सर्वांवर पवित्र आत्मा पडला. (प्रेषितांची कृत्ये 10:44) सुंता झालेले लोक आश्चर्यचकित झाले कारण परराष्ट्रीयांवरही पवित्र आत्म्याची देणगी ओतली गेली. (प्रेषितांची कृत्ये 10:45) कारण ते त्यांना निरनिराळ्या भाषेत बोलताना आणि देवाची स्तुती करताना ऐकत होते. (प्रेषितांची कृत्ये 10:46) पेत्राने घोषित केले, “आमच्याप्रमाणेच पवित्र आत्मा प्राप्त झालेल्या या लोकांचा बाप्तिस्मा करण्यासाठी पाणी कोणी रोखू शकेल काय?” (प्रेषितांची कृत्ये 10:47) अशा प्रकारे त्याने त्यांना येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घेण्याची आज्ञा दिली. (प्रेषितांची कृत्ये 10:48)

पॉलने येशूच्या नावाने बाप्तिस्म्याचा प्रचार केला

जेव्हा पौल इफिससमध्ये प्रचार करत होता, तेव्हा त्याला काही शिष्य सापडले आणि त्यांनी त्यांना म्हटले, “तुम्ही विश्वास ठेवला तेव्हा तुम्हाला पवित्र आत्मा मिळाला का?” (प्रेषितांची कृत्ये 19:2) त्यांनी योहानाच्या बाप्तिस्म्यामध्ये बाप्तिस्मा घेतल्याची प्रतिक्रिया दिली तेव्हा पौल म्हणाला, “योहानाने पश्चात्तापाचा बाप्तिस्मा घेऊन बाप्तिस्मा दिला, लोकांना त्याच्या नंतर येणार्‍यावर, म्हणजे येशूवर विश्वास ठेवण्यास सांगितले.” (प्रेषितांची कृत्ये १९:३-४) हे ऐकून त्यांनी प्रभू येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला. (प्रेषितांची कृत्ये 19:3) आणि जेव्हा पौलाने त्यांच्यावर हात ठेवला तेव्हा पवित्र आत्मा त्यांच्यावर आला आणि ते वेगवेगळ्या भाषेत बोलू लागले आणि भविष्य सांगू लागले. (प्रेषितांची कृत्ये 4:19)

आम्ही ख्रिस्ताबरोबर बाप्तिस्म्याने मृत्यूमध्ये दफन झालो आहोत

विश्वासणाऱ्यांनी पश्चात्ताप केला पाहिजे आणि पापांच्या क्षमासाठी येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे, या अपेक्षेने त्यांना पवित्र आत्म्याचे दान मिळेल. (प्रेषितांची कृत्ये २:३८) ख्रिस्त येशूमध्ये बाप्तिस्मा घेतलेल्या आपल्या सर्वांचा त्याच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा झाला. (रोमन्स ६:३) म्हणून मरणाचा बाप्तिस्मा घेऊन आम्हांला त्याच्याबरोबर पुरण्यात आले, यासाठी की, ज्याप्रमाणे पित्याच्या गौरवाने ख्रिस्ताला मेलेल्यांतून उठवण्यात आले, त्याचप्रमाणे आपणही जीवनाच्या नवीनतेने चालावे. (रोमन्स ६:४) कारण त्याच्या सारख्या मरणात आपण त्याच्यासोबत एकरूप झालो आहोत, तर त्याच्या सारख्या पुनरुत्थानात आपण त्याच्यासोबत नक्कीच एकरूप होऊ. (रोमन्स 2:38) त्याच्यामध्ये आपली सुंता सुंता झाली आहे, ज्याची सुंता हातांशिवाय केली जाते, शरीराचे शरीर काढून टाकून, ख्रिस्ताच्या सुंताद्वारे. (कलस्सैकर 6:3) बाप्तिस्मा घेऊन आपण त्याच्याबरोबर दफन झालो आहोत, ज्यामध्ये आपण देवाच्या सामर्थ्यशाली कार्यावर विश्वास ठेवून त्याच्याबरोबर उठलो आहोत, ज्याने त्याला मेलेल्यांतून उठवले. (कलस्सैकर 6:4)

येशूच्या नावाने बाप्तिस्म्याची गंभीरता

ख्रिस्ताचे विभाजन झालेले नाही आणि आमच्यासाठी इतर कोणालाही वधस्तंभावर खिळले गेले नाही म्हणून आम्ही दुसऱ्या नावाने बाप्तिस्मा घेऊ नये. (१ करिंथकर १:१३) प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या नावाने आणि आपल्या देवाच्या आत्म्याने आपण धुतलेलो आहोत, आपण पवित्र झालो आहोत, आपण नीतिमान आहोत. (१ करिंथकर ६:११) नोहाचे तारण पाण्याद्वारे सापडले, आणि बाप्तिस्मा, याच्या अनुषंगाने, आता आपल्याला वाचवतो, शरीरातील घाण काढून टाकण्यासाठी नव्हे तर पुनरुत्थानाद्वारे, चांगल्या विवेकासाठी देवाला आवाहन म्हणून. येशू ख्रिस्ताचा. (१ पीटर ३:२०-२१) ख्रिस्ताची प्राथमिक शिकवण मृत कृत्यांपासून पश्चात्ताप करण्याचा आणि देवावर विश्वास ठेवण्याचा आणि बाप्तिस्मा घेण्याचा आणि हात ठेवण्याचा पाया आहे. (इब्री 1:1-13 लम्सा) ज्यांनी एकदा बाप्तिस्मा घेतला आहे आणि स्वर्गातून मिळालेल्या देणगीची चव चाखली आहे आणि त्यांना पवित्र आत्मा मिळाला आहे आणि त्यांनी देवाचे चांगले वचन आणि येणार्‍या युगातील सामर्थ्याची चव चाखली आहे. - पश्चात्ताप मध्ये राहणे अपेक्षित आहे. (इब्री 1:6-11 लम्सा) पश्चात्ताप करा आणि तुमच्या पापांच्या क्षमासाठी येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्या. (प्रेषितांची कृत्ये 1:3) येशू हा कोनशिला आहे आणि इतर कोणामध्येही तारण नाही, कारण स्वर्गाखाली असे दुसरे कोणतेही नाव नाही ज्याद्वारे आपण तारण केले पाहिजे. (प्रेषितांची कृत्ये 20:21-6) जो कोणी विश्वास ठेवतो आणि बाप्तिस्मा घेतो त्याचे तारण होईल, परंतु जो विश्वास ठेवत नाही त्याला दोषी ठरवले जाईल. (मार्क 1:2)

 ,

बाप्तिस्मा संदर्भ पुस्तिका

प्रेषितांच्या सिद्धांतानुसार (प्रेषितांची कृत्ये 2:38), येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेण्याचे महत्त्व आणि बाप्तिस्मा समारंभाची रूपरेषा याविषयीचे एक pfd सादरीकरण.


Sयेशूच्या नावाने पाण्याच्या बाप्तिस्म्यासाठी क्रिप्टरल आधार 

लूक 16: 16 (ESV) 

 “नियम आणि संदेष्टे जॉन पर्यंत होते; तेव्हापासून देवाच्या राज्याची सुवार्ता सांगितली जाते आणि प्रत्येकजण त्यात प्रवेश करण्यास भाग पाडतो.

लूक 3: 2-3 (ESV) 

 देवाचा संदेश जकरयाचा मुलगा रानात जॉनला आला. आणि तो यार्देनच्या आजूबाजूच्या सर्व प्रदेशात गेला. पापांच्या क्षमेसाठी पश्चात्तापाचा बाप्तिस्मा घोषित करणे.

लूक 3: 15-16 (ESV) 

जशी लोक अपेक्षा करत होते, आणि सर्व जॉन विषयी त्यांच्या अंतःकरणात प्रश्न विचारत होते, तो कदाचित ख्रिस्त व्हा, जॉनने त्या सर्वांना उत्तर दिले, “मी तुम्हाला पाण्याने बाप्तिस्मा देतो, पण जो माझ्यापेक्षा सामर्थ्यवान आहे तो येत आहे, ज्याच्या सँडलचा पट्टा मी उघडण्यास लायक नाही. He तुम्हाला पवित्र आत्म्याने आणि अग्नीने बाप्तिस्मा देईल.

लूक 3: 21-23 (ESV)

आता जेव्हा सर्व लोकांचा बाप्तिस्मा झाला, आणि जेव्हा येशूने बाप्तिस्मा घेतला होता आणि प्रार्थना करत होता, आकाश उघडले गेले, आणि पवित्र आत्मा त्याच्यावर शारीरिक स्वरूपात उतरला, कबुतरासारखा; आणि स्वर्गातून आवाज आला, “तू माझा प्रिय पुत्र आहेस; तुझ्याबरोबर मी आनंदी आहे. येशू, जेव्हा त्याने सेवा सुरू केली, तेव्हा त्याचे वय सुमारे तीस वर्षे होते

लूक 4: 18-19 (ESV) 

 "परमेश्वराचा आत्मा माझ्यावर आहे, कारण त्याने मला अभिषेक केला आहे गरिबांना सुवार्ता सांगणे. त्याने मला कैद्यांना स्वातंत्र्य घोषित करण्यासाठी आणि अंधांना दृष्टी परत मिळवण्यासाठी, दडपलेल्यांना स्वातंत्र्य देण्यासाठी, प्रभूच्या कृपेचे वर्ष घोषित करण्यासाठी पाठवले आहे. ”

मार्क 10: 37-40 (ESV)

आणि ते त्याला म्हणाले, "आम्हाला तुझ्या गौरवात एक उजव्या हाताला आणि एक डावीकडे बसण्याची परवानगी द्या." येशू त्यांना म्हणाला, “तुम्ही काय मागत आहात हे तुम्हाला माहीत नाही. मी पितो तो प्याला, किंवा ज्या बाप्तिस्म्याने मी बाप्तिस्मा घेतला आहे त्या बाप्तिस्म्यासाठी तुम्ही बाप्तिस्मा घेऊ शकता का? ” आणि ते त्याला म्हणाले, "आम्ही सक्षम आहोत." आणि येशू त्यांना म्हणाला, “मी जे प्याले ते तुम्ही प्याल आणि ज्या बाप्तिस्म्याने मी बाप्तिस्मा घेत आहे त्या बाप्तिस्म्यामुळे तुम्ही बाप्तिस्मा घ्याल, पण माझ्या उजव्या किंवा डाव्या बाजूला बसणे हे माझे देणे नाही, पण ते आहे ज्यांच्यासाठी ते तयार केले गेले आहे त्यांच्यासाठी आहे. ”

जॉन 1: 25-27 (ESV) 

त्यांनी त्याला विचारले, “मग तू बाप्तिस्मा का करत आहेस, जर तू नाहीस ख्रिस्त, ना एलीया, ना प्रेषित? ” जॉनने त्यांना उत्तर दिले, “मी पाण्याने बाप्तिस्मा घेतो, परंतु तुमच्यामध्ये एक असा आहे जो तुम्हाला माहित नाही जो माझ्यामागे येतो, ज्याच्या चप्पलचा पट्टा मी उघडण्यास लायक नाही. ”

जॉन 1: 29-34 (ESV) 

दुसऱ्या दिवशी त्याने येशूला त्याच्याकडे येताना पाहिले आणि म्हणाला, “पाहा, देवाचा कोकरा, जो जगाचे पाप काढून घेतो! हा तो आहे ज्याच्याबद्दल मी म्हणालो, 'माझ्या नंतर एक माणूस येतो जो माझ्या आधी रँक करतो, कारण तो माझ्या आधी होता.' मी स्वतः त्याला ओळखत नव्हतो, परंतु या हेतूने मी पाण्याने बाप्तिस्मा घेत आलो, जेणेकरून तो इस्राएलला प्रकट होईल. ” आणि जॉनने साक्ष दिली: “मी आत्मा कबुतरासारखा स्वर्गातून उतरताना पाहिला आणि तो त्याच्यावर राहिला. मी स्वतः त्याला ओळखत नव्हतो, पण ज्याने मला पाण्याने बाप्तिस्मा देण्यासाठी पाठवले तो मला म्हणाला,ज्याच्यावर तुम्ही आत्मा उतरताना आणि राहताना पाहता, तोच पवित्र आत्म्याने बाप्तिस्मा घेतो. ' आणि मी पाहिला आहे आणि साक्ष दिली आहे की हा देवाचा पुत्र आहे. ”

जॉन 3: 22-24 (ESV) 

यानंतर येशू आणि त्याचे शिष्य यहूदीन ग्रामीण भागात गेले आणि तो तेथे त्यांच्याबरोबर राहिला आणि बाप्तिस्मा देत होता. जॉन देखील सलीमजवळ एनॉन येथे बाप्तिस्मा देत होता, कारण तेथे पाणी भरपूर होते, आणि लोक येत होते आणि बाप्तिस्मा घेत आहे (कारण जॉनला अजून तुरुंगात टाकण्यात आले नव्हते).

जॉन 4: 1-2 (ESV)

आता जेव्हा येशूला समजले की परूश्यांनी ऐकले आहे की येशू बनवत आहे आणि योहानापेक्षा जास्त शिष्यांचा बाप्तिस्मा (जरी येशू स्वत: बाप्तिस्मा देत नाही, तर फक्त त्याचे शिष्य)

जॉन 14:6 (ईएसव्ही)

येशू त्याला म्हणाला, "मी मार्ग, आणि सत्य आणि जीवन आहे. माझ्याशिवाय कोणीही पित्याकडे येत नाही. "

जॉन 20:31 (ईएसव्ही)

“परंतु हे असे लिहिले गेले आहेत जेणेकरून तुमचा विश्वास असेल की येशू हा ख्रिस्त, देवाचा पुत्र आहे आणि विश्वास ठेवून तुम्हाला जीवन मिळेल त्याच्या नावाने. "

लूक 24: 46-47 (ESV)

“असे लिहिले आहे की, ख्रिस्ताने दुःख भोगावे आणि तिसऱ्या दिवशी मेलेल्यांतून उठवावे आणि पापांच्या क्षमासाठी पश्चात्ताप घोषित करावा त्याच्या नावाने जेरुसलेमपासून सुरू झालेल्या सर्व राष्ट्रांना.

कृत्ये 2: 36-42 (ESV)

म्हणून इस्राएलच्या सर्व घराण्याला हे निश्चितपणे कळू द्या की देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले आहे, हा येशू ज्याला तुम्ही वधस्तंभावर खिळले होते. ” आता जेव्हा त्यांनी हे ऐकले तेव्हा त्यांचे मन दुखावले गेले आणि ते पेत्राला आणि बाकीच्या प्रेषितांना म्हणाले, “बंधूंनो, आम्ही काय करू?” आणि पेत्र त्यांना म्हणाला, “पश्चात्ताप करा आणि तुमच्या पापांची क्षमा करण्यासाठी तुमच्यापैकी प्रत्येकाने येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्या, आणि तुम्हाला पवित्र आत्म्याची भेट मिळेल. कारण वचन तुमच्यासाठी आणि तुमच्या मुलांसाठी आणि दूर असलेल्या सर्वांसाठी आहे, ज्यांना आपला देव परमेश्वर आपल्याकडे बोलावतो. ” आणि इतर अनेक शब्दांनी त्याने साक्ष दिली आणि त्यांना सांगत राहिले, "या कुटिल पिढीपासून स्वतःला वाचवा." म्हणून ज्यांना त्याचा शब्द प्राप्त झाला त्यांनी बाप्तिस्मा घेतला आणि त्या दिवशी सुमारे तीन हजार आत्मा जोडले गेले. आणि त्यांनी स्वतःला प्रेषितांच्या शिकवणीत आणि सहभागासाठी, भाकरी मोडण्यासाठी आणि प्रार्थनेसाठी समर्पित केले.

कृत्ये 4: 11-12 (ESV) 

हा येशू हा दगड आहे जो तुम्ही नाकारला होता, बांधकाम व्यावसायिक, जो कोनशिला बनला आहे. आणि इतर कोणामध्येही मोक्ष नाही, कारण तेथे आहे दुसरे नाव नाही स्वर्गात माणसांमध्ये दिलेले ज्याद्वारे आपण वाचले पाहिजे. ”

कृत्ये 8: 12-17 (ESV)

पण जेव्हा त्यांनी फिलिपला देवाच्या राज्याबद्दल सुवार्ता सांगितली आणि त्यावर विश्वास ठेवला येशू ख्रिस्ताचे नाव, त्यांनी बाप्तिस्मा घेतला, पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही. स्वत: सायमननेही विश्वास ठेवला आणि बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर त्याने फिलिपबरोबर पुढे चालू ठेवले. आणि केलेले चमत्कार आणि मोठे चमत्कार पाहून तो थक्क झाला. आता जेव्हा जेरुसलेममधील प्रेषितांनी ऐकले की शोमरोनला देवाचे वचन मिळाले आहे, तेव्हा त्यांनी त्यांच्याकडे पेत्र आणि योहान पाठवले, जे खाली आले आणि त्यांना पवित्र आत्मा मिळावा म्हणून त्यांच्यासाठी प्रार्थना केली, कारण तो अद्याप त्यांच्यापैकी कोणावरही पडला नव्हता, परंतु त्यांनी फक्त प्रभु येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला होता. मग त्यांनी त्यांच्यावर हात ठेवले आणि त्यांना पवित्र आत्मा मिळाला.

कृत्ये 10: 37-38 (ESV)

योहानाच्या बाप्तिस्म्यानंतर गालीलापासून सुरू होऊन, संपूर्ण यहूदियामध्ये काय घडले हे आपणास माहित आहे: देवाने नासरेथच्या येशूला पवित्र आत्म्याने आणि सामर्थ्याने कसे अभिषेक केले. तो भले करत होता आणि सैतानाकडून अत्याचार झालेल्या सर्वांना बरे करत होता, कारण देव त्याच्याबरोबर होता.

कृत्ये 10: 44-48 (ESV)

पेत्र अजूनही या गोष्टी सांगत असताना, पवित्र आत्मा शब्द ऐकणाऱ्या सर्वांवर पडला. आणि पेत्राबरोबर आलेले सुंता केलेले विश्वासणारे आश्चर्यचकित झाले, कारण पवित्र आत्म्याचे दान विदेशी लोकांवरही ओतले गेले. कारण ते त्यांना निरनिराळ्या भाषा बोलताना आणि देवाची स्तुती करताना ऐकत होते. मग पीटरने घोषित केले, "या लोकांना बाप्तिस्मा देण्यासाठी कोणी पाणी रोखू शकते का?, जसा आपल्यासारखा पवित्र आत्मा प्राप्त झाला आहे? ” आणि त्याने त्यांना येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घेण्याची आज्ञा केली... 

कृत्ये 19: 2-7 (ESV)

आणि तो त्यांना म्हणाला, "तुम्ही विश्वास ठेवला तेव्हा तुम्हाला पवित्र आत्मा मिळाला का?" आणि ते म्हणाले, "नाही, आम्ही पवित्र आत्मा आहे हे ऐकलेही नाही." आणि तो म्हणाला, "मग तुम्ही कशासाठी बाप्तिस्मा घेतला?" ते म्हणाले, "जॉनच्या बाप्तिस्म्यात." आणि पॉल म्हणाला, "जॉनने पश्चात्तापाच्या बाप्तिस्म्याने बाप्तिस्मा घेतला आणि लोकांना त्याच्या नंतर येणाऱ्यावर म्हणजेच येशूवर विश्वास ठेवण्यास सांगितले."हे ऐकल्यावर, त्यांनी प्रभु येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला. आणि जेव्हा पौलाने त्यांच्यावर हात ठेवला, तेव्हा पवित्र आत्मा त्यांच्यावर आला आणि ते वेगवेगळ्या भाषांमध्ये बोलू लागले आणि भविष्य सांगू लागले. एकूण बारा माणसे होती. 

रोमन्स 6: 2-5 (ESV)

पापासाठी मरण पावलेले आपण अजूनही त्यात कसे राहू शकतो? आपणा सर्वांना माहित आहे की ज्यांच्याकडे आहे ख्रिस्त येशूमध्ये बाप्तिस्मा झाला त्याच्या मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा झालाम्हणून आम्ही त्याच्याबरोबर मृत्यूमध्ये बाप्तिस्मा देऊन पुरले गेले, पित्याच्या गौरवाने जसे ख्रिस्त मेलेल्यांतून उठविला गेला, त्याचप्रमाणे आपणही जीवनातील नवीनतेत चालत जाऊ. कारण जर आपण त्याच्यासारख्या मृत्यूमध्ये त्याच्याशी एकरूप झालो आहोत, तर त्याच्यासारख्या पुनरुत्थानामध्ये आपण नक्कीच त्याच्याशी एकरूप होऊ.

कलस्सी 2: 11-14 (ESV)

“ख्रिस्ताच्या सुंतामुळे, त्याच्याशिवाय तुमच्या हाताने नसलेल्या सुंतासह तुमची सुंता झाली, त्याच्याबरोबर बाप्तिस्म्यात दफन केले गेले, ज्यामध्ये तुम्ही देवाच्या सामर्थ्यशाली कार्यावर विश्वास ठेवून त्याच्याबरोबर वाढला होता, ज्याने त्याला मेलेल्यातून उठवले. आणि तुम्ही, जे तुमच्या अपराधामुळे मरण पावले आणि तुमच्या देहाची सुंता न करता, देवाने त्याच्याबरोबर एकत्र जिवंत केले, आम्हाला आमचे सर्व अपराध माफ करून, आमच्या विरुद्ध कायदेशीर मागण्यांसह उभे असलेले कर्जाचे रेकॉर्ड रद्द करून. हे त्याने बाजूला ठेवले, वधस्तंभावर खिळले. ”

1 करिंथ 1:13 (ESV) 

"ख्रिस्त विभागला गेला आहे का?पॉल तुमच्यासाठी वधस्तंभावर खिळला होता का?? अरे तुम्ही पॉलच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला होता का??

1 करिंथ 6:11 (ESV)

“पण तुम्ही धुतले, तुम्ही पवित्र केले, तुम्ही नीतिमान ठरलात प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या नावाने आणि आमच्या देवाच्या आत्म्याने. ”

1 पीटर 3: 18-22 (ESV)

“कारण ख्रिस्ताने एकदा पापांसाठी, नीतिमान अनीतिमानांसाठी दुःख भोगले, जेणेकरून तो आपल्याला देवासमोर आणेल, त्याला देहाने मारले जाईल परंतु आत्म्याने जिवंत केले जाईल, ज्यामध्ये तो गेला आणि तुरुंगात असलेल्या आत्म्यांना घोषणा केली, कारण त्यांनी पूर्वी आज्ञा पाळली नाही, जेव्हा नोहाच्या काळात देवाचा संयम वाट पाहत होता, जेव्हा जहाज तयार होत होता, ज्यामध्ये काही, म्हणजे आठ व्यक्ती, त्यांना पाण्यातून सुरक्षितपणे आणण्यात आले. बाप्तिस्मा, जो यास अनुरूप आहे, आता तुमचे रक्षण करतो, शरीरातून घाण काढून टाकण्यासाठी नव्हे तर चांगल्या विवेकासाठी देवाला आवाहन म्हणून, येशू ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाद्वारे, जो स्वर्गात गेला आहे आणि देवाच्या उजवीकडे आहे, देवदूत, अधिकारी आणि शक्ती त्याच्या अधीन आहेत.

हिब्रू 6: 1-8 (अरामी पेशित, लम्सा)

1 म्हणून, आपण ख्रिस्ताचे प्राथमिक वचन सोडूया आणि आपण परिपूर्णतेकडे जाऊ या. भूतकाळातील कृत्यांचा पश्चात्ताप आणि देवावरील विश्वासासाठी तुम्ही पुन्हा आणखी एक पाया का घालता? 2 आणि बाप्तिस्म्याच्या शिकवणीसाठी आणि हात ठेवण्यासाठी आणि मृतांच्या पुनरुत्थानासाठी आणि शाश्वत न्यायासाठी? 3 जर परमेश्वराने परवानगी दिली तर आम्ही हे करू. 4 पण ज्यांनी एकदा बाप्तिस्मा घेतला आहे त्यांच्यासाठी हे अशक्य आहे 5 आणि स्वर्गातून मिळालेल्या देणगीचा आस्वाद घेतला आहे आणि त्यांना पवित्र आत्मा मिळाला आहे, आणि देवाचे चांगले वचन आणि येणाऱ्या जगाच्या शक्तींचा आस्वाद घेतला आहे, 6 कारण, त्यांच्यासाठी पुन्हा पाप करण्यासाठी आणि पश्चात्ताप करून पुन्हा नूतनीकरण करण्यासाठी, त्यांनी देवाच्या पुत्राला दुसऱ्यांदा वधस्तंभावर खिळले आणि त्याला लाज वाटली. 7 कारण जी पृथ्वी तिच्यावर मुबलक प्रमाणात पडणाऱ्या पावसात पिते आणि ज्यांच्यासाठी ती लागवड करतात त्यांच्यासाठी उपयुक्त वनौषधी उत्पन्न करते, तिला देवाकडून आशीर्वाद मिळतो; 8 पण जर ते काटेरी झाडे आणि काटेरी झाडे निर्माण करत असतील तर ते नाकारले जाते आणि दोषी ठरण्यापासून दूर नाही. आणि शेवटी हे पीक जळून जाईल. 

मार्क 16:16 (ईएसव्ही) 

जो विश्वास ठेवतो आणि बाप्तिस्मा घेतो त्याचे तारण होईल, परंतु जो विश्वास ठेवीत नाही त्याचा दोषी ठरविला जाईल

येशूचे नाव

येशू मूळ भाषांमध्ये

हिब्रू: येशू, येसुआ किंवा येशुआ (ישוע किंवा יְהוֹשֻׁעַ)

अरामी: Yeshuʿ किंवा Yisho (ܝܫܘܥ)

ग्रीक: Iēsous (Ἰησοῦς)

लॅटिन: इसू

येशू नावाचा अर्थ

Y /hôšuaʿ (जोशुआ, हिब्रू: יְהוֹשֻׁעַ) नावाच्या शाब्दिक व्युत्पत्तीविषयक अर्थाबद्दल विविध प्रस्ताव आले आहेत, ज्यात यहोवा/येहोवा वाचवतो, (तारण आहे), (आहे) बचत-रडणे, (आहे) रडणे -जतन करणे, (आहे) मदतीसाठी रडणे, (आहे) माझी मदत.

ग्रीक नाव अत्यंत हिब्रू/अरामी भाषेतून आले आहे आणि याचा अर्थ "बरे करणारा किंवा वैद्य आणि तारणहार."

इंग्रजीमध्ये येशूच्या नावाची तफावत

जॉन वायक्लिफ (१३1380० चे दशक) इहेसस हे शब्दलेखन वापरत असे आणि इहेसु देखील वापरत असे. 16 व्या शतकातील टिंडेलला अधूनमधून आयसु आहे. 1611 किंग जेम्स आवृत्ती वाक्यरचना विचारात न घेता संपूर्ण आयसस वापरते. 'जे' एकेकाळी 'मी' चे रूप होते. 1629 केंब्रिज 1 ला रिव्हिजन किंग जेम्स बायबल जेथे "येशू" 1 ला दिसला तोपर्यंत 'जे' आणि 'मी' हे वेगळे पत्र मानले जात नव्हते. जेसू इंग्रजीमध्ये, विशेषतः स्तोत्रांमध्ये वापरला गेला.

जेसू (/ ˈdʒiːzuː/ JEE-zoo; लॅटिन Iesu मधून) कधीकधी इंग्रजीमध्ये येशूचा शब्द म्हणून वापरला जातो.

येशू आमच्या तारणासाठी आदर्श आहे

येशू मरण पावला, त्याला पुरण्यात आले आणि त्याला मेलेल्यातून उठवण्यात आले (1 करिंथ 15: 1-4)

  • पश्चात्ताप हे मृत्यूचे प्रतीक आहे
  • पाण्याचा बाप्तिस्मा दफन करण्याचे प्रतीक आहे
  • पवित्र आत्मा प्राप्त करणे हे मेलेल्यातून उठवण्याचे प्रतीक आहे (पुन्हा जन्म घेणे)

आपण मरण पावले पाहिजे आणि ख्रिस्ताबरोबर दफन केले पाहिजे जेणेकरून आपण जीवनाच्या नवीनतेत जाऊ शकू. (रोम 6: 2-4)

  • आम्ही पाप / पश्चात्ताप करण्यासाठी मरतो (रोम 6: 2)
  • आम्ही बाप्तिस्म्यामध्ये ख्रिस्ताबरोबर दफन झालो आहोत (रोम 6: 2-4, कर्नल 2: 11-14)
  • आम्ही मेलेल्यातून पुनरुत्थानाच्या आपल्या आशेची पुष्टी करणारा पवित्र आत्मा प्राप्त करून पुन्हा जन्माला आलो आहोत (रोम 6: 4)
  • आमचा असा विश्वास आहे की जर आपण मरण पावला आणि ख्रिस्ताबरोबर दफन केले तर आपणही ख्रिस्ताबरोबर उठवले जाऊ

येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा का?

 
  • आम्ही बाप्तिस्म्यामध्ये ख्रिस्ताबरोबर दफन झालो आहोत (रोम 6: 2-4, कर्नल 2: 11-14)
  • येशू हा ख्रिस्त (मशीहा), देवाचा पुत्र आहे (लूक 4:41, जॉन 4: 25-26, जॉन 20:31)
  • येशूद्वारे आम्हाला देवाचे पुत्र म्हणून दत्तक प्राप्त होते (रोम 8:29, गल 4: 4-5, इफ 1: 5, इब 2: 8-13)
  • येशू हे एकमेव नाव आहे जे लोकांमध्ये दिले जाऊ शकते ज्याद्वारे आपण वाचू शकतो. (जॉन 4: 11-12, जॉन 4:16, कृत्ये 4: 11-12, कृत्ये 10: 42-43)
  • पिता येशूवर प्रेम करतो आणि त्याने सर्व गोष्टी त्याच्या हातात दिल्या आहेत (जॉन 3:35, जॉन 13: 3, जॉन 17: 2, मॅट 28:18, 1 कोर 15:27)
  • येशू हा देव आणि मनुष्य यांच्यातील एक मध्यस्थ आहे
  • येशू आमचा प्रेषित आणि आमच्या कबुलीजबाबचा मुख्य याजक आहे (इब्री 2:17, इब्री 3: 1-6, इब 4: 14-15, इब 5: 5-6, इब 7:26, इब 8: 1-2, हेब 9:24, इब्री 10: 19-21)
  • देवाने येशूला इतर सर्व नावांपेक्षा उंच केले आहे (फिल २: -2-११, इफ १: २०-२२, कृत्ये २:३,, कृत्ये ५: ३०-३१, १ कोर:: ५-,, रोम १०: -8 -१३)
  • देवाने येशूला जगावर न्यायाधीश म्हणून नियुक्त केले आहे (कृत्ये 10:42, कृत्ये 17: 30-31, 2 कोर 5:10)
  • येशू ही सर्व युगांमध्ये देवामध्ये लपलेली योजना आहे जी सर्व गोष्टी स्वतःशी जोडते (Eph 1: 3-11, Eph 3: 9-11, 1Thes 5: 9-10, 2 Tim 1: 8-10)

"पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा का घेऊ नये?"

  • येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेण्याची अनेक आकर्षक कारणे आहेत, जसे वरील विभागांमध्ये नमूद केले आहे
  • त्रिमूर्ती सूत्रात बाप्तिस्मा घेतल्याने ख्रिस्ताबरोबर मरण्याचा आणि दफन करण्याचा प्रतीकात्मक अर्थ गमावला जातो
  • येशू हे असे नाव आहे ज्याद्वारे आपल्याला पित्याचा प्रवेश होतो आणि पवित्र आत्मा प्राप्त होतो
  • प्रेषितांच्या कृत्यांच्या पुस्तकात, जे सुरुवातीच्या चर्चच्या वाढीचा इतिहास सांगते, प्रेषितांनी फक्त येशूच्या नावाचा बाप्तिस्मा सांगितला आणि येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला
  • पहिल्या आणि दुसऱ्या शतकाच्या सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांनी येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला
  • आरंभीचे चर्चचे वडील हे प्रमाणित करतात की येशूचे नाव बाप्तिस्मा स्वीकार्य होते (मॅट 28:19 च्या त्रिमूर्ती सूत्राला पर्याय म्हणून)
  • आधुनिक स्कॉलरशिप असे प्रतिपादन करते की मॅट २:: १ of चे त्रिमूर्ती सूत्र कदाचित मॅथ्यूसाठी मूळ नाही परंतु नंतर जोडले गेले

युसेबियसचा पुरावा

  • युसेबियस पॅम्फिली, किंवा सीझेरियाचा युसेबियस इ.स. २ 270० च्या सुमारास जन्मला आणि सुमारे ३४० ए.डी.
  •  युसेबियस, नवीन कराराच्या इतिहासाबद्दल जे ज्ञात आहे त्यापैकी सर्वात जास्त आपण कोणाच्या आवेशात आहोत "(डॉ. वेस्टकॉट, जनरल सर्वे ऑफ द हिस्ट्री ऑफ द कॅनन ऑफ द न्यू टेस्टामेंट, पृष्ठ 108).
  • “यूसेबियस, चर्चचे सर्वात मोठे ग्रीक शिक्षक आणि त्याच्या काळातील सर्वात विद्वान धर्मशास्त्रज्ञ… नवीन कराराच्या शुद्ध शब्दाच्या स्वीकारासाठी अथक परिश्रम केले कारण ते प्रेषितांकडून आले होते. युसेबियस ... केवळ प्राचीन हस्तलिखितांवर अवलंबून आहे "(क्रिस्टाडेल्फियन मोनाटशेफ्टे, ऑगस्ट 1923 मध्ये ईके; बंधू अभ्यागत, जून 1924)
  • "युसेबियस पॅम्फिलियस, पॅलेस्टाईनमधील सीझेरियाचे बिशप, प्रचंड वाचन आणि पांडित्याचा माणूस, आणि ज्याने धर्मशास्त्राच्या इतिहासात आणि धर्मशास्त्रीय शिक्षणाच्या इतर शाखांमध्ये त्याच्या श्रमांनी अमर कीर्ती मिळवली आहे." पॅम्फिलियस, सीझेरियाचा एक विद्वान आणि धर्माभिमानी मनुष्य आणि तेथील एका विस्तृत ग्रंथालयाचे संस्थापक, ज्यातून युसेबियसने त्याच्या शिक्षणाचे विशाल भांडार काढले. ” (जेएल मोशाईम, संपादकीय तळटीप).
  • त्याच्या ग्रंथालयात, युसेबियसने आपल्या लायब्ररीमध्ये असलेल्या महान अनिकल्सच्या सुरुवातीच्यापेक्षा दोनशे वर्षे जुन्या गॉस्पेलच्या संहिता नेहमीप्रमाणे हाताळल्या पाहिजेत. ” (द हिबर्ट जर्नल, ऑक्टोबर., 1902)
  • युसेबियस हा मॅथ्यूच्या न बदललेल्या पुस्तकाचा प्रत्यक्षदर्शी होता जो कदाचित मूळ मॅथ्यूच्या जवळ लवकर प्रत होता.
  • युसेबियसने मॅथ्यूच्या सुरुवातीच्या पुस्तकाचे उद्धरण केले जे त्याच्या सीझेरियामधील ग्रंथालयात होते. यूसेबियस आपल्या शिष्यांना येशूच्या वास्तविक शब्दांची माहिती मॅथ्यू २:: १ of च्या मूळ मजकुरामध्ये देतो: “एका शब्दाने आणि आवाजात त्याने आपल्या शिष्यांना म्हटले:“ जा आणि माझ्या नावाने सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा, त्यांना निरीक्षण करायला शिकवा मी तुम्हाला आज्ञा केलेल्या सर्व गोष्टी.
  • पॅलेस्टाईनमधील सीझेरिया येथे यूसेबियसने त्याच्या पूर्ववर्ती, पॅम्फिलसकडून मिळालेला एमएसएस, काहींनी कमीतकमी मूळ वाचन जतन केले, ज्यात बाप्तिस्म्याचा किंवा पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचा उल्लेख नव्हता. हे स्पष्ट आहे की यूसेबियसने त्याच्या महान पूर्ववर्तींनी (एफसी कॉनबीयर, हिबर्ट जर्नल, 1902, पी 105) त्याच्या जन्माच्या पन्नास ते दीडशे वर्षांपूर्वी गोळा केलेल्या अत्यंत प्राचीन कोड्यांमध्ये सापडलेला मजकूर होता.

युसेबियस (300-336 AD) चे अवतरण

गॉस्पेलचा पुरावा (इव्हान्जेलिका प्रात्यक्षिक)

पुस्तक III, अध्याय 7, 136 (जाहिरात), पृ. 157

"पण येशूचे शिष्य बहुधा एकतर असे म्हणत होते, किंवा असा विचार करत असताना, मास्टरने त्यांच्या अडचणी सोडवल्या, एक वाक्यांश जोडून, ​​त्यांनी" माझ्या नावाने "विजय मिळवावा असे सांगितले. आणि त्याच्या नावाची शक्ती इतकी महान आहे की, प्रेषित म्हणतो: “देवाने दिले आहे त्याला एक नाव जे प्रत्येक नावाच्या वर आहे, की येशूच्या नावाने प्रत्येक गुडघे झुकले पाहिजेत, स्वर्गातील गोष्टी, पृथ्वीवरील गोष्टी आणि पृथ्वीच्या खाली असलेल्या गोष्टी, ”जेव्हा त्याने आपल्या शिष्यांना सांगितले तेव्हा गर्दीतून लपलेल्या त्याच्या नावातील शक्तीचे गुण त्याने दाखवले:“जा आणि सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा माझ्या नावाने. ” जेव्हा तो म्हणतो तेव्हा तो भविष्याचा सर्वात अचूक अंदाज देखील करतो: "कारण सर्व राष्ट्रांना साक्ष देण्यासाठी ही सुवार्ता सर्व जगाला आधी सांगितली पाहिजे."

पुस्तक III, अध्याय 6, 132 (अ), पृ. 152

एका शब्दाने आणि आवाजात तो त्याच्या शिष्यांना म्हणाला: “जा आणि सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा माझ्या नावाने, मी तुम्हाला आज्ञा केलेल्या सर्व गोष्टींचे पालन करण्यास त्यांना शिकवणे, ”…

पुस्तक III, अध्याय 7, 138 (क), पृ. 159

मला माझ्या पावलांना मागे हटण्यास, त्यांचे कारण शोधण्यास, आणि हे कबूल करण्यास भाग पाडले गेले की ते फक्त त्यांच्या धाडसी उपक्रमात यशस्वी होऊ शकले असते, अधिक दैवी शक्तीने, आणि मनुष्यापेक्षा अधिक सामर्थ्याने आणि त्याच्या सहकार्याने जो म्हणाला त्यांच्या साठी; "सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा माझ्या नावाने. "

पुस्तक IX, Chapter 11, 445 (c), p. 175

आणि तो त्याच्या स्वतःच्या शिष्यांना त्यांच्या नकारानंतर बोलावतो, "तुम्ही जा आणि सर्व राष्ट्रांना शिष्य बनवा माझ्या नावाने. "

चर्च इतिहास

पुस्तक तिसरा, धडा 5

“...परंतु उर्वरित प्रेषित, ज्यांना त्यांचा नाश करण्याच्या उद्देशाने सतत कट रचला गेला होता आणि त्यांना यहूदीया देशातून हाकलून देण्यात आले होते, ते सर्व राष्ट्रांमध्ये सुवार्तेचा प्रचार करण्यासाठी गेले आणि त्यांच्या सामर्थ्यावर विसंबून राहिले. ख्रिस्त, जो त्यांना म्हणाला होता, जा आणि माझ्या नावाने सर्व राष्ट्रांना शिष्य करा"

बायबल तळटीप आणि संदर्भ मॅथ्यू 28:19

जेरुसलेम बायबल, 1966

कदाचित हे सूत्र, जोपर्यंत त्याच्या अभिव्यक्तीच्या परिपूर्णतेचा संबंध आहे, आदिम समाजात नंतर स्थापित केलेल्या धार्मिक वापराचे प्रतिबिंब आहे. हे लक्षात ठेवले जाईल की अधिनियम “येशूच्या नावाने” बाप्तिस्मा घेण्याविषयी बोलतात.

नवीन सुधारित मानक आवृत्ती

आधुनिक समीक्षक दावा करतात हे सूत्र येशूला खोटे ठरवले गेले आहे आणि ते नंतर (कॅथोलिक) चर्च परंपरेचे प्रतिनिधित्व करते, कारण प्रेषितांच्या पुस्तकात (किंवा बायबलचे इतर कोणतेही पुस्तक) ट्रिनिटीच्या नावाने केलेला बाप्तिस्मा कोठेही नाही ...

जेम्स मॉफेटचे नवीन करार भाषांतर

कदाचित हे (त्रैक्यवादी) सूत्र, जोपर्यंत त्याच्या अभिव्यक्तीच्या परिपूर्णतेचा संबंध आहे, हे (कॅथोलिक) धार्मिक वापराचे प्रतिबिंब आहे नंतर आदिम (कॅथोलिक) समाजात स्थापित, हे लक्षात ठेवले जाईल की कृत्ये “येशूच्या नावाने” बाप्तिस्मा घेण्याविषयी बोलतात.

आंतरराष्ट्रीय मानक बायबल विश्वकोश, खंड. 4, पृष्ठ 2637

"मॅथ्यू 28:19 विशेषतः केवळ कॅनोनाईझ करते नंतरची चर्चात्मक परिस्थिती, की त्याचे सार्वभौमत्व हे ख्रिश्चन इतिहासाच्या सुरुवातीच्या तथ्यांच्या विरुद्ध आहे आणि त्याचे त्रिमूर्ती सूत्र (येशूच्या तोंडाला परकीय आहे). "

टिंडेल न्यू टेस्टामेंट कॉमेंट्री, I, पृष्ठ 275

"हे सहसा पुष्टी केली जाते की पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांच्या नावाचे शब्द येशूचे इप्सीसिमा शब्द [अचूक शब्द] नाहीत, परंतु ...नंतरची धार्मिक पूजा जोडणे. "

अ डिक्शनरी ऑफ क्राइस्ट अँड द गॉस्पेल्स, जे. हेस्टिंग्ज, 1906, पृष्ठ 170

मॅटचा स्पष्ट निषेध आहे की नाही याबद्दल शंका आहे. 28:19 येशूने सांगितल्याप्रमाणे स्वीकारले जाऊ शकते. … पण येशूच्या तोंडातील त्रिमूर्ती सूत्र निश्चितच अनपेक्षित आहे.

ब्रिटानिका विश्वकोश, 11 वी आवृत्ती, खंड 3, पृष्ठ 365

"बाप्तिस्मा दुसऱ्या शतकात येशूच्या नावावरून पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा या शब्दांमध्ये बदलला गेला. "

अँकर बायबल डिक्शनरी, खंड. 1, 1992, पृष्ठ 585

"ऐतिहासिक कोडे मॅथ्यू 28:19 द्वारे सोडवले जात नाही, कारण, विस्तृत विद्वानांच्या एकमतानुसार, ती येशूची अस्सल म्हण नाही"

द इंटरप्रिटर्स डिक्शनरी ऑफ द बायबल, 1962, पृष्ठ 351

मॅथ्यू 28:19 “… मजकूर आधारावर वादग्रस्त आहे, परंतु अनेक विद्वानांच्या मते हे शब्द अजूनही मॅथ्यूच्या खऱ्या मजकुराचा भाग मानले जाऊ शकतात. तथापि, तुमची येशूची ipsissima verba असू शकते की नाही याबद्दल गंभीर शंका आहे. कृत्ये 2:38 चा पुरावा; 10:48 (cf. 8:16; 19: 5), गॅल द्वारे समर्थित. 3:27; रोम:: ३, असे सुचवा की सुरुवातीच्या ख्रिश्चन धर्मात बाप्तिस्मा तीन पटींनी नव्हे तर “येशू ख्रिस्ताच्या नावाने” किंवा “प्रभु येशूच्या नावाने” दिला गेला. ” मॅथ्यूच्या शेवटी श्लोकाच्या विशिष्ट सूचनांशी समेट करणे कठीण आहे. ”

द डिक्शनरी ऑफ द बायबल, 1947, पृष्ठ 83

“मॅथ्यू २:: १ in मध्ये नोंदवलेल्या ख्रिस्ताच्या शब्दाचा (बाप्तिस्मा घेण्याच्या) संस्थेचा शोध घेण्याची प्रथा आहे. परंतु या परिच्छेदाच्या सत्यतेला ऐतिहासिक तसेच शाब्दिक आधारावर आव्हान देण्यात आले आहे. हे मान्य केले पाहिजे की तिप्पट नावाचे सूत्र, जे येथे नमूद केले आहे, आदिम चर्चने काम केले आहे असे दिसत नाही"

मॅथ्यू 28:19 आणि बाप्तिस्म्यासंबंधी अतिरिक्त संदर्भ

न्यू टेस्टामेंट टीकेचा इतिहास, कॉनबीयर, 1910, पृष्ठे, 98-102, 111-112

“हे स्पष्ट आहे की, एमएसएस जे यूसेबियसने त्याच्या पूर्ववर्ती, पॅम्फिलसकडून पॅलेस्टाईनमधील सीझेरिया येथे वारशाने प्राप्त केले आहे, काहींनी कमीतकमी मूळ वाचन जतन केले आहे, ज्यात बाप्तिस्म्याचा किंवा पिता, पुत्र आणि पवित्र यांचा उल्लेख नव्हता. भूत. ”

जुन्या आणि नवीन कराराच्या पवित्र शास्त्रावर आंतरराष्ट्रीय क्रिटिकल कॉमेंट्री; एस ड्रायव्हर, ए. प्लमर, सी. ब्रिग्स; सेंट मॅथ्यू तिसरी आवृत्ती, 1912, पृष्ठ 307-308 ची एक गंभीर आणि विवेचनात्मक टिप्पणी

“युसेबियस या छोट्या स्वरुपात इतक्या वेळा उद्धृत करतो की तो गॉस्पेलचे शब्द निश्चितपणे उद्धृत करत आहे असे समजायला सोपे आहे, संभाव्य कारणांचा शोध लावण्यापेक्षा ज्याने त्याला इतक्या वारंवार त्याचे वर्णन केले असावे. आणि जर आपण एकदा त्याचा लहान फॉर्म MSS मध्ये चालू असल्याचे समजू. शुभवर्तमानामध्ये, गॉस्पेलचा मूळ मजकूर आहे या कल्पनेत बरीच शक्यता आहे आणि नंतरच्या शतकांमध्ये "बाप्तिस्मा देणारा ... आत्मा" हे खंड "माझ्या नावाने" कमी केले. आणि लिटर्जिकल वापरातून काढलेल्या या प्रकाराचा समावेश कॉपीिस्ट आणि भाषांतरकारांद्वारे खूप वेगाने स्वीकारला जाईल. ” 

हेस्टिंग्ज डिक्शनरी ऑफ द बायबल 1963, पृष्ठ 1015:

"NT मधील मुख्य त्रिमूर्ती मजकूर Mt 28: 19 मधील बाप्तिस्म्यात्मक सूत्र आहे ... पुनरुत्थानानंतरच्या या उशीरा म्हणण्याला, इतर कोणत्याही शुभवर्तमानात किंवा NT मध्ये कोठेही सापडत नाही, काही विद्वानांनी मॅथ्यूमध्ये प्रक्षेप म्हणून पाहिले आहे. हे देखील निदर्शनास आणून देण्यात आले आहे की शिष्य बनवण्याची कल्पना त्यांना शिकवताना चालू ठेवण्यात आली आहे, जेणेकरून बाप्तिस्म्याचा त्रिमूर्ती सूत्रासह मध्यस्थीचा संदर्भ कदाचित या उक्तीमध्ये नंतर समाविष्ट केला गेला. शेवटी, (प्राचीन) मजकुराच्या युसेबियसच्या स्वरूपाचे ("ट्रिनिटीच्या नावाऐवजी" माझ्या नावाने ") काही विशिष्ट वकिलांचे होते. आधुनिक काळातील मॅथ्यूच्या पुस्तकात आता त्रिमूर्ती सूत्र सापडले असले तरी, येशूच्या ऐतिहासिक शिकवणीमध्ये हे त्याच्या स्त्रोताची हमी देत ​​नाही. सुरुवातीच्या (कॅथोलिक) ख्रिश्चन, कदाचित सीरियन किंवा पॅलेस्टिनी, बाप्तिस्म्याचा वापर (cf डिडाचे 7: 1-4) आणि (कॅथोलिक) चर्चच्या शिकवणीचा थोडक्यात सारांश म्हणून (त्रिमूर्तिवादी) सूत्र पाहणे निःसंशय चांगले आहे. देव, ख्रिस्त आणि आत्मा ... "

शब्द बायबलसंबंधी भाष्य, खंड 33B, मॅथ्यू 14-28; डोनाल्ड ए. हॅग्नर, 1975, पृष्ठ 887-888

“तिप्पट नाव (जास्तीतजास्त फक्त एक प्रारंभिक त्रिमूर्तिवाद) ज्यात बाप्तिस्मा करायचा होता, दुसरीकडे, स्पष्टपणे त्याच्या दिवसाच्या सरावाने सुवार्तिक व्यंजनाचा एक धार्मिक विस्तार असल्याचे दिसते (अशा प्रकारे हबर्ड; सीएफ. 7.1). एक चांगली शक्यता आहे की त्याच्या मूळ स्वरूपात, पूर्व-निसेन युसेबियन स्वरूपाच्या साक्षीप्रमाणे, मजकूर "माझ्या नावाने शिष्य बनवा" (कोनीबेअर पहा) वाचला. हे लहान वाचन परिच्छेदाची सममितीय लय टिकवून ठेवते, तर त्रिकोणी सूत्र रचनामध्ये अस्ताव्यस्त बसते, जसे की एखादी प्रक्षेप असेल तर ती अपेक्षा करू शकते ... ही कोसमला आहे, तथापि, ज्याने लहान वाचनासाठी सर्वात प्रभावीपणे युक्तिवाद केला, मध्यवर्तीकडे निर्देश केला सुरुवातीच्या ख्रिश्चन उपदेशात "येशूचे नाव" चे महत्त्व, येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेण्याची प्रथा आणि ईसामधील परराष्ट्रीयांच्या आशेच्या संदर्भात "त्याच्या नावाने" एकवचनी. 42: 4 ब, मॅथ्यूने 12: 18-21 मध्ये उद्धृत केले. कार्सनने आपल्या परिच्छेदाची योग्य नोंद केल्याप्रमाणे: "आमच्याकडे येशूचा इप्सीसिमा शब्द येथे असल्याचा कोणताही पुरावा नाही" (598). प्रेषितांची कृत्ये बाप्तिस्म्यामध्ये फक्त “येशू ख्रिस्त” च्या नावाचा वापर नोंदवतात (प्रेषितांची कृत्ये 2:38; 8:16; 10:48; 19: 5; cf. रोम. 6: 3; गल. 3:27) किंवा फक्त "प्रभु येशू" (कृत्ये 8:16; 19: 5)

द शॅफ-हर्झॉग एनसायक्लोपीडिया ऑफ रिलिजियस नॉलेज, पृष्ठ 435

“तथापि, येशू त्याच्या शिष्यांना त्याच्या पुनरुत्थानानंतर बाप्तिस्म्याचा हा त्रिमूर्तीय आदेश देऊ शकत नाही; कारण नवीन कराराला येशूच्या नावाने फक्त एकच बाप्तिस्मा माहित आहे (प्रेषितांची कृत्ये २:३;; ::१;; १०:४३; १:: ५; गलती ३:२;; रोम.:: ३; १ करिंथ १: १३- 2), जे अजूनही दुसऱ्या आणि तिसऱ्या शतकांमध्ये उद्भवते, तर त्रिमूर्ती सूत्र फक्त मॅटमध्ये आढळते. 38:8, आणि नंतर पुन्हा (डिडाचे 16: 10 मध्ये) आणि जस्टिन, अपोल. 43: 19… शेवटी, फॉर्म्युलाचे स्पष्टपणे लिटर्जिकल वर्ण… विचित्र आहे; अशी सूत्रे बनवण्याचा येशूचा मार्ग नव्हता ... मॅटची औपचारिक सत्यता. 5:3 विवादित असणे आवश्यक आहे ... ".

धर्म आणि नीतिशास्त्रांचे ज्ञानकोश

मॅथ्यू 28:19 प्रमाणे, ते म्हणते: पारंपारिक (त्रिमूर्तीवादी) दृष्टिकोनाचा हा मुख्य पुरावा आहे. जर ते निर्विवाद होते, तर हे नक्कीच निर्णायक ठरेल, परंतु त्याची विश्वासार्हता शाब्दिक टीका, साहित्यिक टीका आणि ऐतिहासिक टीका यावर आधारित आहे. तोच विश्वकोश पुढे सांगतो की: “त्रिकोणाच्या नावावर नवीन कराराच्या मौनाचे स्पष्ट स्पष्टीकरण, आणि कृत्ये आणि पॉलमध्ये दुसर्या (येशूचे नाव) सूत्राचा वापर, हे आहे की हे इतर सूत्र पूर्वीचे आणि त्रिकूट होते सूत्र नंतरची भर आहे. ”

जेरुसलेम बायबल, एक विद्वान कॅथोलिक कार्य

“असे होऊ शकते की हे सूत्र, (ट्रायन मॅथ्यू 28:19) आतापर्यंत त्याच्या अभिव्यक्तीच्या परिपूर्णतेचा संबंध आहे, हे आदिम (कॅथोलिक) समुदायात नंतर स्थापित (मानवनिर्मित) धार्मिक वापराचे प्रतिबिंब आहे. हे लक्षात ठेवले जाईल की कृत्ये “येशूच्या नावाने” बाप्तिस्मा घेण्याविषयी बोलतात, “…”

द इंटरनॅशनल स्टँडर्ड बायबल एनसायक्लोपीडिया, जेम्स ओर, 1946, पृष्ठ 398

"फीन (PER3, XIX, 396 f) आणि कॅटेनबश (Sch-Herz, I, 435 f. असा युक्तिवाद करतात की मॅथ्यू 28:19 मधील त्रिमूर्ती सूत्र खोटे आहे. ट्रिनिटेरियन सूत्राच्या वापराची कोणतीही नोंद कायद्यात सापडत नाही. किंवा प्रेषितांच्या पत्र ”.

चर्च फादर्सचे तत्त्वज्ञान, खंड. 1, हॅरी ऑस्ट्रिन वोल्फसन, 1964, पृष्ठ 143

एकंदरीत, गंभीर शिष्यवृत्ती, येशूला त्रिपक्षीय बाप्तिस्म्याच्या सूत्राचे पारंपारिक श्रेय नाकारते आणि त्यास नंतरचे मूळ मानते. निःसंशयपणे नंतर बाप्तिस्म्याच्या सूत्रात मूळतः एक भाग होता आणि तो हळूहळू त्याच्या त्रिपक्षीय स्वरूपात विकसित झाला.

जीआर बीस्ले-मरे, नवीन करारामध्ये बाप्तिस्मा, ग्रँड रॅपिड्स: एर्डमन्स, 1962, पृष्ठ 83

"स्वर्ग आणि पृथ्वीवरील सर्व अधिकार मला देण्यात आले आहेत" याचा परिणाम म्हणून आपण अपेक्षा करतो, "जा आणि सर्व राष्ट्रांमध्ये माझ्याकडे शिष्य बनवा, त्यांना माझ्या नावाने बाप्तिस्मा द्या, मी तुम्हाला आज्ञा केलेल्या सर्व गोष्टी पाळायला शिकवा. ” खरं तर, पहिल्या आणि तिसऱ्या कलमांना ते महत्त्व आहे: असे दिसते की दुसरे खंड ख्रिस्तशास्त्रीय पासून त्रिमूर्ती सूत्रामध्ये सुधारित केले गेले आहे.

कॅथोलिक ज्ञानकोश, II, 1913, बाप्तिस्मा

लेखक कबूल करतात की ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा कधीच वैध होता की नाही या प्रश्नावर वाद झाला आहे. ते मान्य करतात की नवीन करारातील ग्रंथ या अडचणीला जन्म देतात. ते "प्रेषितांच्या राजकुमाराची स्पष्ट आज्ञा सांगतात:" तुमच्यातील प्रत्येकाने येशू ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्या, तुमच्या पापांच्या क्षमासाठी (कृत्ये, ii). " … या ग्रंथांमुळे काही धर्मशास्त्रज्ञांनी असे मानले आहे की प्रेषितांनी केवळ ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला. सेंट थॉमस, सेंट बोनावेन्चर आणि अल्बर्टस मॅग्नस यांना या मतासाठी अधिकारी म्हणून आमंत्रित करण्यात आले आहे, त्यांनी असे जाहीर केले की प्रेषितांनी विशेष वितरणाने कार्य केले. इतर लेखक, जसे पीटर लोम्बार्ड आणि सेंट व्हिक्टरचे ह्यू, असे मानतात की अशा बाप्तिस्मा वैध असेल, परंतु प्रेषितांसाठी काही वाटप करू नका. ”

ते पुढे म्हणतात, “पोप स्टीफन I च्या अधिकारावर केवळ ख्रिस्ताच्या नावाने दिलेल्या बाप्तिस्म्याच्या वैधतेसाठी आरोप करण्यात आला आहे. सेंट सायप्रियन म्हणतात (एप. जाहिरात जुबियन.) की या पोन्टीफने सर्व बाप्तिस्मा वैध घोषित केला जर तो येशू ख्रिस्ताच्या नावाने दिला गेला असेल तर ... बल्गेरियन लोकांसाठी पोप निकोलस I च्या प्रतिसादाचे स्पष्टीकरण अधिक कठीण आहे (टोपी civ; Labbe , VIII), ज्यामध्ये तो असे म्हणतो की एखाद्या व्यक्तीने पुन्हा बाप्तिस्मा घेतला जाणार नाही ज्याने आधीच पवित्र ट्रिनिटीच्या नावाने किंवा फक्त ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला आहे, जसे आपण प्रेषितांच्या कृत्यांमध्ये वाचतो.

जोसेफ रॅटझिंगर (पोप बेनेडिक्ट सोळावा) ख्रिश्चन धर्माचा परिचय: 1968 आवृत्ती, पृष्ठ 82, 83

“आमच्या विश्वासाच्या व्यवसायाचे मूलभूत स्वरूप बाप्तिस्म्याच्या समारंभासंदर्भात दुसऱ्या आणि तिसऱ्या शतकाच्या दरम्यान आकार घेतले. आतापर्यंत त्याच्या मूळ ठिकाणाचा प्रश्न आहे, मजकूर (मॅथ्यू 28:19) रोम शहरातून आला आहे. ”

विल्हेल्म बोसेट, किरियोस ख्रिश्चन, पृष्ठ 295

"दुसऱ्या शतकात [येशूच्या नावाने] साध्या बाप्तिस्म्याच्या सूत्राच्या विस्तृत वितरणाची साक्ष इतकी जबरदस्त आहे की मॅथ्यू २:: १ in मध्येही नंतर त्रिमूर्ती सूत्र समाविष्ट केले गेले."

ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी, टॉम हरपूर, पृष्ठ 103

“सर्वात पुराणमतवादी विद्वान वगळता इतर सर्वजण सहमत आहेत की या आदेशाचा किमान उत्तरार्ध [मॅथ्यू २:: १ of चा त्रिकूट भाग] नंतर घातला गेला. [ट्रिनिटेरियन] फॉर्म्युला नवीन करारात कोठेही आढळत नाही, आणि उपलब्ध असलेल्या एकमेव पुराव्यांवरून आम्हाला माहित आहे [नवीन करारातील उर्वरित] की लवकर चर्चने हे शब्द वापरून लोकांना बाप्तिस्मा दिला नाही (“पित्याच्या नावाने, आणि पुत्र, आणि पवित्र आत्मा ”) बाप्तिस्मा फक्त येशूच्या नावाने“ मध्ये ”किंवा“ मध्ये ”होता. अशा प्रकारे असा युक्तिवाद केला जातो की श्लोक मूळतः "त्यांना माझ्या नावाने बाप्तिस्मा देणे" वाचला आणि नंतर [नंतरच्या कॅथोलिक ट्रिनिटेरियन] सिद्धांतामध्ये काम करण्यासाठी [बदलले] वाढवले ​​गेले. खरं तर, एकोणिसाव्या शतकात जर्मन समीक्षकांनी तसेच युनिटेरियन लोकांनी मांडलेले पहिले मत, 28 पूर्वीच्या मुख्य शिष्यवृत्तीचे स्वीकारलेले स्थान म्हणून सांगितले गेले होते, जेव्हा पीकचे भाष्य प्रथम प्रकाशित झाले होते: “चर्च ऑफ द फर्स्ट दिवस (इ.स. ३३) या जगव्यापी (त्रिमूर्ती) आज्ञेचे पालन केले नाही, जरी त्यांना ते माहीत होते. त्रिगुणित [त्रिमूर्ती] नावामध्ये बाप्तिस्मा घेण्याची आज्ञा उशीरा सैद्धांतिक विस्तार आहे. ”

ख्रिश्चन चर्चचा इतिहास, विलिस्टन वॉकर, 1953, पृष्ठ 63, 95

"सुरुवातीच्या शिष्यांसह सामान्यतः बाप्तिस्मा" येशू ख्रिस्ताच्या नावाने "होता. नवीन करारात ट्रिनिटीच्या नावाने बाप्तिस्म्याचा कोणताही उल्लेख नाही, मत्तय 28:19 मधील ख्रिस्ताला दिलेल्या आदेशाशिवाय. तो मजकूर लवकर आहे, (परंतु मूळ नाही) मात्र. हे प्रेषितांच्या पंथाला अधोरेखित करते, आणि शिकवणीमध्ये रेकॉर्ड केलेले (*किंवा इंटरपोलेटेड), (किंवा दिदाचे) आणि जस्टिनने. तिसऱ्या शतकातील ख्रिश्चन नेत्यांनी पूर्वीच्या स्वरूपाची मान्यता कायम ठेवली आणि कमीतकमी रोममध्ये ख्रिस्ताच्या नावाने बाप्तिस्मा बिशप स्टीफन (254-257) च्या काळापासून अनियमित असल्यास वैध मानला गेला.

धर्म मध्ये प्राधिकरणाची जागा, जेम्स मार्टिनॉ, 1905, पृष्ठ 568

“जे खाते आपल्याला सांगते की शेवटी, त्याच्या पुनरुत्थानानंतर, त्याने आपल्या प्रेषितांना सर्व राष्ट्रांमध्ये जाऊन बाप्तिस्मा देण्याची आज्ञा दिली (Mt 28:19) पुढील शतकाच्या त्रिमूर्ती भाषेत बोलून स्वतःचा विश्वासघात केला आणि आम्हाला भाग पाडले त्यात उपदेशक संपादक पहा, आणि सुवार्तिक नाही, स्वतः संस्थापक खूप कमी. या बाप्तिस्म्यासंबंधी सूत्रापूर्वी "बारा प्रेषितांचे शिक्षण" (ch. 7: 1,3 The Oldest Church Manuel, ed. Philip Schaff, 1887) आणि जस्टिनची पहिली माफी (Apol. I 61.) दुसऱ्या शतकाच्या मध्यभागी: आणि एक शतकाहून अधिक काळानंतर, सायप्रियनला "ख्रिस्त येशूमध्ये" किंवा "प्रभु येशूच्या नावात बाप्तिस्मा झालेल्या जुन्या वाक्यांशाऐवजी त्याचा वापर करण्याचा आग्रह धरणे आवश्यक वाटले. . ” (गलती. ३:२;; प्रेषितांची कृत्ये १:: ५; १०:४.. सायप्रियन Ep. ,३, १-3-१,, जे अजूनही लहान स्वरूप वापरतात त्यांना धर्मांतरित करावे लागेल.) प्रेषितांपैकी एकट्या पौलाने बाप्तिस्मा घेतला होता, तो तो होता "पवित्र आत्म्याने भरलेले;" आणि त्याचा नक्कीच "ख्रिस्त येशूमध्ये" बाप्तिस्मा झाला. (रोम.:: ३) तरीही ख्रिस्ती धर्मजगतातील जवळजवळ प्रत्येक चर्चने तिरंगी व्यक्तिमत्त्व, ते जसे ऐतिहासिक आहे तितकेच आवश्यक आहे असा आग्रह धरला आहे आणि जर तुम्ही ते तुमच्यावर उच्चारले नसेल तर चर्चचे अधिकारी तुम्हाला बाहेर काढतील एक विद्वान माणूस म्हणून, आणि तुम्हाला तुमच्या जीवनात ना ख्रिश्चन मान्यता मिळेल, ना तुमच्या मृत्यूनंतर ख्रिश्चन दफन होईल. हा एक नियम आहे जो प्रेषिताने केलेल्या प्रत्येक रेकॉर्ड केलेल्या बाप्तिस्म्याला अमान्य म्हणून निषेध करेल; कारण जर प्रेषितांच्या पुस्तकावर विश्वास ठेवला जाऊ शकतो, तर अपरिवर्तनीय वापर हा "ख्रिस्त येशूच्या नावाने" (प्रेषितांची कृत्ये 27:19) बाप्तिस्मा होता आणि "वडील, पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने नाही" . ”

बायकेवरील पीकची भाष्य, 1929 पृष्ठ 723

मॅथ्यू २:: १,, “पहिल्या दिवसांच्या चर्चने या जगव्यापी आज्ञेचे पालन केले नाही, जरी त्यांना ते माहित असले तरीही. त्रिगुणित नावामध्ये बाप्तिस्मा घेण्याची आज्ञा उशीरा सैद्धांतिक विस्तार आहे. "बाप्तिस्मा ... आत्मा" या शब्दांच्या जागी आपण कदाचित "माझ्या नावाने" वाचले पाहिजे.

एडमंड स्लिंक, बाप्तिस्म्याचा सिद्धांत, पृष्ठ 28

“बाप्तिस्म्यासंबंधी आदेश त्याच्या मॅथ्यू 28:19 स्वरूपात ख्रिश्चन बाप्तिस्म्याचा ऐतिहासिक मूळ असू शकत नाही. कमीतकमी, असे गृहीत धरले पाहिजे की मजकूर [कॅथोलिक] चर्चद्वारे विस्तारित स्वरूपात प्रसारित केला गेला आहे. ”

हिंदुत्वाचा इतिहास, खंड. 1, अॅडॉल्फ हर्नॅक, 1958, पृष्ठ 79

”अपोस्टोलिक युगातील बाप्तिस्मा प्रभु येशूच्या नावाने होता (1 करिंथ 1:13; कृत्ये 19: 5). वडील आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावे सूत्र कधी प्रकट झाले हे आम्ही सांगू शकत नाही ”

बायबल कॅटेकिझम, रेव्ह. जॉन सी कर्स्टन, एसव्हीडी, कॅथोलिक बुक पब्लिशिंग कंपनी, एनवाय, एनवाय; l973, पृ. 164

"ख्रिस्तामध्ये. बायबल आपल्याला सांगते की ख्रिश्चनांनी ख्रिस्तामध्ये बाप्तिस्मा घेतला (क्र. 6). ते ख्रिस्ताचे आहेत. प्रेषितांची कृत्ये (2:38; 8:16; 10:48; 19: 5) आपल्याला "येशूच्या नावाने (व्यक्ती)" बाप्तिस्मा देण्याविषयी सांगते. - एक चांगले भाषांतर "येशूच्या नावाने (व्यक्ती)" असेल. केवळ चौथ्या शतकात "पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने" हे सूत्र रूढ झाले.

दिदाचे काय?

  • डिडाचे ट्रान्सलिट. दिदाख म्हणजे "शिकवणे" आणि राष्ट्रांना बारा प्रेषितांद्वारे लॉर्ड्स टीचिंग म्हणून देखील ओळखले जाते
  • त्याच्या मूळ कार्याची तारीख, त्याचे लेखकत्व आणि सिद्धता अज्ञात आहे जरी बहुतेक आधुनिक विद्वानांनी हे पहिले शतक (90-120 ई.)
  • डिडाचेच्या मजकुराचे मुख्य शाब्दिक साक्षीदार अकराव्या शतकातील ग्रीक चर्मपत्र हस्तलिखित आहे, ज्याला कोडेक्स हिरोसोलिमिटॅनस किंवा कोडेक्स एच म्हणून ओळखले जाते, (1056 ई.) 
  • हे अत्यंत संभाव्य आहे की कोडेक्स एच च्या तुलनेत डिडचेची उत्पत्ती झाल्यापासून अंदाजे 950 वर्षांच्या दरम्यान सुधारित केली गेली
  • दिदाचे पश्चात्ताप आणि ख्रिस्तामध्ये प्रतीकात्मक मृत्यू यावर शांत आहे
  • डिडाचे 7 म्हणते, “परंतु बाप्तिस्म्याबद्दल, अशा प्रकारे तुम्ही बाप्तिस्मा घ्या. या सर्व गोष्टींचे प्रथम पठण केल्यावर, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा घ्या जिवंत (वाहत्या) पाण्यात. पण जर तुम्हाला जिवंत पाणी नसेल तर इतर पाण्यात बाप्तिस्मा घ्या; आणि जर तुम्ही थंडीत सक्षम नसाल तर उबदार. पण जर तुमच्याकडे नसेल तर, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने तीन वेळा (तीन वेळा) डोक्यावर पाणी घाला. ”
  • अंतर्गत पुरावा डिडचे 7 ला प्रक्षेप म्हणून निर्देशित करतो, किंवा नंतर जोडणे. डिडाचे 9 मध्ये, जे जिव्हाळ्याशी संबंधित आहे, लेखक म्हणतो, “परंतु या युकेरिस्टिक थँक्सगिव्हिंगचे खाणे किंवा पिणे कोणीही करू नये, परंतु जे होते प्रभु येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला"(ग्रीक मजकूर" आयसस "म्हणतो जो येशूसाठी ग्रीक आहे)
  • बाप, पुत्र आणि पवित्र आत्मा या शीर्षकांमध्ये बाप्तिस्मा घ्यावा असे म्हटल्यानंतर थोड्याच वेळात, दिदाचे म्हणते की प्रभू येशूच्या नावाने बाप्तिस्मा घेण्याची पूर्ण गरज आहे (म्हणजे, "आयसस" - प्रेषित 2:38 सारखाच ग्रीक शब्द ; कृत्ये 8:16; कृत्ये 10:48; कृत्ये 19: 5). Tतो एक स्पष्ट विरोधाभास दर्शवितो आणि दिदाचे 7 हा एक प्रक्षेप आहे या युक्तिवादाला वैधता देतो.
  • जरी डिडाचेमध्ये काही मनोरंजक सामग्री आहेत जी कदाचित दुसऱ्या शतकाच्या सुरुवातीला लिहिली गेली होती, हे स्पष्ट आहे की नंतरचे प्रक्षेप आणि डिडाचेच्या आवृत्त्या त्याच्या कोणत्याही सामग्रीच्या सत्यतेबद्दल अनिश्चितता निर्माण करतात.

डिडाचे वर टिप्पण्या

जॉन एस. Kloppenborg Verbin, उत्खनन Q, pp. 134-135

“दीडचे, दुसऱ्या शतकातील सुरुवातीची ख्रिश्चन रचना, स्पष्टपणे संमिश्र आहे, ज्यात“ दोन मार्ग ”विभाग (अध्याय १--1), एक पुण्यनलिक पुस्तिका (-6-१०), प्रवासी संदेष्ट्यांच्या स्वागताविषयी सूचना ( 7-10), आणि एक संक्षिप्त सर्वनाश (11). Mशैली आणि आशयामध्ये तसेच विविध शंकास्पद आणि स्पष्ट अंतर्भागाची उपस्थिती, स्पष्टपणे स्पष्ट करा की दिदाचे संपूर्ण कापडाने कापले गेले नाही. आजचे प्रमुख मत असे आहे की दस्तऐवज अनेक स्वतंत्र, पूर्व -प्रतिक्रिया युनिट्सच्या आधारावर तयार केले गेले होते जे एक किंवा दोन रीडॅक्टरने एकत्र केले होतेs (Neiderwimmer 1989: 64-70, ET 1998: 42-52). इतर दोन "दोन मार्ग" दस्तऐवजांसह "टू वेज" विभागाची तुलना सुचवते की डिडाचे 1-6 स्वतः मल्टीस्टेज एडिटिंगचा परिणाम आहे. दस्तऐवजाची सुरुवात एका अस्ताव्यस्त संस्थेने (cf. Barnabas 18-20) केली होती, परंतु दिदाचे सामान्य स्त्रोत मध्ये त्याची पुनर्रचना करण्यात आली., डॉक्ट्रिना अपोस्टोलोरम, आणि अपोस्टोलिक चर्च ऑर्डर ... ”

जोहान्स क्वास्टन, पॅट्रोलॉजी खंड. 1, पृष्ठ 36

 क्वास्टनने लिहिले की दिडचे मूळ प्रेषितांच्या हयातीत लिहिलेले नव्हते: “नंतर दाखल करून दस्तऐवजात छेडछाड केली गेली... दस्तऐवज प्रेषित काळात परत जात नाही … शिवाय, अशा चर्चविषयक अध्यादेशांचा संग्रह काही कालावधीच्या स्थिरीकरणाचा कालावधी मानतो. विखुरलेले तपशील सूचित करतात की प्रेषित युग आता समकालीन नाही, परंतु इतिहासात गेला आहे. ”

युसेबियस इतिहास 3:25

चौथ्या शतकाच्या सुरुवातीला, सीझेरियाच्या युसेबियसने लिहिले की “… तथाकथित प्रेषितांची शिकवण… खोटी होती. "