पहिल्या शतकातील अपोस्टोलिक ख्रिस्ती धर्माची जीर्णोद्धार
बायबल कन्फलेशन
बायबल कन्फलेशन

बायबल कन्फलेशन

सामग्री

प्रस्तावना: गोंधळ, संदिग्धता आणि भ्रामक Sylogogism

वैयक्तिक ओळख आणि ऑन्टोलॉजी (1 टिम 2: 5-6) मध्ये येशू आणि देव यांच्यातील फरक दर्शविण्यामध्ये स्पष्ट असलेल्या शास्त्रवचनांची पुष्टी करण्याऐवजी, अनेक ख्रिश्चन माफी मागणारे श्लोक एकत्र करतात, शब्दसंग्रह वापरतात आणि तर्क करतात की येशू हा देव आहे ( एका प्रस्तावातून, विधानातून किंवा दुसऱ्याकडून सत्य मानल्या जाणाऱ्या निर्णयामधून पुढे जाण्याची कृती, ज्याचे सत्य पूर्वीचे मानले जाते). एक सामान्य त्रुटी अशी मानली जात आहे की येशू देवाशी जवळून संबंधित आहे आणि त्याला दैवी पदव्या, अधिकार आणि अधिकार देण्यात आले आहेत, यामुळे हे सिद्ध होते की तो शाब्दिक ऑन्टालॉजिकल अर्थाने (त्याच्या अस्तित्वात आणि वैयक्तिक ओळखीमध्ये) देव आहे. हे माफी मागणारे सतत एजन्सीच्या ज्यू कायद्याकडे दुर्लक्ष करतात - बायबलची मुख्य संकल्पना (पहा https://biblicalagency.com)

गोंधळ

गोंधळ माहिती, मजकूर, कल्पना इत्यादींचे दोन किंवा अधिक संचांचे विलीनीकरण, एकामध्ये अनेकदा त्रुटी असते. तर्कशास्त्रात, दोन संकल्पनांना किंवा समान संकल्पनेला दोन भिन्न संदर्भांमध्ये हाताळण्याची प्रथा आहे जसे की ते समतुल्य आहेत परिणामी त्रुटी उद्भवतात. सामान्य प्रकारचा संभ्रम म्हणजे प्रभु देवाबद्दल जुन्या कराराच्या परिच्छेदाला प्रभु येशू ख्रिस्ताशी संबंधित नवीन कराराच्या परिच्छेदासह जोडणे, दोघांमध्ये एक शब्दसंग्रह तयार करणे आणि निष्कर्षाद्वारे निष्कर्ष काढणे.  विसंगत संभ्रम तेव्हा उद्भवते जेव्हा अभिव्यक्ती समान अर्थ नसतात, परंतु एक सामान्य शब्द किंवा थीम सामायिक करतात. हे सहसा अती सरलीकृत बायबल शिक्षकांद्वारे वापरले जाते जे सामान्य शब्द आणि विषयांमुळे इतके निश्चित केले जातात की ते वापरल्या जाणार्या संदर्भाचे कौतुक करू शकत नाहीत.

एक प्रमुख उदाहरण जर a विसंगत संभ्रम असे मानत आहे की येशू देवाकडे दावा करीत आहे, निर्गम 3:14 चा "मी आहे मी आहे", जेव्हा तो "मी आहे" या शब्दाचा वापर करून स्वत: ला ओळखतो (अहंकार eimi ग्रीक मध्ये) शुभवर्तमानात. येशू हे स्वतःचे वर्णन करताना जे संदर्भ आणि स्पष्टीकरण देतो त्याचा संदर्भ न घेता हे करतात. उदाहरणार्थ, येशूने जॉन 8:28 मध्ये म्हटले आहे, “जेव्हा तुम्ही वर उचलला आहे मनुष्याचा पुत्र, मग तुम्हाला ते कळेल मी आहे he (अहंकार eimi), आणि की मी माझ्या स्वत: च्या अधिकाराने काहीही करत नाही, परंतु पित्याने मला शिकवल्याप्रमाणे बोला. येथे येशू स्वतःला मनुष्याचा पुत्र म्हणून ओळखत आहे (जो स्वतःच्या अधिकारात काहीही करत नाही) आणि त्याला शिकवणाऱ्या पित्यापासून स्वतःला वेगळे करत आहे. जॉन:: In मध्ये, दृष्टी नसलेला एक आंधळा माणूस म्हणतो की मी त्याच ग्रीक संज्ञा "अहं ईमी" वापरत आहे. मनुष्याच्या पुत्राचा (मसीहा) सर्वशक्तिमान देवाबरोबर वापरला जाणारा "मी आहे" अशी सामान्य स्तुती सारखी संभ्रम करणे अत्यंत खोटे आहे. "मी आहे" विधानांच्या पुनरावलोकनासह गॉस्पेलमध्ये येशू स्वत: ला कसे ओळखतो याबद्दल अधिक माहितीसाठी, पहा https://iamstatements.com. 

अस्पष्टता

अस्पष्टता बहुतेक वेळा बायबलच्या चुकीच्या व्याख्या, गोंधळ आणि चुकीच्या शब्दलेखनाच्या मुळाशी असते. एक अस्पष्टता जेव्हा एखादा वाक्यांश, विधान किंवा ठराव स्पष्टपणे परिभाषित केला जात नाही, तेव्हा अनेक अर्थ लावण्यायोग्य असतात. त्रुटींसाठी दरवाजा उघडणारे मुख्य प्रकारचे संदिग्ध शब्दसंग्रह आणि अर्थपूर्ण संदिग्धता आहेत. अ शाब्दिक अस्पष्टता जेव्हा एखादा शब्द किंवा वाक्यांश ज्या भाषेत आहे त्या भाषेत एकापेक्षा जास्त अर्थ असतात तेव्हा उद्भवते. अ अर्थपूर्ण संदिग्धता उद्भवते जेव्हा एखादा शब्द, वाक्यांश किंवा वाक्य, संदर्भाबाहेर घेतले जाते, एकापेक्षा जास्त इंटरऑपरेशन असते. सामान्यत: जिथे अशा संदिग्धता असतात, तेथे विशिष्ट माफीवादी आसपासचा संदर्भ पाहून संदिग्धता सोडवण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी श्लोकावर त्यांना हवे ते अर्थ लादतील. या लेखात आम्ही ज्यांनी येशू देव आहे असा युक्तिवाद केला आणि थेट संदर्भाला आवाहन करून स्पष्ट संदिग्धतांचे निराकरण केले त्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण संवादाचे निराकरण करू. 

लेखाचा फोकस नसला तरी, हे देखील नमूद केले पाहिजे की तेथे बरेच आहेत वाक्यरचनात्मक संदिग्धता बायबलमध्ये जे उद्भवते जेव्हा वाक्याच्या संरचनेमुळे (त्याचे वाक्यरचना) दोन (किंवा अधिक) भिन्न अर्थ असू शकतात. येशू हा देव आहे हे दर्शविण्यासाठी काही श्लोक सादर केले जातात ज्यात रोम 9: 5, तीत 2:13, आणि 2 पीटर 1 आणि 1 जॉन 5:20 समाविष्ट आहेत. भिन्न भाषांतरे या श्लोकांना वेगळ्या प्रकारे प्रस्तुत करू शकतात कारण मूळ भाषेतील वाक्यरचना संदिग्ध आहे आणि वाक्याची रचना करण्यासाठी अनेक पर्याय आहेत. हे श्लोक लक्षणीय वाक्यरचनात्मक संदिग्धता दर्शवतात आणि सहसा "ऑर्थोडॉक्सी" साठी सर्वात अनुकूल मार्गाने अनुवादित केले जातात. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे, जरी एखादा श्लोक येशूचा देव म्हणून उल्लेख करत असला तरी, तो शाब्दिक ऑन्टोलॉजिकल अर्थाने आवश्यक नाही. एजन्सीच्या कायद्याच्या आधारावर देवाच्या एजंटांना देव म्हटले जाऊ शकते. पवित्र शास्त्राचे विस्तृत शरीर दर्शवते की येशू हा देवाचा प्रतिनिधी आहे - मानवी मशीहा. (पहा https://onemediator.faith)

खोटे बोलणे

sylogism दोन प्रस्तावांवर आधारित किंवा सत्य असल्याचे गृहित धरून निष्कर्षावर पोहोचणे हा एक प्रकारचा तार्किक युक्तिवाद आहे. शब्दांशी संबंधित एक डझनहून अधिक प्रकारचे चुकीचे प्रकार आहेत. अनेक ख्रिश्चन माफी मागणारे मोठ्या प्रमाणावर शब्दप्रयोग वापरतात आणि ते चुकीच्या पद्धतीने करतात. खोटेपणा म्हणजे चुकीच्या युक्तिवादाचा वापर, बहुतेकदा चुकीच्या हालचालींसह, युक्तिवाद तयार करताना. एखादा खोटा युक्तिवाद फसवणूक करणारा असू शकतो आणि तो खरोखरपेक्षा चांगला असल्याचे दिसून येते. काही फसवे हेतुपुरस्सर फसवणूक करून हाताळण्यासाठी किंवा मन वळवण्यासाठी वचनबद्ध असतात, तर काही निष्काळजीपणा किंवा अज्ञानामुळे नकळतपणे केले जातात.

भ्रामक शब्दसंग्रहाचे उदाहरण आहे 

P1: देव राजा आहे

P2: डेव्हिड राजा आहे

सी: डेव्हिड देव आहे किंवा देव डेव्हिड आहे

चुकीचा निष्कर्ष असे गृहीत धरतो की राजा होण्यासाठी आपण देव असणे आवश्यक आहे आणि राजा हा उपाधी केवळ देवासाठी आहे. देवाचा राजा होण्याचा एक पैलू असू शकतो जो विशेष आहे परंतु त्यासाठी दुसरा राजा त्याच अर्थाने असणे आवश्यक नाही. ख्रिश्चन क्षमायाचना करणारे अनेकदा येशू हा देव आहे असे अनुमान काढण्याच्या प्रयत्नात सारखे शब्दप्रयोग वापरतात. वरील उदाहरणात "राजा" च्या बदल्यात इतर शब्द वापरले जाऊ शकतात ज्यात "स्वामी", "न्यायाधीश" आणि "तारणहार" यांचा समावेश आहे. जेव्हा समांतर भाषा (समान किंवा समान भाषा) दोन भिन्न घटकांवर लागू केली जाते, तेव्हा ती त्यांना समान व्यक्ती, शक्ती किंवा अधिकार बनवत नाही. आम्ही या प्रकारच्या चुकीच्या वाक्यांशांचा वापर करून येशूबरोबर देवाच्या सामान्य संवादाचे निराकरण करू. प्रथम एजन्सीची संकल्पना तसेच अंतिम विरुद्ध समीप (प्राथमिक वि. दुय्यम कारणे) थोडक्यात सांगूया.

समीप आणि अंतिम कारण

अंदाजे कारण जे काही जवळचे आहे, किंवा तत्काळ जबाबदार आहे, काही निरीक्षण केलेले परिणाम. हे उच्च-स्तराच्या विरूद्ध अस्तित्वात आहे अंतिम कारण जे सहसा काहीतरी घडण्याला "वास्तविक" कारण मानले जाते. (https://en.wikipedia.org/wiki/Proximate_and_ultimate_causation)

बायबलची सामान्य थीम अशी आहे की देव नेहमीच अंतिम कारण असतो आणि देव त्याच्या उद्देशांवर परिणाम करण्यासाठी एजंट्स वापरतो जे जवळचे किंवा दुय्यम कारण असतात. खाली 2 शमुवेल 3:18 चे उदाहरण घेऊ. परमेश्वर (प्रमुख) आहे पहिला/अंतिम तारणाचे कारण तर डेव्हिड (त्याचा एजंट) आहे दुय्यम/समीप कारण तो म्हणतो, "माझा सेवक डेव्हिडच्या हाताने मी माझ्या इस्राएल लोकांना वाचवीन." देव आणि डेव्हिड दोघेही इस्रायलच्या संदर्भात तारणहार आहेत. आता देवाने इस्राएलला एक तारणहार आणला आहे, येशूने वचन दिल्याप्रमाणे (कृत्ये 13:23)

2 शमुवेल 3:18 (ईएसव्ही), "माझा सेवक डेव्हिडच्या हातून मी माझ्या इस्राएल लोकांना वाचवीन"

18 आता ते आणा, कारण परमेश्वराने दावीदला वचन दिले आहे, 'माझा सेवक डेव्हिडच्या हातून मी माझ्या लोकांना इस्राएलला पलिष्ट्यांच्या हातातून वाचवीनआणि त्यांच्या सर्व शत्रूंच्या हातातून. ''

कृत्ये 13: 22-23 (ESV), देवाने इस्राएलला एक तारणहार, येशूला वचन दिल्याप्रमाणे आणले आहे

22 आणि जेव्हा त्याने त्याला काढून टाकले, तेव्हा त्याने दावीदला त्यांचा राजा म्हणून उभे केले, ज्याची त्याने साक्ष दिली आणि म्हणाला, 'मला दावीदामध्ये जेसीचा मुलगा माझ्या मनाप्रमाणे सापडला आहे, जो माझी सर्व इच्छा पूर्ण करेल.' 23 या माणसाच्या संततीपैकी देवाने इस्रायलमध्ये तारणहार येशू आणला आहे, त्याने वचन दिल्याप्रमाणे

एजन्सीचा कायदा

हिब्रू विचारात, पहिले कारण किंवा अंतिम कारण नेहमीच दुय्यम किंवा समीप कारणांपासून वेगळे नसते. असे म्हणायचे आहे की, प्राचार्य नेहमी एजंटच्या रूपात स्पष्टपणे ओळखला जात नाही (ज्याने दुसर्‍याच्या वतीने एखादे कृत्य करण्यासाठी कमिशन दिले आहे). कधीकधी मुख्याध्यापकासाठी उभे असलेल्या एजंटला असे मानले जाते की तो स्वतः प्राचार्य आहे, जरी हे अक्षरशः नाही. प्राचार्य आणि एजंट दोन भिन्न व्यक्ती आहेत. प्राचार्यासाठी काम करणारा आणि बोलणारा एजंट हा प्रॉक्सीद्वारे प्रिन्सिपल असतो (एखादी व्यक्ती दुसऱ्यासाठी काम करण्यास अधिकृत असते). 

एजंट किंवा कायदेशीर दूतासाठी हिब्रू संज्ञा आहे शालिआच जे ग्रीक जगाशी तुलना करता येते अपोस्टोलोस आणि इंग्रजी शब्द Apostle. प्रेषित हा एजंट आहे जो मुख्याध्यापकांनी नियुक्त केला आहे. आम्ही हिब्रू 3: 1-2 मध्ये वाचतो, येशू आमच्या कबुलीजबाबचा प्रेषित आणि मुख्य याजक आहे आणि ज्याने त्याला नियुक्त केले त्याच्याशी विश्वासू होता, जसे मोशे देवाच्या सर्व घरात विश्वासू होता. खरंच पवित्र शास्त्राची साक्ष आहे की येशू हा देवाचा प्रतिनिधी आहे. याबद्दल अधिक पहा https://biblicalagency.com

एजंट, एन्सायक्लोपीडिया ऑफ द ज्यू धर्म, आरजेझेड वेर्ब्लोव्स्की, जी विगोडर, 1986, पी. 15.

एजंट (हिब्रू. शालिआच); एजन्सीच्या ज्यू कायद्याचा मुख्य मुद्दा हुकुम मध्ये व्यक्त केला आहे, "एखाद्या व्यक्तीचा एजंट स्वतः व्यक्ती म्हणून ओळखला जातो" (Ned. 72B; Kidd, 41b) म्हणून, योग्यरित्या नियुक्त केलेल्या एजंटने केलेले कोणतेही कृत्य असे मानले जाते मुख्याध्यापकाने वचनबद्ध केले आहे, ज्यामुळे त्याची संपूर्ण जबाबदारी आहे. 

"अपोस्टोलिक ऑफिसचा मूळ आणि प्रारंभिक इतिहास," टी. कॉर्टेवेग, मध्ये पॅट्रिस्टिक विचारात अपोस्टोलिक युग, एड. Hilhorst, p 6f.

प्रेषित कार्यालयाचे मूळ आहे ... उदाहरणार्थ मिशनाह बेराखोट 5.5 मध्ये: 'माणसाचा एजंट स्वतःसारखा असतो.' न्यूक्लियस केवळ यहुदी पदनामच नाही शालीच, परंतु ख्रिश्चन धर्मत्याग करणाऱ्यांना देखील जसे आपण NT मध्ये शोधतो ... प्रातिनिधिक अधिकाराची विशिष्ट सेमिटिक आणि ज्यू संकल्पना जी शालीचच्या पदनाम्यात अंतर्भूत आहे.

हिब्रू 3: 1-2 (ESV), येशू प्रेषित (शालीच) आणि आमच्या कबुलीजबाबचा मुख्य याजक (मध्यस्थ)

1 म्हणून, पवित्र बंधूंनो, जे स्वर्गीय बोलावण्यात सहभागी होतात, विचार करा येशू, आमच्या कबुलीजबाबचा प्रेषित आणि मुख्य याजक, 2 ज्याने त्याला नियुक्त केले त्याच्याशी विश्वासू होता, ज्याप्रमाणे मोशे देवाच्या सर्व घरात विश्वासू होता.

मी परमेश्वर आहे आणि माझ्याशिवाय कोणीही तारणहार नाही

देव मोक्ष मिळवण्याचे अंतिम आणि पहिले कारण आहे. भगवंताशिवाय मोक्षाची तरतूद नाही. तथापि, देव त्याच्या योजना पूर्ण करण्यासाठी मानवी एजंट्सद्वारे कार्य करतो आणि त्यांना तारणहार असेही म्हटले जाऊ शकते. हे मानवी एजंट तारणाचे जवळचे किंवा दुय्यम कारण आहेत. देवाचे तारणहार हे देवाने त्याच्या निर्देशांची अंमलबजावणी करण्यासाठी निवडले आहेत ज्यांचा समावेश आहे जे देवाचे सेवक म्हणून मोक्ष देण्याची योजना अंमलात आणण्यासाठी कार्य करतात. मानवी एजंटांच्या प्रयत्नांना न जुमानता, भगवंताशिवाय मोक्ष नाही. 

पवित्र शास्त्राची साक्ष अशी आहे की देवाने आपल्याला तारणहार दिले आहेत. नहेम्या 9:27 मध्ये सांगितल्याप्रमाणे हे स्पष्टपणे आहे. पुन्हा, समजून घेण्याची महत्वाची गोष्ट अशी आहे की देव हा तारणाचे अंतिम कारण आहे आणि ज्यांना देव अभिषेक करतो ते एजंट आहेत आणि देवाच्या उद्देशांच्या चौकटीत तारणहार देखील आहेत. यशया 43:10 म्हणते, "तुम्ही माझे साक्षी आहात, परमेश्वर म्हणतो आणि माझा सेवक ज्याला मी निवडले आहे." अशाच अर्थाने, क्रांती 1: 5-6 येशूला "विश्वासू साक्षीदार, मृतांचा पहिला मुलगा आणि पृथ्वीवरील राजांचा शासक" म्हणून ओळखतो आणि नंतर त्याला "ज्याने आपल्यावर प्रेम केले आणि आपल्याला मुक्त केले त्याच्या पापांनी आमच्या पापांपासून आणि आम्हाला एक राज्य बनवले, त्याच्या देव आणि पित्याचे पुजारी. ” आपला तारणहार देवाने येशूला त्याच्या उजव्या हाताला नेता आणि तारणहार म्हणून उंच केले (कृत्ये 5: 30-31).

यशया 43: 10-11, "मी परमेश्वर आहे (YHWY), आणि माझ्याशिवाय कोणीही तारणारा नाही"

10 "तुम्ही माझे साक्षीदार आहात, ”परमेश्वर म्हणतो, "आणि माझ्या मी निवडलेला नोकर, जेणेकरून तुम्ही मला ओळखू शकता आणि माझ्यावर विश्वास ठेवू शकता आणि समजू शकता की मी तो आहे. माझ्या आधी कोणताही देव निर्माण झाला नाही किंवा माझ्या नंतर कोणी होणार नाही. 11 I, मी परमेश्वर आहे,  आणि माझ्याशिवाय कोणीही तारणहार नाही.

यशया 45:21, “एक नीतिमान देव आणि तारणारा; माझ्या बाजूला कोणी नाही "

21 आपली केस जाहीर करा आणि सादर करा; त्यांना एकत्र सल्ला घेऊ द्या! हे फार पूर्वी कोणी सांगितले? ते कोणी जुने घोषित केले?
मी परमेश्वर नव्हतो का? आणि माझ्याशिवाय दुसरा देव नाही, अ नीतिमान देव आणि तारणहार; माझ्याशिवाय कोणी नाही

होशे 13: 4, तुला माझ्याशिवाय कोणीही देव ओळखत नाही आणि माझ्याशिवाय कोणीही तारणहार नाही

4 पण मी मिसर देशातून तुमचा देव परमेश्वर आहे; तुला माझ्याशिवाय कोणीही देव माहीत नाही आणि माझ्याशिवाय कोणीही तारणहार नाही.

2 शमुवेल 3:18, "माझा सेवक डेव्हिडच्या हाताने मी माझ्या इस्राएल लोकांना वाचवीन"

18 आता ते आणा, कारण परमेश्वराने दावीदला वचन दिले आहे, 'माझा सेवक डेव्हिडच्या हातून मी माझ्या लोकांना इस्राएलला पलिष्ट्यांच्या हातातून वाचवीनआणि त्यांच्या सर्व शत्रूंच्या हातातून. ''

नहेम्या 9:27, तुम्ही त्यांना तारणारे दिले ज्यांनी त्यांना त्यांच्या शत्रूंच्या हातातून वाचवले

27 म्हणून तुम्ही त्यांना त्यांच्या शत्रूंच्या हातात दिले, ज्यांनी त्यांना त्रास दिला. आणि त्यांच्या दुःखाच्या वेळी ते तुमच्याकडे ओरडले आणि तुम्ही त्यांना स्वर्गातून ऐकले आणि तुमच्या महान कृपेनुसार तुम्ही त्यांना तारणारे दिले ज्यांनी त्यांना त्यांच्या शत्रूंच्या हातातून वाचवले.

लूक 2: 11-14, आज तुमच्यासाठी तारणहार जन्माला आला आहे, जो ख्रिस्त प्रभु आहे. (प्रभू मशीहा कोण आहे)

11 कारण तुमच्यासाठी आज डेव्हिडच्या शहरात तारणहार जन्माला आला आहेख्रिस्त प्रभु कोण आहे12 आणि हे तुमच्यासाठी एक चिन्ह असेल: तुम्हाला एक बाळ सापडेल कापडात गुंडाळलेले आणि गोठ्यात पडलेले. ” 13 आणि अचानक देवदूताबरोबर स्वर्गीय यजमानांचा एक समूह देवाची स्तुती करत आणि म्हणाला, 14 "सर्वोच्च देवाचा गौरव, आणि पृथ्वीवर ज्यांच्यावर तो प्रसन्न आहे त्यांच्यामध्ये शांती!"

कृत्ये 5: 30-31, देवाने येशूला त्याच्या उजव्या हातावर नेता आणि तारणहार म्हणून उंच केले

30 आमच्या पूर्वजांच्या देवाने येशूला जिवंत केले, ज्याला तुम्ही त्याला झाडावर लटकवून मारले. 31 देवाने त्याला त्याच्या उजव्या हातावर नेता आणि तारणहार म्हणून उंच केले, इस्राएलला पश्चात्ताप आणि पापांची क्षमा देणे.

प्रेषितांची कृत्ये 13: 22-23, देवाने इस्राएलला तारणहार, येशूला त्याच्या वचनानुसार आणले आहे

22 आणि जेव्हा त्याने त्याला काढून टाकले, तेव्हा त्याने दावीदला त्यांचा राजा म्हणून उभे केले, ज्याची त्याने साक्ष दिली आणि म्हणाला, 'मला दावीदामध्ये जेसीचा मुलगा माझ्या मनाप्रमाणे सापडला आहे, जो माझी सर्व इच्छा पूर्ण करेल.' 23 या माणसाच्या संततींपैकी देवाने इस्राएलला एक तारणहार, येशू, त्याच्या वचनानुसार आणले आहे.

1 जॉन 4:14, पित्याने आपल्या मुलाला जगाचा तारणहार म्हणून पाठवले आहे

आणि आम्ही ते पाहिले आणि त्याची साक्ष दिली पित्याने आपल्या मुलाला जगाचा तारणहार म्हणून पाठवले आहे.

प्रकटीकरण 1: 5-6, येशू ख्रिस्त विश्वासू साक्षीदार-ज्याने आम्हाला त्याच्या देव आणि पित्याचे याजक बनवले

5 आणि पासून येशू ख्रिस्त विश्वासू साक्षीदार, मृतांचा पहिला मुलगा आणि पृथ्वीवरील राजांचा शासक.
ज्याने आपल्यावर प्रेम केले आणि त्याने आपल्या रक्ताद्वारे आपल्या पापांपासून मुक्त केले 6 आणि आम्हाला एक राज्य बनवले, त्याच्या देव आणि पित्याचे पुजारी, त्याला सदासर्वकाळ गौरव आणि अधिराज्य असो. आमेन.

येशू ख्रिस्त - तो सर्वांवर प्रभु आहे

उदाहरणार्थ येशू “सर्वांचा प्रभु आहे” हे विधान घेऊ. हे एक विधान आहे जे एक सामान्य अपवाद वगळता सामान्य नियम म्हणून लागू होते - एक देव आणि पिता. अशाप्रकारे आपण हे समजून घेतले पाहिजे की "सर्वांचा परमेश्वर" या विधानामध्ये पात्र "निर्मिती" नाही. म्हणजे येशू “सर्व सृष्टीचा प्रभु” आहे, अपवाद न करता संपूर्ण अर्थाने “सर्वांचा प्रभु” नाही. सामान्यीकरणाला अपवाद दर्शविण्यासाठी अनेक श्लोक आहेत.

कृत्ये 10: 36-43 (ESV), येशू ख्रिस्त-तो सर्वांचा प्रभु आहे

36 त्याने इस्राईलला पाठवलेल्या शब्दाबद्दल, शांतीची सुवार्ता सांगत आहे येशू ख्रिस्त (तो सर्वांचा प्रभु आहे), 37 योहानाच्या बाप्तिस्म्यानंतर गालीलापासून सुरू होऊन, संपूर्ण यहूदियामध्ये काय घडले हे आपणास माहित आहे: 38 देवाने नासरेथच्या येशूला पवित्र आत्म्याने आणि सामर्थ्याने कसे अभिषेक केले. तो भले करत होता आणि सैतानाकडून अत्याचार झालेल्या सर्वांना बरे करत होता, कारण देव त्याच्याबरोबर होता. 39 आणि यहुद्यांच्या देशात आणि जेरुसलेममध्ये त्याने जे काही केले त्याचे आम्ही साक्षीदार आहोत. त्यांनी त्याला झाडावर लटकवून ठार मारले, 40 पण देवाने त्याला तिसऱ्या दिवशी उठवले आणि त्याला प्रकट केले, 41 सर्व लोकांसाठी नाही तर आमच्यासाठी ज्यांना देवाने साक्षीदार म्हणून निवडले होते, ज्यांनी मरणातून उठल्यावर त्याच्याबरोबर खाल्ले आणि प्यायले. 42 आणि त्याने आम्हाला लोकांना उपदेश करण्याची आणि त्याची साक्ष देण्याची आज्ञा केली तो जिवंत आणि मृतांचा न्यायाधीश म्हणून देवाने नियुक्त केलेला आहे. 43 त्याच्यासाठी सर्व संदेष्टे साक्ष देतात की जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो त्याला त्याच्या नावाद्वारे पापांची क्षमा मिळते. ”

  • विश्लेषण
    • या परिच्छेदाच्या संदर्भात आपण पाहतो की येशू "देवाने जिवंत आणि मृतांचा न्यायाधीश म्हणून नियुक्त केलेला आहे"
    • "सर्वांचा परमेश्वर" याचा प्रासंगिक अर्थ = जिवंत आणि मृतांचा न्यायाधीश
    • सामान्यीकरणाला अपवाद "तो सर्वांचा प्रभु आहे" हा देव आहे ज्याने त्याला न्यायाधीश नियुक्त केले

1 करिंथ 15: 25-27 (ईएसव्ही), देवाने सर्व गोष्टी त्याच्या पायाखाली ठेवल्या आहेत

25 कारण त्याने आपले सर्व शत्रू त्याच्या पायाखाली ठेवल्याशिवाय त्याने राज्य केले पाहिजे. 26 नष्ट होणारा शेवटचा शत्रू म्हणजे मृत्यू. 27 कारण "देवाने सर्व गोष्टी त्याच्या पायाखाली ठेवल्या आहेत. " पण जेव्हा ते म्हणते, "सर्व गोष्टी अधीन आहेत," हे स्पष्ट आहे की त्याला वगळता सर्व गोष्टी त्याच्या अधीन ठेवल्या आहेत.

  • विश्लेषण
    • आपण असे म्हणू शकतो की येशू “सर्वांचा प्रभु” आहे कारण देवाने सर्व गोष्टी त्याच्या पायाखाली ठेवल्या आहेत.
    • देवाला वगळले जाते ज्याने सर्व गोष्टी त्याच्या अधीन केल्या. (श्लोक 27 हे स्पष्टपणे सांगते) 
    • प्रासंगिक अर्थ असा आहे की येशू सर्व गोष्टींचा प्रभु आहे ज्याने सर्व गोष्टी त्याच्या अधीन केल्या.

कृत्ये 2: 34-36 (ESV), देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले आहे

34 कारण डेव्हिड स्वर्गात चढला नाही, पण तो स्वतः म्हणतो, ''परमेश्वर माझ्या प्रभूला म्हणाला, “माझ्या उजव्या हाताला बसा, 35 जोपर्यंत मी तुमच्या शत्रूंना तुमच्या पायाची जागा बनवत नाही. ” 36 म्हणून इस्राएलच्या सर्व घराण्याला हे निश्चितपणे कळू द्या देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले आहे, हा येशू ज्याला तुम्ही वधस्तंभावर खिळले होते. "

  • विश्लेषण
    • मशीहा हा दावीदाचा प्रभु आहे
    • परमेश्वर देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले (मशीहा)
    • परमेश्वर देव येशूचा प्रभु आहे

फिलिप्पैन्स २: -2-११, देवाने त्याला खूप उच्च केले आहे आणि त्याला प्रत्येक नावापेक्षा वरचे नाव दिले आहे.

8 आणि मानवी रूपात सापडणे, त्याने मृत्यूच्या टप्प्यावर आज्ञाधारक बनून स्वतःला नम्र केले, अगदी वधस्तंभावर मृत्यू9 म्हणून देवाने त्याला खूप उच्च केले आहे आणि त्याला प्रत्येक नावापेक्षा वरचे नाव दिले आहे10 जेणेकरून येशूच्या नावाने प्रत्येक गुडघा झुकला पाहिजे, स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आणि पृथ्वीखाली, 11 आणि प्रत्येक जीभ येशू ख्रिस्त प्रभू आहे हे कबूल करते, देव पित्याच्या गौरवासाठी.

  • विश्लेषण
    • देवाने त्याला (येशू) उंच केले आणि त्याला प्रत्येक नावापेक्षा वरचे नाव दिले
    • ज्यांनी त्याला नमन केले पाहिजे ते "स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आणि पृथ्वीखाली" म्हणून सामान्यीकृत आहेत
    • प्रत्येक जिभेने कबूल केले पाहिजे की येशू ख्रिस्त प्रभु आहे (येशू प्रभु मसीहा आहे) देवाच्या गौरवासाठी (पिता)
    • देव (ज्याने त्याला श्रेष्ठ केले) त्याला ज्यांना येशूला नमन करावे त्यांच्यापासून सूट आहे

अपवाद स्पष्ट करणारे अतिरिक्त श्लोक खालीलप्रमाणे आहेत

कृत्ये 5: 30-31, देवाने येशूला त्याच्या उजव्या हातावर नेता आणि तारणहार म्हणून उंच केले

30 आमच्या पूर्वजांच्या देवाने येशूला जिवंत केले, ज्याला तुम्ही त्याला झाडावर लटकवून मारले. 31 देवाने त्याला त्याच्या उजव्या हातावर नेता आणि तारणहार म्हणून उंच केले, इस्राएलला पश्चात्ताप आणि पापांची क्षमा देणे.

1 करिंथ 11: 3, ख्रिस्ताचे मस्तक देव आहे

3 पण तुम्ही ते समजून घ्यावे अशी माझी इच्छा आहे प्रत्येक माणसाचे डोके ख्रिस्त आहे, पत्नीचे डोके तिचा पती आहे, आणि ख्रिस्ताचे मस्तक देव आहे.

राजांचा राजा आणि स्वामींचा प्रभु

जो देव "अगम्य प्रकाशात राहतो" आणि ज्याला "कोणीही पाहिले नाही किंवा पाहू शकत नाही" त्याला "एकमेव सार्वभौम, राजांचे राजे आणि प्रभुंचे प्रभु" म्हणून 1 टिम 1: 15-16 मध्ये संबोधले गेले आहे. प्रकटीकरण 14:14 आणि प्रकटीकरण 19:14 मध्ये, येशू (कोकरू) यांना राजांचा राजा आणि प्रभुंचा प्रभु असेही संबोधले जाते. जसे आपण मागील भागात पाहिले की येशू “सर्वांचा प्रभु” आहे त्याला देवाचा अपवाद आहे ज्याने त्याला स्वामी बनवले. त्याचप्रमाणे हे असे आहे की देव आणि येशू दोघांनाही "राजांचा राजा आणि लॉर्ड्सचा स्वामी" म्हटले जाऊ शकते कारण हे सामान्यीकरण देव आणि येशू दोघांनाही लागू होते. तथापि येशूच्या बाबतीत, देव अपवाद राहिला आहे (1 करिंथ 15:27). आम्ही प्रकटीकरण 12: 10-10 मध्ये पाहतो की, “आपल्या देवाचे राज्य त्याच्या ख्रिस्ताचे अधिकार आले आहे. आम्ही या परिच्छेदात पाहतो की ख्रिस्त देवापासून वेगळे आहे आणि ख्रिस्त (मशीहा) नेहमीच अस्तित्वात नव्हता.

येशूची वैयक्तिक ओळख आणि ओन्टोलॉजीचा देवाशी संबंध जोडणे हे एक अपशब्द (अपघाताचे) असेल कारण शब्दावली देवासाठी परिपूर्ण अर्थाने वापरली जाते परंतु येशूला थोड्या मर्यादित अर्थाने देखील लागू होते (देव आहे अपवाद). बायबलमध्ये, "राजांचा राजा" देखील पृथ्वीवरील त्या अग्रगण्य शासकांसाठी वापरला जातो ज्यात एज्रा 7:12 मधील अर्तहशश्त, आणि बाबेलचा राजा नबुखदनेस्सर यहेज्केल 26: 7 आणि डर्नेल 2:37 मध्ये आहे.

1 तीमथ्य 6: 15-16 (ESV), फक्त सार्वभौम, राजांचा राजा आणि प्रभुंचा प्रभु

15 जो तो योग्य वेळी प्रदर्शित करेल - जो धन्य आहे आणि केवळ सार्वभौम, राजांचा राजा आणि प्रभूंचा प्रभु, 16 ज्याला एकटे अमरत्व आहे, जो अगम्य प्रकाशात राहतो, ज्याला कोणीही पाहिले नाही किंवा पाहू शकत नाही. त्याच्यासाठी सन्मान आणि शाश्वत अधिराज्य असो. आमेन.

प्रकटीकरण 12: 10-11 (ईएसव्ही), आपल्या देवाचे राज्य आणि त्याच्या ख्रिस्ताचा अधिकार आला आहे

10 आणि मी स्वर्गात एक मोठा आवाज ऐकला, म्हणाला, “आता तारण आणि शक्ती आणि आमच्या देवाचे राज्य आणि त्याच्या ख्रिस्ताचा अधिकार आला आहेकारण, आमच्या भावांचा आरोप करणारा खाली फेकला गेला आहे, जो आमच्या देवासमोर रात्रंदिवस आरोप करतो. 11 आणि त्यांनी त्याला जिंकले आहे कोक of्याच्या रक्ताने आणि त्यांच्या साक्ष शब्दाने, कारण त्यांना त्यांच्या जीवावर अगदी मरेपर्यंतही प्रेम नव्हते.

प्रकटीकरण 17:14 (ESV), कोकरू, तो प्रभुंचा प्रभु आणि राजांचा राजा आहे

14 ते कोकऱ्यावर युद्ध करतील आणि कोकरू त्यांच्यावर विजय मिळवेल, कारण तो प्रभूंचा प्रभु आणि राजांचा राजा आहे, आणि त्याच्याबरोबर असलेल्यांना बोलावले जाते आणि निवडलेले आणि विश्वासू. ”

  • विश्लेषण
    • रेव्ह 12:10 मध्ये ख्रिस्त देवापासून वेगळे आहे
    • ख्रिस्त कोकरू आहे रेव्ह 12:11
    • कोकरू देवापासून वेगळे आहे
    • देवाचा कोकरू देवाचा अपवाद वगळता "प्रभुंचा प्रभु आणि राजांचा राजा" आहे

प्रकटीकरण 19:16 (ESV), एक नाव लिहिले आहे, राजांचा राजा आणि प्रभुंचा प्रभु

16 त्याच्या झगावर आणि मांडीवर त्याचे एक नाव लिहिले आहे, राजांचा राजा आणि प्रभुंचा प्रभु.

एज्रा ::१२ (ESV), आर्तक्षत्र, राजांचा राजा

12 "आर्तक्षत्र, राजांचा राजा, एज्रा याजक, स्वर्गातील देवाच्या नियमशास्त्राचे लेखक. शांतता.

यहेज्केल 26: 7 (ESV), बाबेलचा राजा नबुखद्नेस्सर, राजांचा राजा

7 “कारण प्रभू परमेश्वर असे म्हणतो: पाहा, मी उत्तरेकडून सोरवर हल्ला करीन बाबेलचा राजा नबुखदनेस्सर, राजांचा राजा, घोडे आणि रथांसह, आणि घोडेस्वार आणि अनेक सैनिकांचे यजमान.

डॅनियल 2:37 (ESV), राजांचे राजे, ज्यांना स्वर्गातील देवाने राज्य दिले आहे

37 तू, राजा, राजांचा राजा, ज्यांना स्वर्गातील देवाने राज्य, सामर्थ्य, पराक्रम आणि वैभव दिले आहे,

परमेश्वर माझ्या प्रभूला म्हणाला, स्तोत्र 110

स्तोत्र 110: 1 ”नवीन करारात मॅथ्यू 22:44, मार्क 12:36, लूक 20:42, कृत्ये 2:34 आणि हिब्रू 1:13 यासह अनेक ठिकाणी उद्धृत केले आहे. हा शब्द "परमेश्वर माझ्या प्रभूला म्हणतो" असे दिसते की दोन प्रभू आहेत आणि काही जण असे मानू शकतात की हा येशू देव आहे याचा पुरावा आहे. तथापि, स्तोत्र 110 YHWH मानवी मशीहाला काय म्हणते त्याशी संबंधित आहे.

स्तोत्र 110: 1-4 (ईएसव्ही), परमेश्वर माझ्या प्रभूला म्हणतो

1 परमेश्वर माझ्या प्रभूला म्हणतो: "माझ्या उजव्या बाजूस बस, जोपर्यंत मी तुमच्या शत्रूंना तुमच्या पायाची जागा बनवत नाही. " 2 परमेश्वर तुमचा शक्तिशाली राजदंड सियोनमधून पाठवतो. आपल्या शत्रूंच्या मध्ये राज्य करा! 3 तुमचे लोक तुमच्या शक्तीच्या दिवशी, पवित्र वस्त्रांमध्ये स्वतःला मुक्तपणे अर्पण करतील; सकाळच्या गर्भापासून, तुझ्या तारुण्याचे दव तुझे असेल. 4 परमेश्वराने शपथ घेतली आहे आणि त्याचे मत बदलणार नाही, "मेल्कीसेदेकच्या आदेशानंतर तुम्ही कायमचे याजक आहात."

स्तोत्र 110: 1-4 (LSV), YHWH माझ्या प्रभुला

ची घोषणा YHWH माझ्या प्रभुला: "माझ्या उजव्या हाताला बसा, || जोपर्यंत मी तुमच्या शत्रूंना तुमच्या पायाची तळ बनवत नाही. ” YHWH तुमच्या शक्तीची रॉड सियोन कडून पाठवते, || तुमच्या शत्रूंच्या मध्ये राज्य करा. तुमचे लोक तुमच्या सामर्थ्याच्या दिवशी, पवित्रतेच्या सन्मानासाठी [इच्छा] भेटवस्तू आहेत गर्भापासून, सकाळपासून, || तुमच्याकडे तुमच्या तारुण्याचे दव आहे. YHWH ने शपथ घेतली आहे, आणि हार मानत नाही, “तुम्ही [सर्वकाळ] पुजारी आहात, || मेल्कीसेडेकच्या आदेशानुसार. "

लॉर्ड या शब्दाचे भाषांतर

आमच्या इंग्रजी बायबलमध्ये, "प्रभु" हाच शब्द अनेक भिन्न हिब्रू शब्दांचे भाषांतर करतो. प्रदीर्घ प्रस्थापित "अनुवादकांचे अधिवेशन" मूळ हिब्रू शब्दांमध्ये फरक करण्यासाठी वरच्या आणि लोअर केस अक्षरे ("लॉर्ड," "लॉर्ड" आणि "लॉर्ड") च्या वेगवेगळ्या संयोगांचा वापर करते. जेव्हा आपण "लॉर्ड" हे वरच्या केस "L" सह लिहिलेले पाहतो, आपल्यापैकी जे हिब्रू वाचत नाहीत ते प्रस्थापित अधिवेशनावर अवलंबून असतात की बहुतेकदा ते "अदोनाई" चे भाषांतर असते. समस्या अशी आहे की या श्लोकात मूळ हिब्रू शब्द “अदोनाई” नसून “अदोनी” आहे, हिब्रूमध्ये या दोन प्रकरणांमध्ये “प्रभु आणि प्रभु” अनुवादित शब्दांमध्ये फरक आहे. यंग कॉनकॉर्डन्स अकरा हिब्रू शब्दांची यादी करते ज्यांचे भाषांतर "स्वामी" केले जाते. येथे चार ज्या आम्हाला चिंता करतात ते खालीलप्रमाणे आहेत:

YHWH

(यहोवा किंवा यहोवा) हा शब्द स्तोत्र 110: 1 मधील पहिला "प्रभु" आहे. ज्यूंनी हे इतके पवित्र मानले आहे की ते कधीही उच्चारले जात नाही. त्याऐवजी शास्त्रवचनांमधून वाचताना ते "अदोनाई" शब्दाची जागा घेतात. स्वीकृत अधिवेशन असे आहे की इंग्रजी भाषांतरांमध्ये ते नेहमी एकतर परमेश्वर किंवा देव (सर्व अपर केस) म्हणून दिसून येते ज्यामुळे आम्हाला मूळ शब्द "Yahweh" आहे हे ओळखता येते.

एडॉन

हा शब्द हिब्रू व्यंजना अलेफ, डॅलेट, नून पासून बनला आहे. हे या स्वरूपात अनेकदा दिसते (कोणत्याही प्रत्ययाशिवाय). सुमारे 30 प्रसंगांव्यतिरिक्त जेथे तो दैवी परमेश्वराचा संदर्भ घेतो, इतर सर्व घटना मानवी स्वामींचा संदर्भ घेतात.

ADONAI

त्याच्या मुख्य स्वरूपात, हे नेहमी देवाचा संदर्भ देते, आणि इतर कोणी नाही. स्वीकृत "अनुवादकांचे अधिवेशन" म्हणजे या स्वरूपात, ते नेहमी इंग्रजीमध्ये "लॉर्ड" म्हणून दिसते (मोठ्या केस "एल" सह)

अडोनी

"”डॉन" मध्ये "i" प्रत्यय जोडून हे तयार होते. या प्रत्ययासह याचा अर्थ "हे राश्याधिपती, हे नाथ, हे प्रभू.”(याला कधीकधी“ मास्टर ”म्हणून देखील भाषांतरित केले जाते) हे 195 वेळा दिसते आणि जवळजवळ संपूर्णपणे मानवी स्वामी (परंतु कधीकधी देवदूतांसाठी) वापरले जाते. जेव्हा "प्रभु" चे भाषांतर केले जाते, तेव्हा ते नेहमी लोअर केस "एल" सह दिसून येते (स्तोत्र 110: 1 मधील एक वेळ वगळता) 195 घटनांची पीडीएफ सूची अडोनी 163 श्लोकांमध्ये येथे आहे: https://focusonthekingdom.org/adoni.pdf?x49874

येशूच्या संदर्भात "प्रभु" साठी वापरलेला वास्तविक हिब्रू शब्द, "परमेश्वर मला म्हणाला प्रभु"अडोनी आहे. हा शब्द मानवी प्रभुंना सूचित करतो. हे येशूच्या मानवतेबद्दल बोलते - देवता नाही. ग्रीक मध्ये शब्द kyrios दोन्ही बाबतीत वापरले जाते. कायरिओस, अनुवादित "स्वामी" ही एक सामान्य संज्ञा आहे ज्याचा अर्थ मास्टर आहे आणि हा शब्द केवळ देवासाठी वापरला जात नाही. आम्हाला माहित आहे की अनेक तथाकथित "स्वामी" आहेत परंतु आमच्या विश्वासाच्या दृष्टीने येशू हा एक परमेश्वर आहे ज्याद्वारे आपण तारण प्राप्त करतो एक देव आणि पित्याकडून तरतूद-ज्याच्याकडून सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्यासाठी आपण अस्तित्वात आहोत (1 करिंथ 8 : 5-6).

स्तोत्र 110: 1-4 च्या संदर्भात, आपण पाहतो की प्रभु (अडोनी) मेल्कीसेडेकच्या आदेशानंतर कायमचा पुजारी बनवला जातो. हा देखील एक महत्त्वाचा संकेत आहे. महायाजक हे देवाचे प्रतिनिधी आहेत जे पुरुषांमधून निवडले जातात. हिब्रू 5 स्तोत्र 110 शी थेट संबंध बनवते:

इब्री लोकांस 5: 1-10 (ESV), ख्रिस्ताने त्याला नियुक्त केले होते ज्याने त्याला म्हटले, "तू कायमचा याजक आहेस"

1 कारण पुरुषांमधून निवडलेल्या प्रत्येक महायाजकाची नियुक्ती देवाच्या संबंधात पुरुषांच्या वतीने कार्य करण्यासाठी केली जाते, पापांसाठी भेटवस्तू आणि यज्ञ अर्पण करणे. 2 तो स्वत: ला अशक्तपणाने ग्रासलेला असल्याने तो अज्ञानी आणि दिशाहीन लोकांशी सौम्यपणे वागू शकतो. 3 या कारणास्तव तो स्वतःच्या पापांसाठी बलिदान देण्यास बांधील आहे जसा तो लोकांच्या पापांसाठी करतो. 4 आणि कोणीही हा सन्मान स्वत: साठी घेत नाही, परंतु जेव्हा देवाने हाक मारली होती, तेव्हाच हारून होता. 5 तसेच ख्रिस्ताने स्वत: ला महायाजक बनवण्यासाठी श्रेष्ठ केले नाही, परंतु ज्याने त्याला सांगितले त्यानेच त्याची नियुक्ती केली, "तू माझा मुलगा आहेस, आज मी तुला जन्म दिला आहे"; 6 जसे तो दुसऱ्या ठिकाणी म्हणतो, "तू कायमचा पुजारी आहेस, मेल्कीसेडेकच्या आदेशानंतर. " 7 त्याच्या देहाच्या दिवसांमध्ये, येशूने त्याला मोठ्याने ओरडून आणि अश्रूंनी प्रार्थना आणि विनवण्या केल्या, जो त्याला मृत्यूपासून वाचवू शकला, आणि तो त्याच्या श्रद्धेमुळे ऐकला गेला. 8 तो मुलगा असला तरी त्याने जे सहन केले त्यातून आज्ञाधारकपणा शिकला. 9 आणि परिपूर्ण केले जात आहे, जे त्याचे पालन करतात त्यांच्यासाठी तो चिरंतन तारणाचा स्रोत बनला, 10 मेल्कीसेडेकच्या आदेशानंतर देवाने महायाजक म्हणून नियुक्त केले.

जेम्स डन, ख्रिस्त आणि आत्मा, खंड 1: ख्रिस्तशास्त्र, 315-344, पृ. 337

पॉल साठी kyrios शीर्षक बहुतेकदा ख्रिस्ताला एका देवापासून वेगळे करण्याचा मार्ग म्हणून कार्य करते. हे आपण पुन्हा पुन्हा उच्चारलेल्या वाक्यात स्पष्टपणे पाहतो देव आणि वडील of आमच्या प्रभु येशू ख्रिस्त ”(रोम. 15: 6; 2 करिंथ 1: 3, 11:31; इफिस 1: 3, 17; कर्नल 1: 3); 1 Cor मध्ये देखील. ::,, जिथे ख्रिस्ताला एक परमेश्वर म्हणून शेमाच्या व्यवसायाबरोबरच एक प्रभु म्हणून घोषित केले आहे; आणि विशेषतः 8 Cor मध्ये. 6: 1-15, जेथे दोन्ही स्तोत्रांच्या बाबतीत ख्रिस्ताचे प्रभुत्व. 24: 28 आणि Ps. 110: 1 पुत्राच्या स्वतःच्या वडिलांच्या अधीन राहून कळस होतो, "की देव सर्व काही असू शकतो. ”अगदी फिलिपियन स्तोत्राचा इथे उल्लेख करणे आवश्यक आहे; कारण माझ्या निर्णयामध्ये हे अॅडम ख्रिस्तशास्त्राची अभिव्यक्ती आहे, जेणेकरून फिल. 8:6 ख्रिस्ताच्या प्रभुत्वाची (शेवटची) आदाम म्हणून कबुलीजबाब म्हणून सर्वोत्तम पाहिले जाते, जिथे, पॉलने ते स्पष्ट केले आहे, सर्व सृष्टी ख्रिस्ताच्या प्रभुत्वाची कबुली देते "देव पित्याच्या गौरवासाठी" (फिल 2: 11)

परमेश्वराचे नाव घ्या

"प्रभूच्या नावावर हाक" हा शब्द प्रभु देव आणि प्रभु येशू ख्रिस्त या दोघांसाठी वापरला जातो. काही जण स्तोत्र 116: 4 किंवा जोएल 2:32 ला 1 करिंथ 1: 2 सह विरोधाभास करण्याचा प्रयत्न करतात की प्रभू येशू हा परमेश्वर आहे. तथापि आम्ही हे सिद्ध केले आहे की ते दोघेही तारणहार आहेत (येशू हा तारणासाठी देवाची तरतूद आहे) आणि प्रभु देव हा आपला प्रभु येशूचा प्रभु आहे. येशू, देवाचा मानवी पुत्र हा देव आणि मनुष्यांमध्ये मध्यस्थ आहे (1 तीम 2: 5-6). ख्रिस्त हा देव म्हणून परमेश्वर म्हणून प्रॉक्सी म्हणून उभा आहे की देवाने स्वतःमध्ये आणि पुरुषांमध्ये मध्यस्थी करण्याची स्थिती ठेवली आहे. येशू हा आमचा महायाजक आहे ज्यांच्याद्वारे आपण देवाशी समेट करतो (हिब्रू 8: 1-6, हिब्रू 9: 11-14 आणि हिब्रू 9: 23-28 पहा). 

जुन्या करारामध्ये आता नवीन करारापेक्षा प्रभूचे नाव घेण्याचा वेगळा अर्थ आहे. जुन्या करारात इस्राएलच्या पंथानुसार परमेश्वर देव प्रामुख्याने प्रभु म्हणून ओळखला गेला, "हे इस्राएल ऐका: परमेश्वर आमचा देव आहे, परमेश्वर एकच आहे." (Deut 6: 5) ग्रीक शब्दातून अनुवादित लॉर्ड शब्दाच्या संदर्भात कुरिओ, हा "स्वामी" साठी एक सामान्य शब्द आहे आणि तो स्तोत्र 116: 4 मधील सर्वशक्तिमान परमेश्वर (YHWH) शी संबंधित नाही. येथे जे घडत आहे ते म्हणजे प्रभू देवाच्या विशिष्ट नावाचा ग्रीकमधील स्वामीसाठी सामान्य शब्दासह संयोग. खाली ग्रीक शब्दाची D (अनुवादित स्वामी) साठी BDAG लेक्सिकॉनची व्याख्या आहे.

, (Gk-EnLex_NT) BDAG

 प्राथमिक mng. शक्ती किंवा अधिकार ताब्यात, विविध अर्थाने संबंधित: 'मजबूत, अधिकृत, वैध, सत्ताधारी'; मग जे प्रामुख्याने महत्त्वाचे आहे, ते आवश्यक आहे

1 जो ताब्यात, मालक म्हणून प्रभारी आहे

2 जो अधिकारी, स्वामी, स्वामी या पदावर आहे

सारांश

नवीन करारात देवाने येशूला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले आहे (प्रेषितांची कृत्ये 2:36). -देव आणि मनुष्य, येशू ख्रिस्त हा मध्यस्थ आहे (1 तीम 2: 5-6). तोच देव आहे ज्याने त्याच्या उजव्या हाताला नेता आणि तारणहार म्हणून उंच केले (कृत्ये 5:31). या नवीन प्रतिमानामध्ये, जरी अनेक तथाकथित "देव" आणि बरेच तथाकथित "स्वामी" असले तरी आपल्यासाठी एकच देव, पिता आणि एक प्रभु येशू ख्रिस्त आहे (1 करिंथ 8: 5-6). "देवता" वर्गात - एक देव पिता आहे. "प्रभु" च्या श्रेणीमध्ये - एक प्रभु आहे, येशू ख्रिस्त. देव पिता हा सर्वांवर प्रभु (YHWH) राहिला असला तरी (संपूर्ण अर्थाने), त्याने येशू ख्रिस्ताला प्रभू बनवले जे नीतिमत्तेने जगाचा न्याय करतील आणि स्थापन होणाऱ्या राज्यात राज्य करतील. म्हणजेच, येशू हा मानवी मशीहा आहे ज्याला दिले जाईल आणि सार्वकालिक राज्य. तथापि हा अधिकार एका देव आणि पित्याकडून येतो, ज्याच्याकडून सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्यासाठी आपण अस्तित्वात आहोत (1 करिंथ 8: 5-6).

स्तोत्र 116: 4, परमेश्वराच्या नावावर हाक मारली

4 मग मी परमेश्वराचे नाव पुकारले: "हे परमेश्वरा, मी प्रार्थना करतो, माझा आत्मा वाचव!"

रोमन्स 10: 12-13, प्रभूचे नाव घेणाऱ्या प्रत्येकाचे तारण होईल

12 कारण ज्यू आणि ग्रीक असा भेद नाही; कारण तोच परमेश्वर सर्वांचा स्वामी आहे, जो त्याला हाक मारतो त्या सर्वांना त्याची संपत्ती देतो. 13 कारण "जो कोणी परमेश्वराचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल. "

जोएल 2:32, जो कोणी परमेश्वराचे नाव घेईल त्याचे तारण होईल

32 आणि ते होईल जो कोणी परमेश्वराचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल. कारण सियोन पर्वतावर आणि जेरुसलेममध्ये परमेश्वराने सांगितल्याप्रमाणे पळून जाणारे असतील आणि ज्यांना परमेश्वराने हाक मारली आहे त्यांच्यापैकी काही असतील.

कृत्ये 2: 20-21, प्रत्येकजण जो परमेश्वराचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल

20 प्रभूचा दिवस येण्यापूर्वी सूर्य महान आणि भव्य दिवस होण्यापूर्वी सूर्य अंधाराकडे आणि चंद्र रक्ताकडे वळेल. 21 आणि ते होईल जो कोणी परमेश्वराचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल. '

1 करिंथकर 1: 1-3, आमच्या प्रभु येशू ख्रिस्ताचे नाव घ्या

1 पॉल, देवाच्या इच्छेने ख्रिस्त येशूचा प्रेषित आणि आमचा भाऊ शोस्थेनेस 2 करिंथमधील देवाच्या चर्चला, ख्रिस्त येशूमध्ये पवित्र झालेल्यांना, ज्यांना प्रत्येक ठिकाणी संत म्हणून एकत्र बोलावले जाते आमच्या प्रभु येशू ख्रिस्ताचे नाव घ्या, त्यांचे प्रभु आणि आमचे दोन्ही: 3 देवपिता आणि प्रभु येशू ख्रिस्ताची कृपा आणि शांति तुम्हांबरोबर असो.

कृत्ये 2:36, देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले आहे 

36 म्हणून इस्राएलच्या सर्व घराण्याला निश्चितपणे कळवा की देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले आहे, हा येशू ज्याला तुम्ही वधस्तंभावर खिळले होते. "

1 करिंथ 8: 5-6, आमच्यासाठी एकच देव, पिता आणि एकच प्रभु येशू ख्रिस्त आहे

5 जरी स्वर्गात किंवा पृथ्वीवर तथाकथित देवता असू शकतात-कारण खरोखरच बरेच "देव" आणि बरेच "प्रभु" आहेत- 6 अद्याप आमच्यासाठी एकच देव, पिता आहे, ज्याच्याकडून सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्यासाठी आपण अस्तित्वात आहोत आणि एक प्रभु येशू ख्रिस्त आहे, ज्याद्वारे सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्याद्वारे आपण अस्तित्वात आहोत.

1 तीमथ्य 2: 5-6, देव आणि मनुष्यांमध्ये एक मध्यस्थ, ख्रिस्त येशू हा माणूस

5 कारण एकच देव आहे, आणि देव आणि मनुष्यांमध्ये एक मध्यस्थ आहे, तो मनुष्य ख्रिस्त येशू, 6 ज्याने स्वतःला सर्वांसाठी खंडणी म्हणून दिले, जी योग्य वेळी दिलेली साक्ष आहे.

देव/ख्रिस्ताचे न्याय आसन 

काहींनी रोमन्स 14: 9-12 आणि 2 करिंथियन 5: 9-10 याचा अर्थ काढला की देवाच्या न्यायाचा संच एका प्रसंगात वापरला जातो आणि दुसऱ्यामध्ये ख्रिस्ताचा निर्णय आसन वापरला जातो जेणेकरून ख्रिस्त त्याच्या ऑन्टालॉजिकल ओळखीमध्ये देव आहे असे सूचित करते. हे समजण्याच्या अभावाशी संबंधित चुकीचे आणखी एक उदाहरण आहे की देवाने येशूला धार्मिकतेने जगाचा न्याय करण्यासाठी नियुक्त केले आहे (कृत्ये 17: 30-31). जरी येशू ख्रिस्त वास्तविक न्याय करणार असला तरी, देव त्याच्या मागे अधिकार आहे (देवाने त्याला ते दिले) जसे की कृत्ये 10:42 म्हणते, "तो देवाने जिवंत आणि मृतांचा न्यायाधीश म्हणून नियुक्त केलेला आहे." त्यानुसार हे अचूक अर्थ प्राप्त करते की न्यायाचे आसन देव आणि ख्रिस्त या दोघांशी निगडित आहे, जो देव आणि मनुष्यांमध्ये एक मध्यस्थ आहे (1 तीम 2: 5-6). 

प्रकटीकरण 20: 11-13 पांढऱ्या सिंहासनाच्या निर्णयाचे वर्णन करते. जरी न्याय करणार्‍याने सांगितले नसले तरी, आम्ही पवित्र शास्त्राच्या संतुलित साक्षीतून सांगू शकतो की तो येशू ख्रिस्त आहे (अधिक अचूक ग्रीक ग्रंथ रेव्ह 20:12 मध्ये "सिंहासन" वाचतात, "देव" नाही). बायबलसंबंधी यहुदी विचारसरणीमध्ये, "देव" चे न्याय आसन हे "ख्रिस्ताचे" निवाडा आसन आहे या संकल्पनेमुळे गोंधळून जाण्याचे कारण नाही. एजन्सीची संकल्पना पुरेशी आहे. न्यायाच्या मागे देव शक्ती आहे, त्याने त्याच्या एजंटद्वारे सिद्ध केले की त्याने त्याच्या उजव्या हाताला, येशू ख्रिस्ताला उच्च केले. अशाप्रकारे, हे देवाचे न्याय आसन आहे कारण त्याच्याकडे त्याचा अंतिम अधिकार आहे. तथापि, हे ख्रिस्ताचे न्याय आसन आहे कारण तो वास्तविक न्याय करतो. येशू ख्रिस्ताने स्पष्ट केले की तो प्रत्यक्ष न्याय करणार आहे जेव्हा तो म्हणाला: “पिता कोणाचा न्याय करत नाही, परंतु सर्व निर्णय पुत्रावर सोपवतो ... आणि त्याने त्याला न्याय करण्याचा अधिकार दिला आहे कारण तो मनुष्याचा पुत्र आहे. मी स्वतः काहीही करू शकत नाही; मी फक्त ऐकतो तसे मी न्याय करतो, आणि माझा निर्णय न्याय्य आहे, कारण मी स्वतःला संतुष्ट करू इच्छित नाही, परंतु ज्याने मला पाठवले आहे "(जॉन 5:22, 27, 30).

रोमन्स 14: 9-12 (ईएसव्ही), देवाचे न्यायस्थान

9 यासाठी की ख्रिस्त मरण पावला आणि पुन्हा जिवंत झाला, जेणेकरून तो मृत आणि जिवंत दोघांचाही प्रभु होऊ शकेल. 10 तुम्ही तुमच्या भावावर निर्णय का देता? किंवा तुम्ही, तुम्ही तुमच्या भावाला तुच्छ का मानता? कारण आपण सर्व उभे राहू देवाच्या न्याय आसन आधी; 11 कारण त्यावर लिहिले आहे, "मी म्हणतो, प्रभू म्हणतो, प्रत्येक गुडघा मला नमन करेल आणि प्रत्येक जीभ देवाला कबूल करेल. " 12 तर मग आपल्यापैकी प्रत्येकजण देवाला स्वतःचा हिशेब देईल.

2 करिंथ 5: 9-10 (ESV), ख्रिस्ताचे न्याय आसन

9 मग आम्ही घरी असू किंवा दूर, आम्ही त्याला संतुष्ट करणे हे आमचे ध्येय आहे. 10 कारण आपण सर्वांनी ख्रिस्ताच्या न्याय आसनापुढे हजर होणे आवश्यक आहे, जेणेकरून प्रत्येकाने शरीरात जे काही केले आहे ते योग्य असो किंवा वाईट असो.

कृत्ये 10:42 (ESV), तो देवाने न्यायाधीश म्हणून नियुक्त केलेला आहे

42 आणि त्याने आम्हाला लोकांना उपदेश करण्याची आणि त्याची साक्ष देण्याची आज्ञा केली तो जिवंत आणि मृतांचा न्यायाधीश म्हणून देवाने नियुक्त केलेला आहे.

कृत्ये 17: 30-31 (ESV), देव ज्याला त्याने नियुक्त केले आहे अशा माणसाद्वारे जगाचा न्याय करेल

30 अज्ञानाच्या काळात देवाने दुर्लक्ष केले, परंतु आता तो सर्व लोकांना सर्वत्र पश्चात्ताप करण्याची आज्ञा देतो, 31 कारण त्याने एक दिवस निश्चित केला आहे ज्यावर तो ज्या माणसाची नेमणूक करतो त्याच्याद्वारे तो जगाचा न्यायनिवाडा करेल; आणि त्याने त्याला मेलेल्यांतून उठवून सर्वांना आश्वासन दिले आहे. ”

जॉन 5: 25-29 (ESV), त्याने त्याला न्याय देण्याचा अधिकार दिला आहे-मनुष्याचा पुत्र

25 “मी तुम्हाला खरे सांगतो, एक तास येत आहे, आणि आता येथे आहे, जेव्हा मेलेले देवाच्या पुत्राचा आवाज ऐकतील आणि जे ऐकतील ते जिवंत होतील. 26 कारण ज्याप्रमाणे पित्याला स्वतःमध्ये जीवन आहे, त्याचप्रमाणे त्याने पुत्रालाही स्वतःमध्ये जीवन प्राप्त करण्याची परवानगी दिली आहे. 27 आणि त्याने त्याला न्यायनिवाडा करण्याचा अधिकार दिला आहे, कारण तो मनुष्याचा पुत्र आहे. 28 यावर आश्चर्यचकित होऊ नका, कारण एक तास येत आहे जेव्हा कबरेतील सर्व लोक त्याचा आवाज ऐकतील 29 आणि बाहेर या, ज्यांनी जीवनाचे पुनरुत्थान करण्यासाठी चांगले केले आहे आणि ज्यांनी वाईट केले आहे ते न्यायाच्या पुनरुत्थानासाठी.

प्रकटीकरण 20: 11-12 (ESV), सिंहासनासमोर उभे राहणे (सर्वात प्राचीन हस्तलिखिते)

11 मग मी एक मोठे पांढरे सिंहासन आणि त्यावर बसलेला तो पाहिला. त्याच्या उपस्थितीपासून पृथ्वी आणि आकाश पळून गेले आणि त्यांच्यासाठी कोणतीही जागा सापडली नाही. 12 आणि मी मृत, मोठे आणि लहान पाहिले, सिंहासनासमोर उभे, आणि पुस्तके उघडली गेली. मग दुसरे पुस्तक उघडले गेले, जे जीवनाचे पुस्तक आहे. आणि मृतांचा न्याय त्यांनी पुस्तकांमध्ये जे लिहिले होते त्यानुसार केले होते.

प्रकटीकरण 20: 11-12 (केजेव्ही), देवासमोर उभे रहा (नंतर हस्तलिखिते)

11 आणि मी एक मोठे पांढरे सिंहासन पाहिले, आणि जो त्यावर बसला होता, ज्याच्या चेहऱ्यावरून पृथ्वी आणि आकाश पळून गेले; आणि त्यांच्यासाठी जागा मिळाली नाही. 12 आणि मी मृत, लहान आणि महान पाहिले, देवासमोर उभे रहा; आणि पुस्तके उघडली गेली: आणि दुसरे पुस्तक उघडले गेले, जे जीवनाचे पुस्तक आहे: आणि पुस्तकांमध्ये लिहिलेल्या गोष्टींमधून मृतांचा त्यांच्या कार्यानुसार न्याय केला गेला.

मन आणि हृदयाचा शोध घेणारा मी आहे

प्रकटीकरण 2:23, "मी तो आहे जो मन आणि हृदयाचा शोध घेतो, तुमच्या प्रत्येकाला तुमच्या कृत्यांनुसार देईन," येशूशी संबंधित, सहसा याच्याशी संबंधित आहे 1 इतिहास 28: 9, "परमेश्वर सर्व अंतःकरणे शोधतो आणि प्रत्येक योजना आणि विचार समजून घेतो" किंवा यिर्मया 17:10 सह, "मी परमेश्वर हृदयाचा शोध घेतो आणि मनाची परीक्षा करतो, प्रत्येक मनुष्याला त्याच्या मार्गानुसार, त्याच्या कर्माच्या फळानुसार देतो." लोक अनुमान काढतात कारण परमेश्वर (YHWH) सर्व अंतःकरणाचा शोध घेतो आणि येशू आता हे देखील करतो की ते सारांशाने एक आहेत आणि येशू एक ontological अर्थाने देव आहे. जुन्या करारामध्ये हे सत्य आहे की देव मानवजातीचा सक्रिय न्यायाधीश होता, परंतु एक देव आणि पिता यापुढे कोणाचाही न्याय करत नाहीत परंतु पुत्राला सर्व न्याय देतात. (जॉन 5:22)

हे कृत्ये 10:42 मध्ये स्पष्ट आहे, "येशू हा जिवंत आणि मृतांचा न्यायाधीश म्हणून देवाने नियुक्त केलेला आहे" आणि कृत्ये 17:32 मध्ये, "देवाने ... एक दिवस निश्चित केला आहे ज्यावर तो जगाचा न्याय करेल. त्याने नियुक्त केलेल्या माणसाद्वारे धार्मिकता; आणि त्याने त्याला मेलेल्यांतून उठवून सर्वांना आश्वासन दिले आहे. ” हे 1 टिम 2: 5-6 च्या बायबलसंबंधी एकतावादी समजुतीशी पूर्णपणे सुसंगत आहे, "एक देव आहे आणि देव आणि पुरुषांमध्ये एक मध्यस्थ आहे, जो ख्रिस्त येशू आहे, ज्याने स्वतःला सर्वांसाठी खंडणी म्हणून दिले." जरी अनेक तथाकथित 'देव' आणि तथाकथित 'स्वामी' असले तरी आमच्यासाठी एकच देव, पिता आहे, ज्याच्याकडून सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्यासाठी आपण अस्तित्वात आहोत आणि एक प्रभु, येशू ख्रिस्त, ज्याद्वारे सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्यांच्याद्वारे आपण अस्तित्वात आहोत (म्हणजे, ज्यांच्याद्वारे आपल्याला मोक्ष मिळतो). (1 करिंथ 8: 5-6). देवाने येशूला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले आहे. (कृत्ये 2:36)

स्पष्टपणे, येशूला न्यायाच्या स्थितीत ठेवण्यात आले आहे (अंतःकरणाचा शोध) आणि तो हे करू शकतो कारण त्याला देवाने अधिकार दिला आहे - कारण तो ontologically देव आहे. जीवन देण्याची आणि न्यायाची शक्ती त्याला एक देव आणि पिता (जॉन 5: 25-29) द्वारे देण्यात आली आहे. हे कारण आहे की तो मनुष्याचा पुत्र आहे, त्याला निर्णय देण्याचा अधिकार देण्यात आला आहे. (जॉन 5:27). पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने, ज्याला येशूने बहाल केले आहे, अंतःकरणे शोधली जाऊ शकतात, जसे की रोमन्स 8:27 मध्ये म्हटले आहे, “जो अंतःकरणाचा शोध घेतो त्याला आत्म्याचे मन काय आहे हे माहित असते, कारण आत्मा संतांसाठी मध्यस्थी करतो देवाच्या इच्छेनुसार. 

यशया 11: 1-4 ची मेसिअनिक भविष्यवाणी स्पष्ट आहे की मशीहाला न्याय करण्याचा अधिकार दिला जाईल परंतु हे स्पष्ट आहे की तो देवाच्या आत्म्याद्वारे सशक्त झाल्यामुळे तो न्यायनिवाडा करेल, जसे ते म्हणते, " परमेश्वराचा आत्मा त्याच्यावर राहील, शहाणपणा आणि समजूतदारपणाचा आत्मा, सल्ला आणि पराक्रमाचा आत्मा, ज्ञानाचा आत्मा आणि परमेश्वराचे भय. ” (यश 11: 2) येशू, आपला प्रभु मसीहा, त्याचे डोळे जे पाहतो त्याचा न्याय करणार नाही, किंवा त्याचे कान जे ऐकेल त्यावरून विवाद ठरवणार नाही, परंतु परमेश्वराच्या आत्म्याने (YHWH) धार्मिकतेने तो न्याय करेल. (यश 11: 3-4) 

प्रकटीकरण 2:23 (ईएसव्ही), मी तो आहे जो मन आणि हृदयाचा शोध घेतो

3 आणि मी तिच्या मुलांना ठार करीन. आणि सर्व मंडळींना ते कळेल मन आणि हृदयाचा शोध घेणारा मी आहे आणि मी तुमच्या प्रत्येकाला तुमच्या कृत्यांनुसार देईन.

1 इतिहास 28: 9 (ESV), परमेश्वर सर्व अंतःकरणे शोधतो आणि प्रत्येक विचार समजून घेतो

9 “आणि तू, माझा मुलगा शलमोन, आपल्या वडिलांच्या देवाला जाणून घ्या आणि संपूर्ण अंतःकरणाने आणि तयार मनाने त्याची सेवा करा, कारण परमेश्वर सर्व अंतःकरणे शोधतो आणि प्रत्येक योजना आणि विचार समजून घेतो.

यिर्मया 17:10 (ESV), मी परमेश्वर हृदय शोधतो आणि मनाची परीक्षा करतो

10 "मी परमेश्वर हृदयाचा शोध घेतो आणि मनाची परीक्षा करतो, प्रत्येक मनुष्याला त्याच्या मार्गानुसार, त्याच्या कर्माचे फळ म्हणून देतो."

जॉन 5: 19-22 (ESV), टीतो पिता कोणाचाही न्याय करत नाही, परंतु त्याने सर्व निर्णय पुत्राला दिला आहे

19 तेव्हा येशू त्यांना म्हणाला, “मी तुम्हाला खरे सांगतो, पुत्र स्वत: हून काहीही करू शकत नाही, परंतु केवळ वडिलांना ते करताना पाहतो. कारण पिता जे काही करतो ते पुत्रही करतो. 20 कारण पिता पुत्रावर प्रेम करतो आणि तो स्वतः करत असलेल्या सर्व गोष्टी त्याला दाखवतो. आणि यापेक्षा मोठी कामे तो त्याला दाखवेल, जेणेकरून तुम्ही आश्चर्यचकित व्हाल. 21 कारण जसा पिता मेलेल्यांना उठवतो आणि त्यांना जीवन देतो, त्याचप्रमाणे पुत्र ज्याला पाहिजे त्याला जीवन देतो. 22 कारण पिता कोणाचाही न्याय करत नाही, परंतु सर्व निर्णय पुत्राला दिला आहे

कृत्ये 10:42 (ESV), तो देवाने न्यायाधीश म्हणून नियुक्त केलेला आहे

42 आणि त्याने आम्हाला आज्ञा केली की लोकांना उपदेश करा आणि साक्ष द्या की देवानेच तो जिवंत आणि मृतांचा न्यायाधीश म्हणून नियुक्त केला आहे.

कृत्ये 17: 30-31 (ESV), एचई ज्या माणसाची त्याने नेमणूक केली आहे त्याद्वारे जगाचा नीतिमत्त्वावर न्याय करेल

30 अज्ञानाच्या काळात देवाने दुर्लक्ष केले, परंतु आता तो सर्व लोकांना सर्वत्र पश्चात्ताप करण्याची आज्ञा देतो, 31 कारण त्याने एक दिवस निश्चित केला आहे ज्यावर तो ज्या माणसाची नेमणूक करतो त्याच्याद्वारे तो जगाचा न्यायनिवाडा करेल; आणि त्याने त्याला मेलेल्यांतून उठवून सर्वांना आश्वासन दिले आहे. ”

1 तीमथ्य 2: 5-6 (ESV), टीयेथे देव आणि मनुष्य, ख्रिस्त येशू हा मनुष्य आहे

5 कारण एकच देव आहे, आणि देव आणि माणसांमध्ये एक मध्यस्थ आहे, तो मनुष्य ख्रिस्त येशू, 6 ज्याने स्वतःला सर्वांसाठी खंडणी म्हणून दिले, जी योग्य वेळी दिलेली साक्ष आहे.

1 करिंथ 8: 5-6 (ESV), एकच देव, पिता आणि एकच प्रभु येशू ख्रिस्त आहे

5 जरी स्वर्गात किंवा पृथ्वीवर तथाकथित देवता असू शकतात-कारण खरोखरच बरेच "देव" आणि बरेच "प्रभु" आहेत- 6 अद्याप आमच्यासाठी एकच देव, पिता आहे, ज्याच्याकडून सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्यासाठी आपण अस्तित्वात आहोत आणि एक प्रभु येशू ख्रिस्त आहे, ज्याद्वारे सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्याद्वारे आपण अस्तित्वात आहोत.

कृत्ये 2:36 (ESV), देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही बनवले आहे

36 म्हणून इस्राएलच्या सर्व घराण्याला हे निश्चितपणे कळू द्या की देवाने त्याला प्रभु आणि ख्रिस्त दोन्ही केले आहे, हा येशू ज्याला तुम्ही वधस्तंभावर खिळले होते. ”

जॉन 5: 25-29 (ESV), त्याने त्याला न्यायनिवाडा करण्याचा अधिकार दिला आहे, कारण तो मनुष्याचा पुत्र आहे

25 “मी तुम्हाला खरे सांगतो, एक तास येत आहे, आणि आता येथे आहे, जेव्हा मेलेले देवाच्या पुत्राचा आवाज ऐकतील आणि जे ऐकतील ते जिवंत होतील. 26 कारण ज्याप्रमाणे पित्याला स्वतःमध्ये जीवन आहे, त्याचप्रमाणे त्याने पुत्रालाही स्वतःमध्ये जीवन प्राप्त करण्याची परवानगी दिली आहे. 27 आणि त्याने त्याला न्यायनिवाडा करण्याचा अधिकार दिला आहे, कारण तो मनुष्याचा पुत्र आहे. 28 यावर आश्चर्यचकित होऊ नका, कारण एक तास येत आहे जेव्हा कबरेतील सर्व लोक त्याचा आवाज ऐकतील 29 आणि बाहेर या, ज्यांनी जीवनाच्या पुनरुत्थानासाठी चांगले केले आहेआणि ज्यांनी न्यायाच्या पुनरुत्थानासाठी वाईट केले आहे.

रोमन्स 8: 26-27 (ईएसव्ही), जो अंतःकरणाचा शोध घेतो त्याला आत्म्याचे मन काय आहे हे माहित असते

26 त्याचप्रमाणे आत्मा आपल्याला आपल्या अशक्तपणामध्ये मदत करतो. कारण आपण काय प्रार्थना करावी हे आपल्याला माहीत नाही, परंतु आत्मा स्वतःच आपल्यासाठी मध्यस्थी करतो शब्दांसाठी खूप खोलवर. 27 आणि जो अंतःकरणाचा शोध घेतो त्याला आत्म्याचे मन काय आहे हे माहित असते, कारण आत्मा देवाच्या इच्छेनुसार संतांसाठी मध्यस्थी करतो.

यशया 11: 1-4 (ईएसव्ही), परमेश्वराचा आत्मा त्याच्यावर विसावेल

1 जेसीच्या स्टंपमधून एक गोळी निघेल,
आणि त्याच्या मुळांची फांदी फळ देईल.
2 आणि परमेश्वराचा आत्मा त्याच्यावर विसावेल,
शहाणपणा आणि समजूतदारपणाचा आत्मा,
सल्ला आणि पराक्रमाचा आत्मा,
ज्ञानाचा आत्मा आणि परमेश्वराचे भय.
3 आणि त्याचा आनंद परमेश्वराच्या भयाने होईल.
तो त्याच्या डोळ्यांनी काय पाहतो याचा न्याय करणार नाही,
किंवा त्याचे कान जे ऐकतात त्यावरून विवाद ठरवा,
4 पण धार्मिकतेने तो गरीबांचा न्याय करेल,
आणि पृथ्वीच्या नम्र लोकांसाठी समानतेने निर्णय घ्या;

प्रत्येक गुडघा झुकेल आणि प्रत्येक जीभ कबूल करेल

काहींचा असा दावा आहे की प्रभू म्हणून झुकणे आणि कबूल करणे ही एक विशिष्ट गोष्ट आहे जी देवासाठी अनन्य आहे आणि अशा प्रकारे येशू अनुमानाने देव आहे. हे काही परिच्छेदांवर आधारित आहे जे इतरांना देवाशी झुकणे आणि कबूल करणे सूचित करतात जे येशू ख्रिस्ताला (मसीहा) वाकणे आणि कबूल करणे सूचित करतात. या युक्तिवादाची समस्या अशी आहे की प्रत्येक गुडघा झुकेल आणि प्रत्येक जीभ एखाद्या व्यक्तीला परमेश्वर म्हणून कबूल करते ती केवळ देवालाच लागू होत नाही, तर देवाच्या उजव्या हाताला असलेल्या देवाच्या प्रतिनिधीला देखील लागू शकते.

देवाने येशूला उंच केले आणि त्याला नेता आणि तारणहार बनवले (कृत्ये 5:31). आम्ही फिलिप्पैन्स २: -2-११ मध्ये वाचतो की, येशू मृत्यूच्या क्षणी आज्ञाधारक राहिल्यामुळे, देवाने त्याला खूप उच्च केले आहे आणि त्याला प्रत्येक नावापेक्षा वरचे नाव दिले आहे (प्रत्येक अधिकारांपेक्षा अधिक अधिकार). आपण जॉन 8:11 मध्ये वाचतो, "पिता पुत्रावर प्रेम करतो आणि त्याने सर्व काही त्याच्या हातात दिले आहे" आणि जॉन 3: 35-5 मध्ये, "पिता कोणाचाही न्याय करत नाही, परंतु पुत्राला सर्व निर्णय दिला आहे, की सर्व ते पित्याचा सन्मान करतात त्याप्रमाणे पुत्राचा सन्मान करू शकतात. ” तरीही येशूने स्पष्ट केले की तो देव नाही, जेव्हा तो म्हणाला, “जर मी माझे गौरव केले तर माझे वैभव काहीच नाही. हा माझा पिता आहे जो माझा गौरव करतो, ज्यांच्याबद्दल तुम्ही म्हणता, 'तो आमचा देव आहे.' '(जॉन 22:23)

प्रकटीकरण येशूला कसे ओळखले जाते आणि ज्या संदर्भात त्याची प्रशंसा आणि सन्मान केला जातो त्याचे महत्त्वपूर्ण तपशील प्रदान करते. पहिल्या येशूची ओळख प्रस्तावना (प्रकटीकरण 1: 5-6) मध्ये "विश्वासू साक्षीदार, मृतांचा पहिला मुलगा आणि पृथ्वीवरील राजांचा शासक" म्हणून करण्यात आली आहे. आणि नंतर श्लोक 6 मध्ये "जो आपल्यावर प्रेम करतो आणि त्याने आपल्या रक्ताद्वारे आपल्याला आपल्या पापांपासून मुक्त केले आणि आम्हाला एक राज्य, त्याच्या देव आणि पित्याचे पुजारी बनवले." देवाचा सेवक असलेल्या श्रेष्ठ मशीहा म्हणून येशूची ही ओळख आहे. प्रकटीकरण 5: 6-14 मध्ये याची पुष्टी केली गेली आहे, जिथे श्लोक 9-10 मध्ये, कोकऱ्याला गाण्यात संबोधित केले आहे, “तू मारला गेला होतास, आणि तुझ्या रक्ताने तू देवासाठी लोकांची खंडणी केली होती… तू त्यांना एक राज्य आणि याजक बनवले आहेस. आमच्या देवाकडे, आणि ते पृथ्वीवर राज्य करतील. ” लक्षात घ्या की कोकराला देव म्हणून संबोधले जात नाही. त्यानंतर 13 व्या श्लोकात, सर्व प्राणी म्हणत आहेत "सिंहासनावर बसलेल्याला आणि कोकऱ्याला आशीर्वाद, सन्मान आणि गौरव असो आणि सदैव असो!" या संदर्भात, सिंहासनावर बसलेला देव कोकऱ्यापासून वेगळा आहे तरीही दोघांचा सन्मान आणि स्तुती केली जाते. हे एक देव, पिता आणि एक प्रभु येशू ख्रिस्त असल्याची घोषणा करण्याशी संबंधित आहे (1 करिंथ 8: 5-6).

यशया 45: 22-23 (ESV), "माझ्यासाठी प्रत्येक गुडघा झुकेल आणि प्रत्येक जीभ निष्ठेची शपथ घेईल"

22 “माझ्याकडे वळा आणि पृथ्वीच्या सर्व टोकांना वाचवा! कारण मी देव आहे आणि दुसरा कोणी नाही. 23 मी स्वतः शपथ घेतली आहे; माझ्या तोंडातून धार्मिकतेने एक शब्द निघाला आहे जो परत येणार नाही: 'माझ्यासाठी प्रत्येक गुडघा झुकेल, प्रत्येक जीभ निष्ठेची शपथ घेईल. '

रोमन्स 14:11 (ESV), प्रत्येक गुडघा झुकेल आणि प्रत्येक जीभ देवासमोर कबूल करेल

11 कारण त्यावर लिहिले आहे, "मी म्हणतो, प्रभू म्हणतो, प्रत्येक गुडघा मला नमन करेल आणि प्रत्येक जीभ देवाला कबूल करेल. "

फिलिप्पैन्स 2: 8-11 (ESV), प्रत्येक गुडघा झुकला पाहिजे आणि प्रत्येक जीभ येशू ख्रिस्त प्रभु आहे हे कबूल करते

8 आणि मानवी रूपात सापडणे, त्याने मृत्यूच्या टप्प्यावर आज्ञाधारक बनून स्वतःला नम्र केले, अगदी वधस्तंभावर मृत्यू. 9 म्हणून देवाने त्याला खूप उच्च केले आहे आणि त्याला प्रत्येक नावापेक्षा वरचे नाव दिले आहे, 10 जेणेकरून येशूच्या नावाने प्रत्येक गुडघा झुकला पाहिजे, स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आणि पृथ्वीखाली, 11 आणि प्रत्येक जीभ कबूल करते की येशू ख्रिस्त प्रभु आहे, देव पित्याच्या गौरवासाठी.

जॉन 3: 35-36 (ESV), पित्याने सर्व गोष्टी हातात दिल्या आहेत

35 पिता पुत्रावर प्रेम करतो आणि त्याने सर्व गोष्टी त्याच्या हातात दिल्या आहेत. 36 जो पुत्रावर विश्वास ठेवतो त्याला अनंतकाळचे जीवन आहे; जो कोणी करत नाही आज्ञा पाळणे मुलगा जीवन पाहणार नाही, परंतु देवाचा क्रोध त्याच्यावर कायम आहे.

जॉन 5: 22-23 (ESV), पित्याने सर्व निर्णय पुत्राला दिला आहे

22 साठी वडील कोणाचाही न्याय करत नाहीत, परंतु पुत्राला सर्व निर्णय दिला आहे, 23 जेणेकरून सर्व जण पुत्राचा सन्मान करतील, जसे ते पित्याचा आदर करतात.

जो कोणी पुत्राचा सन्मान करत नाही तो त्याला पाठवणाऱ्या पित्याचा सन्मान करत नाही.

जॉन 8:54 (ESV), जर मी स्वतःचा गौरव केला तर माझे वैभव काहीच नाही

54 येशूने उत्तर दिले, "जर मी स्वतःचा गौरव केला तर माझे वैभव काहीच नाही. हे माझे वडील आहेत जे माझे गौरव करतात, ज्यांचे तुम्ही म्हणता, 'तो आमचा देव आहे. '

जॉन 15:10 (ESV), माझ्या आज्ञा पाळा जसे मी माझ्या वडिलांच्या आज्ञा पाळल्या आहेत

10 जर तुम्ही माझ्या आज्ञा पाळल्या तर तुम्ही माझ्या प्रेमात राहाल, जसे मी माझ्या वडिलांच्या आज्ञा पाळल्या आणि त्यांच्या प्रेमात राहिलो.

कृत्ये 5: 30-31 (ESV), देवाने येशूला त्याच्या उजव्या हातावर नेता आणि तारणहार म्हणून उंच केले

30 आमच्या पूर्वजांच्या देवाने येशूला उठवले, ज्याला तुम्ही त्याला झाडावर लटकवून मारले. 31 देवाने त्याला त्याच्या उजव्या हातावर नेता आणि तारणहार म्हणून उंच केले, इस्राएलला पश्चात्ताप आणि पापांची क्षमा देणे.

प्रकटीकरण 1: 5-6 (ESV), येशू ख्रिस्त, पृथ्वीवरील राजांचा शासक

5 आणि येशू ख्रिस्ताकडून विश्वासू साक्षीदार, मृतांचा पहिला मुलगा, आणि पृथ्वीवरील राजांचा शासक. ज्याने आपल्यावर प्रेम केले आणि त्याने आपल्या रक्ताद्वारे आपल्या पापांपासून मुक्त केले 6 आणि आम्हाला एक राज्य बनवले, त्याच्या देव आणि पित्याचे पुजारी, त्याला सदासर्वकाळ गौरव आणि अधिराज्य असो. आमेन.

प्रकटीकरण 5: 6-14 (ESV), जो सिंहासनावर बसला आहे आणि कोकराला

6 आणि सिंहासन आणि चार जिवंत प्राण्यांमध्ये आणि वडिलांमध्ये मी एक कोकरू उभा असल्याचे पाहिले, जणू तो मारला गेला, सात शिंगे आणि सात डोळ्यांसह, जे देवाचे सात आत्मा सर्व पृथ्वीवर पाठवले आहेत. 7 आणि त्याने जाऊन सिंहासनावर बसलेल्याच्या उजव्या हातातून ती गुंडाळी घेतली. 8 आणि जेव्हा त्याने ती गुंडाळी घेतली, तेव्हा चार जिवंत प्राणी आणि चोवीस वडील कोकऱ्यासमोर खाली पडले, प्रत्येकाने वीणा आणि धूपाने भरलेले सोनेरी कटोरे, जे संतांच्या प्रार्थना आहेत. 9 आणि त्यांनी एक नवीन गाणे गायले, ते म्हणाले, “तुम्ही ती गुंडाळी घेण्यास आणि त्याचे शिक्के उघडण्यास योग्य आहात, कारण तू मारला गेलास आणि तुझ्या रक्ताने तू देवासाठी लोकांची खंडणी केली प्रत्येक जमाती आणि भाषा आणि लोक आणि राष्ट्रातून, 10 आणि तुम्ही त्यांना आमच्या देवाचे राज्य आणि याजक बनवले आहेआणि ते पृथ्वीवर राज्य करतील. ”
11 मग मी पाहिले, आणि मी सिंहासनाभोवती आणि जिवंत प्राणी आणि वडिलांना अनेक देवदूतांचे आवाज ऐकले, असंख्य असंख्य आणि हजारो हजारो, 12 मोठ्या आवाजात म्हणत, "सामर्थ्य आणि संपत्ती, शहाणपण आणि सामर्थ्य प्राप्त करण्यासाठी कोकराला मारण्यात आले आणि सन्मान आणि गौरव आणि आशीर्वाद! "
13 आणि मी स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आणि पृथ्वीखाली आणि समुद्रात आणि त्यांच्यामध्ये असलेल्या सर्व प्राण्यांना असे म्हणताना ऐकले, “सिंहासनावर बसलेल्याला आणि कोकऱ्याला आशीर्वाद आणि सन्मान आणि गौरव आणि सदैव आणि सदैव असू द्या! " 14 आणि चार जिवंत प्राणी म्हणाले, "आमेन!" आणि वडील खाली पडले आणि पूजा केली.

1 करिंथ 8: 5-6 (ESV), एकच देव, पिता आणि एकच प्रभु येशू ख्रिस्त आहे

5 जरी स्वर्गात किंवा पृथ्वीवर तथाकथित देवता असू शकतात-कारण खरोखरच बरेच "देव" आणि बरेच "प्रभु" आहेत- 6 अद्याप आमच्यासाठी एकच देव, पिता आहे, ज्याच्याकडून सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्यासाठी आपण अस्तित्वात आहोत आणि एक प्रभु येशू ख्रिस्त आहे, ज्याद्वारे सर्व गोष्टी आहेत आणि ज्याद्वारे आपण अस्तित्वात आहोत.

  • "ज्यांच्याद्वारे आम्ही अस्तित्वात आहोत" = ज्यांच्याद्वारे आपण देवाच्या राज्यात मोक्ष आणि वारसा प्राप्त करतो

प्रभु देव - सर्वशक्तिमान, प्रकटीकरण 1: 8

जेव्हा जॉन प्रकटीकरण 1: 4-8 चा आशीर्वाद "तुमच्यावर कृपा आणि शांती" बोलतो, तेव्हा तो (1) कोण आहे आणि कोण आहे आणि कोण येणार आहे, (2) सात आत्म्यांमधून तीन पक्षांना आमंत्रित करतो. त्याच्या सिंहासनासमोर, आणि (3) येशू ख्रिस्ताकडून विश्वासू साक्षीदार. श्लोक 4 मध्ये "जो आहे आणि जो होता आणि जो येणार आहे" तो श्लोक 5-7 च्या विश्वासू साक्षीदार येशूपेक्षा वेगळा आहे. खालील आकृतीमध्ये दाखवल्याप्रमाणे, श्लोक 5-7 येशूला लागू होतात तर श्लोक 4 आणि श्लोक 8 दोन्ही येशूच्या देव आणि पिता कोण आहेत आणि कोण होते आणि कोण येणार आहेत यावर लागू होतात. अशा प्रकारे तो सर्वशक्तिमान परमेश्वर देव आहे ज्याला या संदर्भात अल्फा आणि ओमेगा म्हटले जात आहे (येशू विश्वासू साक्षीदार नाही). हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की येशूने आपल्याला "त्याच्या देव आणि पित्याचे पुजारी" बनवले आणि त्याचा देव आणि पिता हा सर्वशक्तिमान परमेश्वर देव आहे.

अल्फा आणि ओमेगा, प्रकटीकरण 1:11 

"अल्फा आणि ओमेगा, पहिला आणि शेवटचा" नंतर प्रकटीकरण 1:11 मध्ये जोडला गेला. सुरुवातीच्या ग्रीक हस्तलिखितांचे प्रतिबिंब असलेल्या गंभीर मजकुरामध्ये ते नाही. हे कोईन परंपरेचे प्रतिनिधित्व करणारे बहुसंख्य मजकुरात देखील नाही. हे स्पष्टपणे एक प्रक्षेप आहे जे नंतर जोडले गेले. या कारणास्तव, बहुतेक आधुनिक भाषांतरांमध्ये याचा समावेश नाही. प्रकटीकरण २२: १-22-१ चा शाप असूनही, "ऑर्थोडॉक्स" सिद्धांताला पुढे नेण्यासाठी नवीन कराराची पुस्तके विविध प्रकारे भ्रष्ट झाली आहेत याचे हे एक उत्तम उदाहरण आहे. येथे अधिक पहा https://kjviscorrupt.com

प्रकटीकरण 1: 10-11 (ESV), इंटरपोलेशनशिवाय

10 प्रभूच्या दिवशी मी आत्म्यात होतो आणि माझ्या मागे कर्णासारखा मोठा आवाज ऐकला 11 म्हणत, "पुस्तकात जे दिसते ते लिहा आणि सात चर्चांना पाठवा, इफिसस आणि स्मिर्ना आणि पर्गामम आणि थुआतिरा आणि सार्डिस आणि फिलाडेल्फिया आणि लाओडिसियाला."

प्रकटीकरण 1: 10-11 (KJV), नंतर प्रक्षेप सह

10 मी प्रभूच्या दिवशी आत्म्यात होतो, आणि माझ्या मागे कर्णासारखा एक मोठा आवाज ऐकला, 11 म्हणत आहे, मी अल्फा आणि ओमेगा आहे, पहिला आणि शेवटचा: आणि, तुम्ही जे पाहता, ते पुस्तकात लिहा आणि आशिया खंडातील सात चर्चांना पाठवा; इफिसस, स्मिर्ना, पर्गामोस, थुआतिरा, सार्डिस आणि फिलाडेल्फिया आणि लाओडिसियाला.

पहिला आणि शेवटचा, प्रकटीकरण 1:17

यशया ४४: in मध्ये सहसा "पहिला आणि शेवटचा" प्रकटीकरण १:१ with शी जोडला जातो. तथापि ही दोन भिन्न संदर्भ असलेली दोन भिन्न पुस्तके आहेत. "प्रथम आणि शेवटचा" याचा अर्थ संदर्भाच्या संदर्भात समजला जातो आणि त्याचा निश्चित अर्थ नसतो. यशया ४४ मध्ये, देव, सर्वशक्तिमान परमेश्वर एकच आणि एकमेव देव असण्याच्या संदर्भात "पहिला आणि शेवटचा" आहे. प्रकटीकरण 44:6 मध्ये येशू जिवंत आहे जो मरण पावला आणि कायमचा जिवंत आहे आणि त्याच्याकडे मृत्यू आणि अधोलोकाच्या चाव्या आहेत. संदर्भात हे स्पष्ट आहे की येशू "प्रथम आणि शेवटचा" आहे या अर्थाने तो सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत सर्व मानवजातीच्या तारणासाठी देवाची तरतूद आहे.

हे मूल्यांकन या वस्तुस्थितीशी सुसंगत आहे की 5 व्या शतकातील सर्वात प्राचीन ग्रीक हस्तलिखितांपैकी "प्रथम आणि शेवटचा" (कोडेक्स अलेक्झांड्रिनस) ऐवजी "मी पहिला मुलगा आणि शेवटचा आहे" वाचतो.

यशया 44: 6-8 (ईएसव्ही), माझ्याशिवाय दुसरा देव नाही

6 इस्राएलचा राजा आणि त्याचा उद्धारकर्ता परमेश्वर असे म्हणतो सर्वशक्तिमान परमेश्वर: "मी पहिला आहे आणि मी शेवटचा आहे; माझ्याशिवाय देव नाही. 7 माझ्यासारखा कोण आहे? त्याला ते घोषित करू द्या. त्याला मी जाहीर करू आणि माझ्यापुढे ठेवू, कारण मी प्राचीन लोकांना नियुक्त केले आहे. काय घडणार आहे आणि काय होणार आहे ते त्यांना घोषित करू द्या. 8 घाबरू नका, घाबरू नका मी तुम्हाला जुन्या काळापासून सांगितले नाही आणि ते जाहीर केले आहे का? आणि तुम्ही माझे साक्षीदार आहात! माझ्याशिवाय देव आहे का?? तेथे रॉक नाही; मला काहीच माहित नाही. ”

यशया 48: 12-13 (ईएसव्ही), माझ्या हाताने पृथ्वीची पायाभरणी केली

12 “याकोब, आणि ज्यांना मी हाक मारली होती, इस्राएल, माझे ऐका! मी तो आहे; मी पहिला आहे, आणि मी शेवटचा आहे. 13 माझ्या हाताने पृथ्वीचा पाया घातला, आणि माझा उजवा हात आकाश पसरला; जेव्हा मी त्यांना हाक मारतो तेव्हा ते एकत्र उभे राहतात.

प्रकटीकरण 1: 12-18 (ESV), मी मरण पावला, आणि पाहा मी कायमचा जिवंत आहे आणि माझ्याकडे मृत्यू आणि अधोलोकाच्या चाव्या आहेत

12 मग मी माझ्याशी बोलत असलेला आवाज पाहण्यासाठी वळलो आणि वळल्यावर मला सात सोन्याचे दीपस्तंभ दिसले, 13 आणि दीपस्तंभांच्या मध्यभागी मनुष्याच्या मुलासारखा, लांब झगा घातलेला आणि त्याच्या छातीभोवती सोनेरी कवच. 14 त्याच्या डोक्याचे केस पांढरे लोकर, बर्फासारखे पांढरे होते. त्याचे डोळे अग्नीच्या ज्वालासारखे होते, 15 त्याचे पाय जळालेल्या कांस्यसारखे होते, भट्टीत परिष्कृत होते आणि त्याचा आवाज अनेक पाण्याच्या गर्जनासारखा होता. 16 त्याच्या उजव्या हातात त्याने सात तारे धरले होते, त्याच्या तोंडातून एक धारदार दोनधारी तलवार आली होती आणि त्याचा चेहरा पूर्ण ताकदीने चमकणाऱ्या सूर्यासारखा होता. 17 जेव्हा मी त्याला पाहिले तेव्हा मी मेल्यासारखे त्याच्या पाया पडलो. पण त्याने माझा उजवा हात माझ्यावर ठेवला, म्हणाला, “घाबरू नकोस, मी पहिला आणि शेवटचा आहे, 18 आणि जिवंत. मी मरण पावला, आणि पाहा मी कायमचा जिवंत आहे, आणि माझ्याकडे मृत्यू आणि अधोलोकाच्या चाव्या आहेत.

प्रकटीकरण 1: 17 बी -18 (कोडेक्स अलेक्झांड्रिनस, 5 वे शतक), "जेष्ठ आणि शेवटचे"

 "घाबरू नकोस, मी पहिला आणि शेवटचा मुलगा आहे, आणि जिवंत. मी मरण पावला, आणि पाहा मी सदैव जिवंत आहे आणि माझ्याकडे मृत्यू आणि अधोलोकाच्या चाव्या आहेत. ”

"मी पहिला आणि शेवटचा आहे", आरईव्ही कॉमेंट्री

"पहिला आणि शेवटचा" हा वाक्यांश एक शीर्षक आहे जो बायबलमध्ये पाच वेळा वापरला गेला आहे, दोनदा देवाचा यशया (ईसा 44: 6; 48:12) आणि पुत्राच्या प्रकटीकरणात तीन वेळा (रेव 1) : 17; 2: 8; 22:13). त्रिमूर्ती कधीकधी असे गृहीत धरतात की पिता आणि पुत्र दोघांनाही समान पदवी लागू असल्याने ते दोघेही देव असणे आवश्यक आहे. तथापि, या गृहितकाचा आधार घेण्याचे कोणतेही बायबलसंबंधी औचित्य नाही. जेव्हा संपूर्ण शास्त्राचा अभ्यास केला जातो, तेव्हा आपण पाहू शकतो की देव, ख्रिस्त आणि माणसांसाठी समान पदव्या वापरल्या जातात. उदाहरणांमध्ये "प्रभु," "तारणहार" आणि "राजांचा राजा" यांचा समावेश आहे. जर इतर उपाधी देव, ख्रिस्त आणि पुरुषांना त्या सर्वांना “एक देव” बनवल्याशिवाय लागू होतात, तर असे मानण्याचे काही कारण नाही की या विशिष्ट उपाधीचा अर्थ देव आणि येशू एकच देव असावा जोपर्यंत पवित्र शास्त्राने आपल्याला सांगितले नाही, जे ते करते नाही.

जुन्या करारात, देव खरोखरच "पहिला आणि शेवटचा" होता. शीर्षकाचा अर्थ विशेषतः दिलेला नाही, आणि म्हणून विद्वान त्यावर वादविवाद करतात, परंतु असे दिसते की त्याच्या अर्थाची किल्ली यशया ४१: ४ मध्ये दिली आहे, ज्यामध्ये देव म्हणतो की त्याने माणसांच्या पिढ्यांना पुढे बोलावले आहे, आणि सोबत होते त्यापैकी पहिला आणि त्यापैकी शेवटचा. यशया 41: 4 म्हणते, "हे कोणी केले आणि ते पार पाडले, सुरुवातीपासून पिढ्यांना पुढे बोलावले? मी, यहोवा - त्यापैकी पहिल्या आणि शेवटच्या - मी तो आहे. ” अशाप्रकारे, बायबल पिढ्यान् पिढ्या हाकून "पहिला आणि शेवटचा" हा वाक्यांश जोडते.

जुन्या करारामध्ये पिढ्यांना पुढे नेणारा देव होता, परंतु आता त्याने तो अधिकार त्याच्या पुत्राला बहाल केला आहे. अशा प्रकारे, प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात प्रभू येशूला “पहिला आणि शेवटचा” का म्हटले आहे हे पाहणे सोपे आहे. तो येशू ख्रिस्त असेल जो सार्वकालिक जीवनात प्रवेश करण्यासाठी कबरेतून लोकांच्या पिढ्यांना पुढे बोलावेल. देवाने येशूला मेलेल्यांना उठवण्याचा अधिकार दिला (जॉन 5: 25-27). त्याचा आवाज सर्व मृत ख्रिश्चनांना उठवेल (१ थेस्सल. ४: १-1-१4), आणि तो आपल्या देहांना नवीन गौरवशाली शरीरात बदलेल (फिल. ३: २०-२१). तथापि, जेव्हा येशूने सांगितले की त्याच्याकडे मृतांना उठवण्याचा अधिकार आहे, तेव्हा त्याने असा दावा केला नाही की त्याच्याकडे तो अधिकार आहे कारण तो देव आहे. तो नेहमी म्हणाला की त्याच्या वडिलांनी त्याला अधिकार दिले आहेत. त्याच्या अधिकाराबद्दल शिकवताना, येशू ख्रिस्त अंतिम अधिकार कोण आहे याबद्दल अगदी स्पष्ट होता: "पुत्र स्वतः काहीही करू शकत नाही ... वडिलांनी ... सर्व निर्णय पुत्रावर सोपवला आहे ... कारण जसा पित्याला स्वतःमध्ये जीवन आहे, तसे त्याला आहे पुत्राला स्वतःमध्ये जीवन प्राप्त करण्याची परवानगी दिली. आणि त्याने त्याला न्याय करण्याचा अधिकार दिला आहे "(जॉन 16:17, 3, 20-21). जर येशूला मृतांना उठवण्याचा अधिकार असेल कारण तो एक प्रकारे देव होता, तर त्याने असे कधीच सांगितले नाही. तो म्हणाला की त्याला त्याचा अधिकार आहे कारण त्याच्या वडिलांनी त्याला दिले आहे. पिढ्यांना वाढवण्याच्या अधिकारामुळे पिढ्यांच्या अस्तित्वाशी संबंधित शीर्षक मिळाले आणि म्हणूनच हे एक प्रमुख कारण आहे की त्याच्या पुनरुत्थानानंतर येशू ख्रिस्ताला "पहिला आणि शेवटचा" म्हटले जाते.

आणखी एक मार्ग ज्याद्वारे आपण हे सांगू शकतो की "प्रथम आणि शेवटचे" शीर्षक येशूला देव बनवत नाही फक्त येशूने त्याचा वापर केला. प्रकटीकरणातील श्लोक काय म्हणते ते लक्षात घ्या: “मी पहिला आणि शेवटचा आणि जिवंत आहे आणि मी मेलो होतो, आणि पाहा! मी सदैव जिवंत आहे, आणि माझ्याकडे मृत्यूच्या आणि कबरीच्या चाव्या आहेत "(प्रकटीकरण 1:17, 18). पॅट्रिक नवास निरीक्षण करतात:

“येशू तो आहे जो 'मेला होता' पण आता जिवंत आहे .... प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात येशूने स्वतःला 'पहिले आणि शेवटचे' असे वर्णन केलेल्या तीन पैकी दोन घटनांमध्ये, हे विधान त्याच्या मृत्यू आणि त्यानंतरच्या पुनरुत्थानाशी संबंधित आहे. ... जर या प्रकरणात 'पहिला आणि शेवटचा' याचा अर्थ, किंवा शेवटी सूचित होतो, 'देव (सर्वशक्तिमान), शाश्वत,' येशूला कोणत्या अर्थाने असे म्हणणे अर्थपूर्ण होईल, 'मी शाश्वत देव आहे' , मी मेलो पण जिवंत झालो '? किती विचित्र आणि किती अशक्य - जर अशक्य नसेल तर - देवाचा मृत्यू झाला असता किंवा तो मेला असे म्हटले असते का? अगदी अनेक त्रिमूर्ती शिकवतात की 'देव' किंवा 'ख्रिस्ताचा दैवी स्वभाव/पैलू' कोणत्याही प्रकारे मरण पावला नाही. ... म्हणून त्रिमूर्तींना असा युक्तिवाद करावा लागेल की, शेवटी, येशू स्वतःला 'पहिला आणि शेवटचा' म्हणवून स्वतःला देव म्हणून ओळखत आहे आणि, लगेच, त्याच्या 'मानवी स्वभावा'वर स्विच केल्याने किंवा बोलण्यामुळे, की तो मरण पावला. हे स्पष्टपणे पवित्र शास्त्राशी 'जलद आणि सैल' खेळण्याचे प्रकरण असेल. (दैवी सत्य किंवा मानवी परंपरा, पृ. 585, 586).

जेव्हा येशूने "पहिला आणि शेवटचा" ही उपाधी वापरली तेव्हा त्याने त्याला त्याच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानाशी जोडले हे आपल्याला दाखवते की, देव होण्याच्या दाव्यापासून दूर, त्याने आपल्या पित्याचे आज्ञापालन करणारे पुत्र म्हणून कसे दाखवले वधस्तंभ आणि मृत्यू, येशूला आता देवाकडून अधिकार आहे की तो मेलेल्यांनाही उठवू शकतो. आपण हे पाहू शकतो विशेषतः त्याने रेव्ह 1:18 पूर्ण केल्यापासून असे म्हटले आहे की त्याच्याकडे मृत्यू आणि कबरीच्या चाव्या आहेत, जे त्याच्याकडे त्या चाव्या असणे स्वाभाविकपणे त्याच्या स्वभावाचा भाग नसल्यास त्याला सांगण्यात अर्थ आहे. जर तो देव होता तर त्याच्याकडे मृत्यू आणि कबरीच्या चाव्या का आहेत असे म्हणा. अर्थातच देवाकडे त्या चाव्या आहेत, परंतु देवाच्या मानवी पुत्राकडे त्या फक्त तेव्हाच असतील जेव्हा देव पितांनी त्यांना दिल्या.

वरील बहुतेक भाष्य REV (सुधारित इंग्रजी आवृत्ती) बायबल भाष्यातून घेतले आहे, https://www.revisedenglishversion.com/Revelation/chapter1/17, परवानगीने वापरलेले, स्पिरिट अँड ट्रुथ फेलोशिप इंटरनॅशनल

सारांश

येशू “पहिला आणि शेवटचा” असणे या अर्थाने आहे की इतर कोणामध्येही मोक्ष नाही आणि त्याचे बलिदान एकदा आणि सर्वकाळासाठी आहे. हिब्रू 10: 12-13 मध्ये म्हटल्याप्रमाणे, "ख्रिस्ताने पापासाठी सर्वकाळासाठी एकच बलिदान अर्पण केले, कारण सिग्नल अर्पणाने त्याने जे पवित्र केले जात आहेत त्यांना सर्वकाळासाठी परिपूर्ण केले आहे." आणि हे हिब्रू 10:10 मध्ये म्हणते, "येशू ख्रिस्ताच्या शरीराच्या अर्पणातून आम्हाला एकदा पवित्र केले गेले आहे". मृत्यूच्या दुःखामुळे गौरव आणि सन्मानाने मुकुट घातलेला येशू आपण पाहतो, जेणेकरून देवाच्या कृपेने तो प्रत्येकासाठी मृत्यूची चव चाखेल (हिब्रू 2: 9). देव, ज्यांच्यासाठी आणि ज्याद्वारे सर्व गोष्टी अस्तित्वात आहेत, त्यांनी अनेक पुत्रांना गौरवात आणले आहे, त्यांनी आपल्या तारणाच्या संस्थापकाला दुःखातून परिपूर्ण केले पाहिजे (हिब्रू 2:10). कारण जो पवित्र करतो आणि जे पवित्र केले जातात त्यांच्याकडे एकच स्रोत आहे (हिब्रू 2:11).

शिवाय, देवाने आपल्या पुत्राच्या प्रतिमेस अनुरूप होण्यासाठी आम्हाला पूर्वनिर्धारित केले आहे, जेणेकरून तो अनेक भावांमध्ये पहिला मुलगा होऊ शकेल (रोमन्स 8:29, 1 थेस्स 5: 9-10). झोपी गेलेल्यांपैकी ख्रिस्त प्रथम फळ आहे (1 करिंथ 15: 20-22). देवाच्या हेतूचे रहस्य हे आहे की त्याने ख्रिस्तामध्ये त्याच्यामध्ये सर्व गोष्टी एकत्र करण्यासाठी वेळेच्या पूर्णतेसाठी एक योजना म्हणून मांडली आहे (Eph 1: 9-10). देवामध्ये युगांपासून लपवलेली योजना ही देवाची अनेक शहाणपणा आहे-ख्रिस्त येशू आपला प्रभु मध्ये त्याला प्राप्त झालेला शाश्वत हेतू (Eph 3: 9-11). इतर कोणामध्येही मोक्ष नाही, कारण स्वर्गात मनुष्यांमध्ये असे कोणतेही दुसरे नाव नाही ज्याद्वारे आपण वाचले पाहिजे (कृत्ये 4:12). जिवंत आणि मृतांचा न्यायाधीश म्हणून तो देवाने नियुक्त केलेला आहे (कृत्ये 10:43). अशी वेळ येत आहे जेव्हा मृत लोक देवाच्या पुत्राचा आवाज ऐकतील आणि जे ऐकतील ते जिवंत होतील (जॉन 5:26). आणि त्याने त्याला निर्णय देण्याचा अधिकार दिला आहे, कारण तो मनुष्याचा पुत्र आहे (जॉन 5:27). एक देव आहे, आणि देव आणि माणसांमध्ये एक मध्यस्थ आहे, ख्रिस्त येशू हा माणूस ज्याने स्वतःला सर्वांसाठी खंडणी म्हणून दिले (1Tim 2: 5-6). पिता पुत्रावर प्रेम करतो आणि त्याने सर्व गोष्टी त्याच्या हातात दिल्या आहेत (जॉन 3:35).

इब्री लोकांस 2: 9-11 (ESV), तो कदाचित प्रत्येकासाठी मृत्यूची चव चाखेल

9 परंतु आपण त्याला पाहतो जो थोड्या काळासाठी देवदूतांपेक्षा कमी बनला होता, म्हणजे मृत्यूच्या दुःखामुळे गौरव आणि सन्मानाने मुकुट घातलेला येशू, जेणेकरून देवाच्या कृपेने तो प्रत्येकासाठी मृत्यूची चव चाखू शकतो. 10 कारण त्याने, ज्यांच्यासाठी आणि ज्याद्वारे सर्व गोष्टी अस्तित्वात आहेत, अनेक पुत्रांना गौरवात आणण्यासाठी, ते योग्य होते त्यांच्या तारणाचा संस्थापक दुःखातून परिपूर्ण. 11 कारण जो पवित्र करतो आणि जे पवित्र केले जातात सर्वांना एकच स्रोत आहे.

इब्री लोकांस 10: 10-14 (ESV), येशू ख्रिस्ताच्या शरीराच्या अर्पणातून एकदा-सर्व काळासाठी

10 आणि त्याद्वारे आपल्याला पवित्र केले जाईल येशू ख्रिस्ताच्या शरीराच्या अर्पणाद्वारे सर्वांसाठी. 11 आणि प्रत्येक पुजारी रोज त्याच्या सेवेत उभा राहतो, वारंवार तेच बलिदान अर्पण करतो, जे कधीही पाप दूर करू शकत नाही. 12 पण जेव्हा ख्रिस्ताने देऊ केले होते सर्व काळासाठी पापांसाठी एकच यज्ञ, तो देवाच्या उजव्या हाताला बसला, 13 त्याच्या शत्रूंना त्याच्या पायाची पायवाट बनवण्यापर्यंत त्या काळापासून वाट पाहणे. 14 एकाच अर्पणाने ज्यांना पवित्र केले जात आहे त्यांना त्याने सर्वकाळ परिपूर्ण केले आहे.

अल्फा आणि ओमेगा, पहिला आणि शेवटचा, प्रकटीकरण 22:13

अनेक माफी मागणारे असे गृहीत धरतात की "अल्फा आणि ओमेगा" हे शीर्षक आहे जे केवळ सर्वशक्तिमान परमेश्वर देव यांनाच लागू होते. तथापि हा "पहिला आणि शेवटचा" किंवा "आरंभ आणि शेवट" म्हणण्याचा हा आणखी एक मार्ग आहे या अटी परस्पर बदलण्यायोग्य आणि त्याच गोष्टी सांगण्याचे मार्ग आहेत. या गोष्टीचा पुरावा आहे की काही सुरुवातीच्या हस्तलिखितांमध्ये प्रकटीकरण 22:13 साठी भिन्न शब्द आदेश आहेत. “अल्फा आणि ओमेगा” ख्रिस्ताला लागू होतो त्याच अर्थाने “पहिला आणि शेवटचा” ख्रिस्ताला लागू होतो (मागील विभागात तपशीलवार नोट्स पहा, पहिला आणि शेवटचा, प्रकटीकरण 1:17). "अल्फा आणि ओमेगा" फक्त देवावर लागू होतो आणि इतर संकल्पना आणि पदव्या जसे ख्रिस्ताला देखील लागू होऊ शकतात असे मानण्याचे कोणतेही कारण नाही. एक सामान्य गैरसमज असा आहे की असे गृहीत धरले जाते की कारण एखादे शीर्षक किंवा संकल्पना देवाला लागू केली जाते, ती अपरिहार्यपणे फक्त देवावर लागू होते.

प्रकटीकरण 22: 13 (ESV)

13 मी अल्फा आणि ओमेगा आहे, पहिला आणि शेवट, आरंभ आणि शेवट. ”

 "अल्फा आणि ओमेगा", आरईव्ही कॉमेंट्री

प्रकटीकरण (बुलिंगर) वरील एक लोकप्रिय भाष्य असे म्हणते की “हा एक हिब्रॅझम आहे, प्राचीन ज्यू भाष्यकारांमध्ये सामान्यपणे कोणत्याही गोष्टीचा आरंभापासून शेवटपर्यंत वापर करण्यासाठी वापर केला जातो; उदा., 'अॅडमने अलेफ ते ताऊ पर्यंत संपूर्ण कायद्याचे उल्लंघन केले' (जल्क. रूब. फॉलो. 17.4). " ते अभिव्यक्तीला भाषणाची आकृती बनवेल. सर्वोत्कृष्ट विद्वान मनांनी असा निष्कर्ष काढला आहे की या वाक्याचा काहीतरी सुरू करणे आणि समाप्त करणे किंवा एखाद्या गोष्टीचा संपूर्ण संबंध आहे. नॉर्टन लिहितो की, हे शब्द, “त्याच्या उद्देशांची विशिष्ट सिद्धी दर्शवतात; जे त्याने सुरू केले आहे ते ते पूर्ण करेल "(त्रिनिटेरियन्सच्या सिद्धांतांवर विश्वास न ठेवण्याचे कारणांचे विधान; 1877, पीपी. 479, 480).

देव आणि येशू ख्रिस्त दोघेही आपापल्या परीने "अल्फा आणि ओमेगा" असल्यामुळे, हे शीर्षक दोघांनाही लागू होऊ शकते असे मानण्याचे चांगले कारण आहे आणि हे शीर्षक दोघांना "एक देव" बनवण्याचे कोणतेही चांगले कारण नाही . ” “प्रभु,” “तारणहार” आणि “राजांचा राजा” ही उपाधी देव आणि ख्रिस्त, तसेच इतर पुरुषांना लागू होतात. जसे "प्रभु," "तारणहार" आणि "राजांचा राजा", हे शीर्षक त्या दोघांनाही जुळते. देव खरोखरच सर्व गोष्टींचा आरंभ आणि शेवट आहे, तर ख्रिस्त हा आरंभ आणि शेवट आहे कारण तो मेलेल्यांतून पहिला मुलगा, विश्वासाचा लेखक आणि पूर्ण करणारा आहे, ज्याद्वारे देव जगाचा न्याय करेल, आणि अग्रगण्य येणाऱ्या नवीन युगाचे.

(सुधारित इंग्रजी आवृत्ती (REV) बायबल भाष्य,  https://www.revisedenglishversion.com/Rev/1/8, परवानगीने वापरलेले, आत्मा आणि सत्य फेलोशिप)

"पहिला आणि शेवटचा"

प्रकटीकरण 1:17 मधील “पहिला आणि शेवटचा” संदर्भात मागील भाग पहा.

"सुरुवात आणि शेवट", आरईव्ही कॉमेंट्री

"सुरुवात आणि शेवट." वाक्यांश दोनदा दिसते: येथे आणि प्रकटीकरण 22:13. "आरंभ आणि शेवट" या वाक्याचा अचूक अर्थ दिलेला नाही. विद्वान वाक्यांशाचे वेगवेगळे स्पष्टीकरण देतात, परंतु अर्थ "अल्फा आणि ओमेगा" आणि "प्रथम आणि शेवटचा" या संकल्पनांशी जवळून संबंधित असणे आवश्यक आहे कारण ही शीर्षके एकमेकांशी संबंधित आहेत (cp. रेव्ह. 22:13). आम्ही "अल्फा आणि ओमेगा" या शीर्षकाच्या अभ्यासावरून पाहिले आहे की हे एखाद्या गोष्टीची सुरुवात आणि शेवट दर्शवते आणि "प्रथम आणि शेवटचे" (रेव्ह. 1:17) या शीर्षकावरून आपण पाहिले आहे की ख्रिस्त जगेल सार्वकालिक जीवनापर्यंत लोकांच्या पिढ्या. या संकल्पनांच्या संयोगाने ख्रिस्ताला "आरंभ आणि शेवट" का म्हटले जाईल हे स्पष्ट आहे. तो मेलेल्यांपैकी पहिला मुलगा आहे, आणि शेवटच्या लोकांना त्यांच्या कबरींमधून हाक मारणारा तो असेल, तो विश्वासाचा लेखक आणि फिनिशर दोन्ही आहे, तो तो माणूस आहे ज्याद्वारे देव जगाचा न्याय करेल आणि तो एक आहे कोण पुढील युग तयार करेल आणि पूर्ण करेल (हेब. 1:10 वर भाष्य पहा). “आरंभ आणि शेवट” या शीर्षकामुळेच येशू देव आहे असे मानण्याचे कोणतेही आकर्षक कारण नाही. समान दर्जाच्या लोकांसाठी समान शीर्षक वापरणे सामान्य आहे.

(सुधारित इंग्रजी आवृत्ती (REV) बायबल भाष्य,  https://www.revisedenglishversion.com/Rev/21/6, परवानगीने वापरलेले, आत्मा आणि सत्य फेलोशिप)

त्याला पराक्रमी देव, सार्वकालिक पिता, यशया 9: 6 म्हटले जाईल

यशया:: is हा जुना कराराचा दुसरा मजकूर आहे ज्याचा उपयोग अनेकदा येशूला देव म्हणण्यासाठी केला जातो ज्याच्यासाठी त्याला बोलावले जाईल. संदर्भ पाहता हे स्पष्ट होते की या परिच्छेदाचा विषय स्वतः देव नाही तर मशीहा आहे. 

यशया 9: 6-7 (ESV), आमच्यासाठी एक मूल जन्माला आले आहे, आम्हाला एक मुलगा दिला आहे

6 कारण आमच्यासाठी एक मूल जन्माला येते, आम्हाला एक मुलगा दिला जातो; आणि सरकार असेल त्याच्या खांद्यावर आणि त्याचे नाव म्हटले जाईल अद्भुत सल्लागार, पराक्रमी देव, चिरंतन पिता, शांतीचा राजकुमार. 7 त्याच्या सरकारच्या वाढीचा आणि शांतीचा शेवट होणार नाही, डेव्हिडच्या सिंहासनावर आणि त्याच्या राज्यावर, ते स्थापित करण्यासाठी आणि न्याय आणि धार्मिकतेसह या काळापासून आणि कायमचे कायम ठेवण्यासाठी. चा आवेश सर्वशक्तिमान परमेश्वर हे करेल.

यशया:: -9- ((NETS Septuagint), एक मूल आमच्यासाठी जन्माला आले, आम्हाला एक मुलगाही दिला

कारण आमच्यासाठी एक मूल जन्माला आले, आम्हाला एक मुलगाही दिला, ज्याचे सार्वभौमत्व त्याच्या खांद्यावर होते आणि त्याला मेसेंजर ऑफ ग्रेट कौन्सिल असे नाव देण्यात आले, कारण मी राज्यकर्त्यांवर शांती, त्याला शांती आणि आरोग्य देईन. त्याचे सार्वभौमत्व महान आहे, आणि त्याच्या शांततेला दाऊद आणि त्याच्या राज्याच्या सिंहासनावर कोणतीही सीमा नाही, ती समृद्ध होण्यासाठी आणि धार्मिकतेने आणि न्यायाने टिकवून ठेवण्यासाठी या काळापासून आणि कायमस्वरूपी प्रभु सबाओथचा उत्साह या गोष्टी करेल.

"आमच्यासाठी एक मूल जन्माला येते, आम्हाला एक मुलगा दिला जातो", आरईव्ही कॉमेंट्री

यशया:: us आपल्याला कारण सांगते की, आधीच्या श्लोकांमध्ये, “जे दुःखात होते त्यांच्यासाठी यापुढे अंधकार राहणार नाही” (यशया:: १), जे लोक अंधारात चालले होते त्यांना मोठा प्रकाश दिसेल (यशया:: 9) लोक आनंदित होतील (यशया 6: 9), त्यांच्या ओझ्याचे जू आणि त्यांच्या जुलूम करणाऱ्यांची काठी तुटली जाईल (यशया 1: 9), युद्धात वापरलेले कपडे जाळले जातील (यशया 2: 9). कारण मशीहा येईल आणि पृथ्वीवर सदासर्वकाळ राज्य करेल (यशया 3: 9-4).

हिब्रू मजकूर वाचतो, "एक मूल जन्माला आले ... एक मुलगा दिला गेला." इंग्रजीमध्ये आम्ही म्हणू, "एक मूल जन्माला येईल" कारण येशू ख्रिस्ताचा जन्म भविष्यात अजून 700 वर्षांपेक्षा जास्त होता. हिब्रू मजकूर हे भविष्यसूचक परिपूर्ण हिब्रू मुहावर्याचे उदाहरण आहे, जे भविष्यातील घटनेबद्दल बोलले जाते जसे की ते आधीच घडले आहे कारण ते पूर्णपणे घडेल. भविष्यसूचक परिपूर्ण मुहावरे लोकांना भविष्यातील घटना संशयात नसून पूर्णपणे घडेल हे कळू देण्याचा एक मार्ग होता.

"आणि सरकार त्याच्या खांद्यावर असेल", आरईव्ही कॉमेंट्री

यशया:: -9- is हे जुन्या करारातील अनेक श्लोकांपैकी एक आहे जे मसीहाचा जन्म आणि नंतर दुष्टांचा नाश करण्यासाठी आणि त्याच्या मृत्यू, पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण किंवा काहीही न बोलता धार्मिकतेने जगावर राज्य करण्यासाठी चित्रित करते. महान क्लेश आणि हर्मगिदोनची लढाई. जुन्या करारामध्ये अशी अनेक शास्त्रवचने आहेत जी ख्रिस्ताच्या येण्याविषयी आणि दुष्टांवर देवाचा सूड घेण्याविषयी सांगतात जसे की ते एकाच वेळी घडणार आहेत (ईसा. 6: 7-9; 6: 7-11; 1: 9 -61; मीका 1: 3; झेक. 5: 2-9; मल. 9: 10-3; 1: 3-4). 

“पराक्रमी देव”, आरईव्ही कॉमेंट्री

बहुतेक इंग्रजी बायबलमध्ये हा वाक्यांश सहसा "पराक्रमी देव" म्हणून चुकीचा अनुवादित केला जातो. वास्तविक, “पराक्रमी देव” हे वाईट भाषांतर होणार नाही जर लोकांना हे समजले की हिब्रू भाषेत “देव/देव” (Elohim; also El) या शब्दाचा इंग्रजीमध्ये वापरण्यापेक्षा जास्त विस्तृत वापर आहे. सेमिटिक भाषांशी परिचित असलेल्या लोकांना माहित आहे की जो माणूस देवाच्या अधिकाराने वागत आहे त्याला "देव" म्हटले जाऊ शकते. इंग्रजी वाचकासाठी यशया:: of चा पर्यायी अनुवाद “पराक्रमी नायक” किंवा “दैवी नायक” असेल. मार्टिन ल्यूथर आणि जेम्स मोफॅट या दोघांनी त्यांच्या बायबलमध्ये "दैवी नायक" या शब्दाचे भाषांतर केले.

यशया:: in मध्ये “देव” असे भाषांतरित केलेले शब्द हे शक्तिशाली पृथ्वीवरील शासकांसाठी वापरले जाऊ शकतात हे स्पष्ट उदाहरण आहे इझेकील ३१:११, जे बाबेलच्या राजाला सूचित करते. बहुतेक इंग्रजी आवृत्त्यांच्या अनुवादकांचा त्रिमूर्ती पक्षपात यशया:: aring ची तुलना करून स्पष्टपणे दिसू शकतो, जिथे हिब्रू शब्द ई चे भाषांतर "ईश्वर" यहेज्केल ३१:११ सह केले जाते, जिथे एलचा सहसा "शासक" म्हणून अनुवाद केला जातो. एल हा शब्द देवाचा संदर्भ घेतो किंवा मानवी शासकाचा संदर्भानुसार निर्णय घ्यावा लागतो आणि मशीहा हा देव नाही. जर त्याला फक्त मशीहा म्हटले तर त्याला देव बनवले, तर बॅबिलोनियन राजा देखील देव असेल. यशया देवाच्या मशीहाबद्दल बोलत आहे आणि त्याला एक शक्तिशाली शासक म्हणत आहे, जो नक्कीच तो असेल.

यशया:: in मधील वाक्यांश ज्याचे बहुतांश इंग्रजी आवृत्ती "पराक्रमी देव" म्हणून भाषांतरित करतात ते हिब्रूमध्ये एल गिब्बर आहे. तेच वाक्यांश, अनेकवचनी स्वरूपात, "नायक" आणि पराक्रमी पुरुषांचे इझेकील 9:6 वापरले जाते. एनआयव्ही यहेज्केलमधील वाक्यांश "शक्तिशाली नेते" म्हणून अनुवादित करते आणि केजेव्ही आणि एनएएसबी त्याचे भाषांतर "सामर्थ्यवानांमधील बलवान" म्हणून करतात. हिब्रू वाक्यांश, जेव्हा एकवचनीत वापरला जातो, तो एका "पराक्रमी नेता" चा संदर्भ घेऊ शकतो ज्याप्रमाणे बहुवचन मध्ये वापरला जातो तेव्हा तो अनेक "बलाढ्य नेत्यांचा" संदर्भ घेऊ शकतो.

यशया 9 देवाच्या नियुक्त शासकाचा संदर्भ देते. अध्यायाचा सुरवातीचा श्लोक अशा काळाची भविष्यवाणी करतो जेव्हा “ज्यांना दुःख होते त्यांच्यासाठी यापुढे दुःख होणार नाही.” सर्व युद्ध आणि मृत्यू थांबतील, आणि "चेंगराचेंगरी करणाऱ्या योद्ध्याचे प्रत्येक बूट ... आणि रक्तात गुंडाळलेले कपडे ... आगीसाठी इंधन असतील" (ईसा.:: ५). हे कसे होईल? अध्याय पुढे जातो: "आमच्यासाठी एक मूल जन्माला येते" (यश. 9: 5). मशीहा हा देवाने अभिषेक केलेला मनुष्य असणार होता. तो लहानपणीच सुरुवात करेल, जो अर्थातच YHWH शाश्वत देव कधीच असू शकत नाही. आणि हा माणूस किती मोठा शासक होईल: “सरकार त्याच्या खांद्यावर असेल. आणि त्याला आश्चर्यकारक समुपदेशक, पराक्रमी नायक, आगामी युगाचे जनक, शांतीचा राजकुमार असे म्हटले जाईल. शिवाय, “तो डेव्हिडच्या सिंहासनावर राज्य करेल (ईसा.::)), जे देवाबद्दल कधीच सांगता येणार नाही. देव कधीच डेव्हिडच्या सिंहासनावर बसू शकला नाही. पण देवाचा मशीहा, "दाविदाचा पुत्र" (मॅट 9:6) करू शकतो. अशाप्रकारे, श्लोकाचा त्याच्या संदर्भात अभ्यास केल्यावर हे स्पष्ट होते की ते देवाला ओन्टोलॉजिकल अर्थाने संदर्भित करत नाही, तर मशिहा, दाऊदचा पुत्र आणि देवाचा पुत्र आहे.

“पराक्रमी देव” म्हणजे त्याच्याद्वारे स्थापित आणि समर्थित या राज्यात त्याच्याकडे असलेली शक्ती आणि सर्वोच्च अधिकार होय. एजन्सीच्या संकल्पनेवर आधारित देवाच्या प्रतिनिधींना "देव" म्हटले जाऊ शकते. मशीहा हा शब्दशः देव नाही, परंतु जगावर धार्मिकतेवर राज्य करण्यासाठी देवाचा निवडलेला एजंट म्हणून त्याला दैवी अधिकार आहे.

सेप्टुआजिंट "पराक्रमी देव" आणि "चिरंतन पिता" ऐवजी "महान सल्लागारांचा संदेश" वाचतो

"चिरंतन पिता", रेव्ह कॉमेंट्री

जवळजवळ प्रत्येक इंग्रजी बायबल यशया 9: 6 चे चुकीचे भाषांतर करते. यशया 9: 6 चे चुकीचे भाषांतर पकडण्यासाठी एक चांगली जागा या वाक्यांशात होती, ज्याचे जवळजवळ सर्व इंग्रजी बायबल "चिरंतन पिता" म्हणून भाषांतर करतात कारण पवित्र शास्त्रात येशूला कधीही "शाश्वत पिता" म्हटले गेले नाही. शिवाय, त्रिनिटेरियन योग्यरित्या नाकारतात की येशू हा “चिरंतन पिता” आहे. हा ट्रिनिटेरियन सिद्धांताचा मूलभूत सिद्धांत आहे की ख्रिश्चनांनी "व्यक्तींना गोंधळात टाकू नये किंवा पदार्थाचे विभाजन करू नये" (अथेनासियन पंथ). तर, जर "चिरंतन पिता" हिब्रू मजकुराचे योग्य भाषांतर असेल तर त्रिमूर्ती ख्रिश्चनांना खरी समस्या आहे. तथापि, "चिरंतन पिता" हे चुकीचे भाषांतर आहे.

हिब्रू शब्दाचे भाषांतर "वय" (किंवा बहुतेक बायबलमध्ये "चिरंतन") असे आहे, जे दीर्घकाळ किंवा कायमस्वरूपी टिकते, किंवा वयासाठी किंवा वयापर्यंत टिकून राहते आणि जे भूतकाळ किंवा भविष्यातील असू शकते. अशाप्रकारे, जेव्हा हबक्कूक ३: the भविष्यात कधीतरी उध्वस्त होणाऱ्या पर्वतांबद्दल बोलते, तेव्हा त्यांना काही भाषांतरांमध्ये "प्राचीन पर्वत" असे म्हटले जाते (NAB; NET) किंवा हायपरबोले, "चिरंतन पर्वत" (KJV ). अर्थात, जेव्हा ते देवाला सूचित करते तेव्हा याचा अर्थ चिरंतन आहे आणि येणारा युग देखील शाश्वत आहे, जरी यशयामधील हा श्लोक फक्त ख्रिस्ताच्या भविष्यातील राजवटीचा पहिला टप्पा लक्षात ठेवत असेल, तर वयाचा किंवा अगदी “दीर्घकाळ टिकणारा” "अधिक अचूक असेल. 

देवाचे वचन दोन युग, सध्याचे दुष्ट युग आणि येणारे मशीही युग दर्शवित असल्याने, एक उत्कृष्ट भाषांतर म्हणजे येशूला "[येत्या] युगाचे जनक" म्हटले जाईल. बायबलच्या संस्कृतीत, कोणीही ज्याने कोणत्याही गोष्टीची सुरुवात केली किंवा एखाद्या गोष्टीसाठी खूप महत्वाची होती त्याला त्याचे "वडील" म्हटले गेले. उदाहरणार्थ, जबल हा तंबूत राहणारा आणि पशुपालन करणारा पहिला होता म्हणून, बायबल म्हणते, "तो तंबूत राहणाऱ्या आणि पशुपालन करणाऱ्यांचा पिता होता" (जनरल ४:२०). शिवाय, जुबल हा वाद्यांचा पहिला आविष्कारक असल्याने, त्याला "वीणा आणि बासरी वाजवणाऱ्या सर्वांचे जनक" म्हटले जाते (जनरल ४:२१). पवित्र शास्त्र या वचनांमध्ये शाब्दिक पिता किंवा पूर्वजांच्या अर्थाने "वडील" वापरत नाही, कारण हे दोन्ही पुरुष काईनचे वंशज होते आणि त्यांचे सर्व वंशज नोहाच्या पूरात मरण पावले. "वडील" चा वापर एकतर सांस्कृतिक कार्य करण्यासाठी केला जात होता जो प्रथम काहीतरी करत होता किंवा कोणीतरी महत्वाचा होता.

मशिहा हे येणारे वय प्रस्थापित करणारा, मृतांना त्यामध्ये जिवंत करणारा आणि त्यात राजा म्हणून राज्य करणारा असेल, म्हणून त्याला योग्यरित्या "येणाऱ्या युगाचे जनक" म्हटले जाते. अॅडम क्लार्क, प्रख्यात मेथोडिस्ट मंत्री आणि क्लार्कच्या समालोचनाचे लेखक, सहसा "सार्वकालिक पिता" असे भाषांतरित केले जाते ते "अनंतकाळचे वडील" असावेत जे एक उत्कृष्ट भाषांतर देखील आहे. "शाश्वत पिता" त्याच्याशी संबंधित आहे की त्याने हे राज्य स्थापन केले (संस्थापक पिता) आणि तो ज्या राज्याचा शासक (कुलपिता) आहे तो तो कायम ठेवेल.

(सुधारित इंग्रजी आवृत्ती (REV) बायबल भाष्य, https://www.revisedenglishversion.com/Isaiah/chapter9/6, परवानगीने वापरलेले, आत्मा आणि सत्य फेलोशिप)

त्याचे नाव पुकारू इमॅन्युएल (देव आमच्याबरोबर)

काही लोकांचा असा विश्वास आहे की येशूला इमॅन्युएल (म्हणजे "आमच्याबरोबर देव") म्हटले जायचे म्हणून तो देव अवतार असावा. तसे नाही. "इमॅन्युएल" नावाचा अर्थ "देव आमच्या बरोबर" आहे आणि हे या गोष्टीचे प्रतीक होते की देव त्याच्या लोकांच्या पाठीशी असेल आणि त्यांना सोडवेल. “इमॅन्युएल” हे नाव यशयाच्या वेळी आणि येशूच्या वेळी दुहेरी भविष्यवाणीला चांगले बसते. यशया 7:14 ही एक भविष्यवाणी आहे जी 700 पेक्षा जास्त वर्षांनी विभक्त केलेल्या दोन स्वतंत्र पूर्ततेसह आहे. यशया आणि आहाजच्या काळात ही एका तरुणीबद्दलची भविष्यवाणी होती आणि ती येशू ख्रिस्ताच्या जन्माविषयीची भविष्यवाणी होती. हिब्रू मजकुरामध्ये अनेक शब्द आहेत ज्यांचे दोन अर्थ असू शकतात, हे एक कारण आहे की श्लोकाचे बरेच भिन्न इंग्रजी अनुवाद आहेत. अर्थात त्यावेळेस काय होत आहे याची वर्तमानकाळातील भविष्यवाणी लागू होते हे आपल्याला समजते आणि ते आणखी years०० वर्षांत भविष्यातील भविष्यवाणी म्हणून मॅथ्यूमध्ये देखील जोडले जाते.

यशया 7: 13-16 (ESV)

13 आणि तो म्हणाला, “ऐका, दाविदाच्या घराण्या! पुरुषांना कंटाळणे तुमच्यासाठी खूप कमी आहे का, तुम्ही माझ्या देवालाही थकवा? 14 म्हणून परमेश्वर स्वतः तुम्हाला एक चिन्ह देईल. पाहा, कुमारी गर्भ धारण करेल आणि तिला मुलगा होईल आणि त्याचे नाव इम्मानुएल ठेवेल. 15 वाईट कसे नाकारायचे आणि चांगल्याची निवड कशी करायची हे माहित असताना त्याने दही आणि मध खावे. 16 कारण त्या मुलाला वाईट कसे नाकारायचे आणि चांगले कसे निवडावे हे कळण्याआधी, ज्या भूमीला तुम्ही दोन राजे घाबरता ते उजाड होईल.

मॅथ्यू 1: 22-23 (ईएसव्ही)

22 परमेश्वराने संदेष्ट्याने जे सांगितले ते पूर्ण करण्यासाठी हे सर्व घडले: 23 "पाहा, कुमारी गर्भ धारण करेल आणि तिला मुलगा होईल आणि ते त्याचे नाव इम्मानुएल ठेवतील”(याचा अर्थ, देव आमच्याबरोबर).

"इमॅन्युएल", आरईव्ही कॉमेंट्री

येशू ख्रिस्ताचे एक नाव "इमॅन्युएल" आहे, ज्याचे भाषांतर "आमच्याबरोबर देव" किंवा "देव आमच्याबरोबर आहे" असे केले जाऊ शकते. आम्हाला माहित आहे की देव येशू ख्रिस्तामध्ये आमच्याबरोबर होता आणि येशूने स्वतः सांगितले की जर एखाद्याने त्याला पाहिले असेल तर त्याने पित्याला पाहिले होते. नावे सहसा प्रतीकात्मक असतात, नावाचा अर्थ काही वैशिष्ट्ये आयात करतो जी देवाने आपल्याला जाणून घ्यावी अशी इच्छा असते. जेव्हा येशूला यहूदाचा सिंह, कोकरू किंवा तंबूचा पेग (झेक. 10: 4) असे म्हटले जाते, तेव्हा देव येशूबद्दलची वैशिष्ट्ये आयात करत आहे ज्याची त्याने आम्हाला जाणून घ्यायची इच्छा आहे. जेव्हा इमॅन्युएलचा प्रश्न येतो, तेव्हा देवाची इच्छा आहे की आपण हे जाणून घ्यावे की येशू ख्रिस्ताद्वारे देव आपल्यासोबत होता. अक्षरशः आमच्याबरोबर नाही, परंतु त्याच्या पुत्राद्वारे सामर्थ्याने वागणे, जसे 2 करिंथ 5:19 सूचित करते: "तो देव ख्रिस्तामध्ये होता, जगाला स्वतःशी समेट करीत होता." नेमके काय लिहिले होते ते वाचणे महत्वाचे आहे: देव ख्रिस्तामध्ये होता, देव ख्रिस्त नव्हता.

आहाज आणि यशयाच्या काळात, यहूदासाठी गोष्टी वाईट दिसत होत्या. सीरिया आणि इस्रायल ही दोन्ही राष्ट्रे यहूदापेक्षा मोठी होती आणि त्यांच्याविरुद्धच्या युद्धात यहूदाला फारशी संधी मिळणार नाही. पण यशया यहुदाच्या सुटकेचे भाकीत करतो, कारण देव त्यांना सोडवण्यासाठी त्यांच्यासोबत असेल, ज्याचे नाव "इमॅन्युएल" असे ठेवलेल्या मुलाच्या जन्माचे प्रतीक आहे आणि खरोखरच देव यहूदाबरोबर होता आणि त्यांना शत्रूपासून मुक्त केले गेले. नंतर, 700 पेक्षा जास्त वर्षांनंतर, ख्रिस्ताच्या जन्मावेळी, इमॅन्युएल हे नाव पुन्हा प्रतीकात्मक आणि योग्य होते कारण देव ख्रिस्तामध्ये त्याच्या लोकांचे समर्थन आणि उद्धार करण्यासाठी आणि येशूने जे केले त्या प्रत्येकासाठी मोक्ष उपलब्ध करण्यासाठी सामर्थ्याने काम करत होता.

बायबलमध्ये नावांमध्ये प्रतीकात्मकता दिसून येते, ती अशी गोष्ट नाही जी येशू ख्रिस्तासाठी अद्वितीय आहे. बर्‍याच लोकांना अशी नावे दिली गेली जी त्यांच्यावर अक्षरशः विश्वास ठेवल्यास मोठ्या समस्या निर्माण करतील. फारोची मुलगी बिथ्या येशूची बहीण होती यावर तिचा विश्वास आहे कारण तिचे नाव "परमेश्वराची मुलगी" आहे? एलीआब हा खरा मशीहा होता यावर आपण विश्वास ठेवू का कारण त्याच्या नावाचा अर्थ "माझा देव [माझा] पिता आहे?" नक्कीच नाही. नावाचा अर्थ शाब्दिक सत्य सिद्ध करतो असा दावा करणे ही एक मोठी चूक असेल. आम्हाला माहित आहे की येशूचे नाव खूप महत्त्वपूर्ण आहे - हे सत्य सांगते की, देवाचा पुत्र आणि देवाची प्रतिमा म्हणून, देव येशूमध्ये आमच्यासोबत आहे, परंतु नाव येशूला देव बनवत नाही. 

(सुधारित इंग्रजी आवृत्ती (REV) बायबल भाष्य, https://www.revisedenglishversion.com/Matthew/chapter1/23, परवानगीने वापरलेले, आत्मा आणि सत्य फेलोशिप)

हे एजन्सीच्या बायबलसंबंधी संकल्पनेशी जवळून जुळते जेथे प्रॉक्सीद्वारे देवाचे प्रतिनिधी देव मानले जातात. येथे अधिक पहा https://biblicalagency.com

"व्हर्जिन", आरईव्ही कॉमेंट्री

जरी बायबलच्या अनेक इंग्रजी आवृत्त्यांमध्ये "तरुण स्त्री" ऐवजी "कुमारी" आहे, हिब्रू शब्दाचा अर्थ एक तरुण स्त्री आहे, एकतर लग्न करण्यायोग्य वय आहे परंतु अद्याप विवाहित नाही (आणि म्हणून कदाचित एक कुमारी), किंवा विवाहित तरुणी . यशया ::१४ मध्ये 'अलमा'चे भाषांतर "युवती" असावे आणि "कुमारी" असे नाही याचा चांगला पुरावा आहे. एक म्हणजे त्या तरुणीचे "चिन्ह" विशेषतः आहाजला देण्यात आले होते की इस्राईल आणि सीरिया लवकरच युद्धात पराभूत होतील. यशया म्हणाला, “… परमेश्वर तुम्हाला [राजा आहाज] एक चिन्ह देईल. पाहा, ती तरुणी गर्भ धारण करेल आणि एक मुलगा जन्माला घालेल आणि त्याचे नाव इमॅन्युएल ठेवेल ... मुलाला वाईट नाकारणे आणि चांगले निवडणे माहित होण्यापूर्वी, ज्या भूमीचा तुम्ही [इस्राएल आणि सीरिया] दोन राजे तिरस्कार कराल ते सोडून दिले जाईल "(यश 7:14, 7). ही घटना ख्रिस्ताच्या जन्माच्या खूप आधी, ईसापूर्व 14 च्या आसपास घडली. पुन्हा याचा अर्थ असा आहे की आहाजच्या काळात दिलेल्या मुलाला येशूच्या अतिरिक्त इम्मानुएल म्हटले जाते.

(सुधारित इंग्रजी आवृत्ती (REV) बायबल भाष्य, https://www.revisedenglishversion.com/Isaiah/chapter7/14, परवानगीने वापरलेले, आत्मा आणि सत्य फेलोशिप)

मी माझा दूत पाठवीन, आणि तो माझ्यापुढे मार्ग तयार करेल

मलाची 3 देवाचा मार्ग तयार कराराच्या संदेशवाहकाबद्दल बोलते आणि मग परमेश्वर अचानक त्याच्या मंदिरात येईल. हा श्लोक सहसा असे सुचवण्यासाठी वापरला जातो कारण संदेशवाहक “माझ्यापुढे मार्ग तयार करेल,” सर्वशक्तिमान परमेश्वर म्हणतो आणि जॉन बाप्टिस्टने प्रभु येशूचा मार्ग तयार केल्याने, अनुमानानुसार, येशू हा प्रभु देव आहे. तथापि हा एक संभ्रम आहे ज्यामध्ये "परमेश्वराचा मार्ग तयार करणे" कसे समजले पाहिजे याबद्दल गैरसमज आहे.  

मलाखी 3: 1-3 (ESV), "मी माझा संदेशवाहक पाठवितो, आणि तो माझ्यापुढे मार्ग तयार करेल"

1 “पाहा, मी माझा दूत पाठवतो, आणि तो माझ्यापुढे मार्ग तयार करेल. आणि ज्या परमेश्वराला तू शोधतोस तो अचानक त्याच्या मंदिरात येईल; आणि कराराचा दूत ज्यामध्ये तुम्ही आनंदित होता, पाहा, तो येत आहे, सर्वशक्तिमान परमेश्वर म्हणतो. 2 पण त्याच्या येण्याचा दिवस कोण सहन करू शकतो आणि तो दिसल्यावर कोण उभे राहू शकतो? कारण तो रिफायनरच्या आगीसारखा आणि फुलर्स साबणासारखा आहे. 3 तो चांदीचा शुद्ध करणारा आणि शुद्ध करणारा म्हणून बसेल आणि तो लेवीच्या मुलांना शुद्ध करेल आणि त्यांना सोने आणि चांदीसारखे शुद्ध करेल आणि ते नैवेद्य आणतील परमेश्वरासाठी धार्मिकतेत.

यशया 40: 3-6 (ESV), "वाळवंटात परमेश्वराचा मार्ग तयार करा"

3 एक आवाज ओरडतो: "वाळवंटात परमेश्वराचा मार्ग तयार करा; सरळ वाळवंटात आमच्या देवासाठी महामार्ग बनवा. 4 प्रत्येक दरी उंच केली जाईल, आणि प्रत्येक पर्वत आणि टेकडी नीच केली जाईल; असमान जमीन सपाट होईल आणि खडबडीत जागा सपाट होईल. 5 आणि परमेश्वराचे वैभव प्रकट होईल आणि सर्व देह एकत्र दिसतील, कारण परमेश्वराचे तोंड बोलले आहे. ”

विश्लेषण

उत्पत्ति 18:19, यशया 35:8-10, स्तोत्रसंहिता 5:8, स्तोत्रसंहिता 25:8, स्तोत्रसंहिता 27:11, स्तोत्रसंहिता 86:11, आणि नीतिसूत्रे 12:28 हे समजून घेण्यासाठी की “परमेश्वराचा मार्ग” आहे “पवित्रतेचा मार्ग” आणि “परमेश्वराचा मार्ग हा निर्दोष लोकांसाठी एक किल्ला आहे.” त्यानुसार, “परमेश्‍वराचा मार्ग” म्हणजे धार्मिकता आणि पवित्रतेचा मार्ग होय. जॉन द बाप्टिस्ट आणि येशू हे पवित्र प्रचारक होते आणि पवित्रता हा प्रभूचा मार्ग आहे! प्रभूचा मार्ग तयार करणे म्हणजे पापांच्या क्षमासाठी पश्चात्तापाच्या शुभवर्तमानाच्या उपदेशाशी संबंधित पवित्रतेच्या मार्गाची तयारी करणे. येशू आणि जॉन द बाप्टिस्ट दोघेही देवाचे दूत होते आणि येशूने लूक 4:16-21, मॅथ्यू 12:18, जॉन 4:34, जॉन 5:30, जॉन 7:16-18, जॉन 8:26-29 मध्ये असे घोषित केले , जॉन 8:40, आणि योहान 12:49-50. प्रकटीकरण 1:5 येशू ख्रिस्ताला विश्वासू साक्षीदार (दूत) म्हणून ओळखतो.

या संदर्भात “प्रभूचा मार्ग” हे सूचित करत नाही की येशू ख्रिस्त (मशीहा) हा प्रभु देव आहे. यशया ४०:३ आणि मलाकी ३:१ चा “प्रभू” YHWH (एक देव आणि पिता) शी संबंधित आहे. तरीही अनेक माफीशास्त्रज्ञ असा दावा करतात की हा श्लोक ख्रिस्ताशी संबंधित आहे आणि येशू हा प्रभु आहे या अर्थाने बोलले जात आहे की येशू हा YHWH आहे. तथापि, मलाखी ३:१ किंवा यशया ४०:३ वाचणे चुकीचे आहे कारण योहान येशूचा मार्ग तयार करत आहे. दोघेही YHWH चे सेवक आहेत. येशू स्वतः YHWH नाही तर त्याला डेव्हिडच्या घराण्यात मोक्षाचे शिंग म्हणून संबोधले जाते (ल्यूक 40:3). लोकांना पित्याला स्वीकारण्यासाठी तयार करणे हे जॉनचे कार्य होते. आणि पश्चात्तापाद्वारे त्यांचे अंतःकरण योग्य करून हे केले गेले.

योग्य समजुतीची पुष्टी पुन्हा लूक 1: 73-79 द्वारे केली गेली आहे जी जॉन बाप्टिस्टशी संबंधित आहे ज्याला “परात्पर संदेष्टा म्हटले जाईल; कारण आपण परमेश्वरासमोर त्याच्या मार्गांची तयारी करण्यासाठी, आपल्या लोकांच्या पापांची क्षमा करण्यासाठी, आपल्या देवाच्या कोमल दयेमुळे तारणाचे ज्ञान देण्यासाठी जाल. ” स्पष्टपणे, या संदर्भात प्रभु हा सर्वोच्च देव आहे. पुन्हा, जॉन परमेश्वराकडे लोकांकडे येण्याचा मार्ग तयार करत होता आणि त्यांना पश्चात्ताप आणि नीतिमान होण्यास सांगत होता. प्राचीन संस्कृतीत, राजाच्या भेटीपूर्वी त्याच्या आगमनाची घोषणा करण्यासाठी एक अग्रदूत पुढे पाठविला जातो. जॉन तो अग्रदूत होता, त्याला प्रभू देवाच्या भेटीची घोषणा करण्यासाठी पाठवले होते.

जेव्हा जॉन त्यांना पश्चातापाचा बाप्तिस्मा देऊन त्यांना शुद्ध करण्यासाठी आणि त्यांना चांदीच्या रूपात शुद्ध करण्यासाठी बाप्तिस्मा देत होता, तेव्हा येशू देखील बाप्तिस्मा घेण्यासाठी आला आणि सर्वशक्तिमान परमेश्वर देवाने अचानक येशूमध्ये प्रवेश केला. जेव्हा देवाने आपल्या लोकांना प्रत्यक्ष भेट दिली, तेव्हा त्याने निवासस्थान, त्याचा मुलगा येशूमध्ये राहून आणि त्याला मोबाईल मंदिर म्हणून वापरून असे केले. ज्या लोकांना येशू भेटला त्यांना देव भेटला. ज्यांनी देवाचा पुत्र येशू पाहिला त्यांनीही देव पाहिला. येशूने त्याच्या शरीराला देवाचे मंदिर म्हटले. जॉनने घोषित केलेल्या बाप्तिस्म्यानंतर गालीलापासून सुरू होऊन संपूर्ण यहूदियामध्ये काय घडले हे आपणास माहित आहे: देवाने नासरेथच्या येशूला पवित्र आत्म्याने आणि सामर्थ्याने कसे अभिषेक केले. तो भले करत होता आणि सैतानाकडून अत्याचार झालेल्या सर्वांना बरे करत होता, कारण देव त्याच्याबरोबर होता. (कृत्ये 10: 37-38)

यशया 35: 8 (ESV), पवित्रतेचा मार्ग

8 आणि तेथे एक महामार्ग असेल, आणि त्याला पवित्रतेचा मार्ग म्हटले जाईल; अशुद्ध त्यावर जाऊ नये. हे वाटेवर चालणाऱ्यांचे असेल; जरी ते मूर्ख असले तरी ते भरकटणार नाहीत.

उत्पत्ति 18:19 (ESV), नीतिमत्व आणि न्याय करून परमेश्वराचा मार्ग राखण्यासाठी

19 कारण मी त्याला निवडले आहे, यासाठी की त्याने आपल्या मुलांना व आपल्या घरच्यांना आज्ञा द्यावी चांगुलपणा आणि न्याय करून परमेश्वराचा मार्ग पाळणेयासाठी की, परमेश्वराने अब्राहामाला जे वचन दिले आहे ते त्याला आणावे.”

Deuteronomy 5:33 (ESV), तुम्ही सर्व मार्गाने चालावे ... देवाने तुम्हाला आज्ञा दिली आहे

33 तुमचा देव परमेश्वर याने तुम्हाला सांगितलेल्या सर्व मार्गाने तुम्ही चालावे, म्हणजे तुम्ही जगाल आणि तुमचे भले व्हावे आणि तुमच्या ताब्यात असलेल्या देशात तुम्ही दीर्घायुषी व्हाल.

स्तोत्र 1:6 (ESV), नीतिमानांचा मार्ग

6 कारण परमेश्वराला चांगल्या लोकांचा मार्ग माहीत आहे, पण दुष्टांचा मार्ग नाश पावतो.

स्तोत्रसंहिता 5:8 (ESV), माझ्यापुढे सरळ मार्ग दाखव

8 हे परमेश्वरा, तुझ्या चांगुलपणात मला ने माझ्या शत्रूंमुळे; तुझा मार्ग माझ्यासमोर सरळ कर.

Psalms 25:8 (ESV), तो पापी लोकांना मार्गात शिकवतो

8 परमेश्वर चांगला आणि सरळ आहे. म्हणून तो पापी लोकांना मार्ग दाखवतो.

Psalms 27:11 (ESV), हे परमेश्वरा, मला तुझा मार्ग शिकव

11 हे परमेश्वरा, मला तुझा मार्ग शिकव, आणि माझ्या शत्रूंमुळे मला एका समतल मार्गावर ने.

Psalms 86:11 (ESV), हे परमेश्वरा, मला तुझा मार्ग शिकव

11 हे परमेश्वरा, मला तुझा मार्ग शिकव, म्हणजे मी तुझ्या सत्यात चालेन. तुझ्या नावाची भीती बाळगण्यासाठी माझे हृदय एकत्र करा.

नीतिसूत्रे 10: 29-30 (ESV), परमेश्वराचा मार्ग निर्दोष लोकांसाठी एक गड आहे

29 परमेश्वराचा मार्ग निर्दोष लोकांचा गड आहे, पण दुष्टांचा नाश. 30 नीतिमानांना कधीही काढले जाणार नाही, परंतु दुष्ट लोक देशात राहणार नाहीत.

नीतिसूत्रे 12:28 (ESV), धार्मिकतेच्या मार्गात जीवन आहे

28 धार्मिकतेच्या मार्गात जीवन आहे, आणि त्याच्या मार्गात मृत्यू नाही.

मार्क 1: 1-4 (ESV), पाहा, मी माझा संदेशवाहक तुमच्या समोर पाठवतो

1 देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्ताच्या शुभवर्तमानाची सुरुवात. 2 यशया संदेष्ट्यात असे लिहिले आहे, “पाहा, मी माझा संदेशवाहक तुमच्या समोर पाठवितो, जो तुमचा मार्ग तयार करेल3 वाळवंटात रडणाऱ्याचा आवाज:'परमेश्वराचा मार्ग तयार करा, त्याचे मार्ग सरळ करा, '' 4 जॉन दिसला, वाळवंटात बाप्तिस्मा देत होता आणि पापांच्या क्षमासाठी पश्चात्तापाचा बाप्तिस्मा घोषित करत होता.

लूक १: -३- 1 E (ESV), आणि तुला, मुलाला परात्पर संदेष्टा म्हटले जाईल

73 त्याने आमचे वडील अब्राहम यांना शपथ दिली होती की, आम्हाला द्या 74 जेणेकरून, आपण आपल्या शत्रूंच्या हातातून मुक्त होऊन, निर्भयपणे त्याची सेवा करू, 75 पवित्रता आणि नीतिमत्त्व त्याच्यासमोर आपले सर्व दिवस. 76 आणि मुला, तुला परात्पर संदेष्टा म्हटले जाईल; कारण तुम्ही परमेश्वरासमोर त्याचे मार्ग तयार कराल, 77 त्याच्या लोकांना तारणाचे ज्ञान देणे त्यांच्या पापांच्या क्षमामध्ये, 78 आपल्या देवाच्या दयाळूपणामुळे, ज्याद्वारे सूर्योदय आपल्याला वरून भेट देईल 79 अंधारात आणि मृत्यूच्या सावलीत बसलेल्यांना प्रकाश देण्यासाठी, आमच्या पायांना शांततेच्या मार्गाने मार्गदर्शन करण्यासाठी. ”

लूक 3: 2-6 (ESV), "रानात रडणाऱ्याचा आवाज"

2 अण्णा आणि कैफाच्या उच्च याजकपदाच्या काळात, देवाचा संदेश जकरयाचा मुलगा जॉनला वाळवंटात आला. 3 आणि तो जॉर्डनच्या आजूबाजूच्या सर्व प्रदेशात गेला आणि पापांच्या क्षमासाठी पश्चात्तापाच्या बाप्तिस्म्याची घोषणा केली. 4 यशया संदेष्ट्याच्या शब्दांच्या पुस्तकात जसे लिहिले आहे,
"वाळवंटात एकाचा ओरडण्याचा आवाज. 'परमेश्वराचा मार्ग तयार करा, त्याचे मार्ग सरळ करा. 5 प्रत्येक दरी भरली जाईल, आणि प्रत्येक डोंगर आणि टेकडी नीच केली जाईल, आणि वक्र सरळ होईल, आणि खडबडीत जागा समतल होतील, 6 आणि सर्व देवाला देवाचे तारण दिसेल. '

लूक 3: 21-22 (ESV), पवित्र आत्मा त्याच्यावर उतरला

21 आता जेव्हा सर्व लोकांचा बाप्तिस्मा झाला, आणि केव्हा येशूने बाप्तिस्मा घेतला होता आणि प्रार्थना करत होता, आकाश उघडले गेले, 22 आणि पवित्र आत्मा त्याच्यावर कबुतरासारखा शारीरिक स्वरूपात उतरला; आणि स्वर्गातून आवाज आला, “तू माझा प्रिय पुत्र आहेस; तुझ्याबरोबर मी आनंदी आहे. "

लूक 4: 16-21 (ESV), परमेश्वराचा आत्मा माझ्यावर आहे, कारण त्याने मला अभिषेक केला आहे "

16 आणि तो नासरेथला आला, जिथे तो वाढला होता. आणि त्याच्या प्रथेप्रमाणे तो शब्बाथ दिवशी सभास्थानात गेला आणि तो वाचण्यासाठी उभा राहिला. 17 आणि यशया संदेष्ट्याची गुंडाळी त्याला देण्यात आली. त्याने ती गुंडाळी काढली आणि ती लिहिलेली जागा सापडली, 18 "परमेश्वराचा आत्मा माझ्यावर आहे, कारण त्याने मला गरिबांना सुवार्ता सांगण्यासाठी अभिषेक केला आहे. त्याने मला कैद्यांना स्वातंत्र्य घोषित करण्यासाठी आणि अंधांना दृष्टी परत मिळवण्यासाठी, अत्याचार झालेल्यांना स्वातंत्र्य देण्यासाठी पाठवले आहे., 19 प्रभूच्या कृपेच्या वर्षाची घोषणा करण्यासाठी. ” 20 आणि त्याने ती गुंडाळी गुंडाळली आणि ती सेवकाला परत दिली आणि बसली. आणि सभास्थानातील सर्वांच्या नजरा त्याच्यावर स्थिर झाल्या. 21 आणि तो त्यांना सांगू लागला, “आज हे शास्त्र तुमच्या श्रवणात पूर्ण झाले आहे. "

कृत्ये 10: 37-38 (ESV), देवाने नासरेथच्या येशूचा अभिषेक केला-देव त्याच्याबरोबर होता

37 गालीलापासून सुरू झालेल्या संपूर्ण यहूदीयामध्ये काय घडले हे आपणास माहित आहे जॉनने घोषित केलेल्या बाप्तिस्म्यानंतर: 38 कसे देवाने नासरेथच्या येशूला पवित्र आत्म्याने आणि सामर्थ्याने अभिषेक केला. तो भले करत होता आणि भूताने दडपलेल्या सर्वांना बरे केले, कारण देव त्याच्याबरोबर होता.

मॅथ्यू 12:18 (ESV), पाहा माझा सेवक ज्यांना मी निवडले आहे

18 "पाहा, माझा सेवक ज्याला मी निवडले आहे, माझा प्रियकर ज्यावर माझा आत्मा प्रसन्न आहे. मी माझा आत्मा त्याच्यावर टाकतो, आणि तो परराष्ट्रीयांना न्याय देईल.

प्रकटीकरण 1: 5-6 (ESV), येशू ख्रिस्त विश्वासू साक्षीदार

5 आणि पासून येशू ख्रिस्त विश्वासू साक्षीदार, मृतांचा पहिला मुलगा आणि पृथ्वीवरील राजांचा शासक. ज्याने आपल्यावर प्रेम केले आणि त्याने आपल्या रक्ताद्वारे आपल्या पापांपासून मुक्त केले 6 आणि आम्हाला एक राज्य बनवले, त्याच्या देव आणि पित्याचे याजक, त्याला सदासर्वकाळ गौरव आणि अधिराज्य असो. आमेन.

मॅथ्यू 12:18 (ESV), पाहा माझा सेवक ज्यांना मी निवडले आहे

18 "पाहा, माझा सेवक ज्याला मी निवडले आहे, माझा प्रियकर ज्यावर माझा आत्मा प्रसन्न आहे. मी माझा आत्मा त्याच्यावर टाकतो, आणि तो परराष्ट्रीयांना न्याय देईल.

स्तोत्र 1: 8-12 च्या संदर्भात हिब्रू 102: 25-28

एक सामान्य चुकीचे वाचन हे इब्री लोकांस 1:10 चे स्तोत्र 102: 25 सह अशा प्रकारे विरोधाभास करत आहे की जिथे येशूने "प्राचीन काळापासून पृथ्वीची पायाभरणी केली" असा अंदाज लावला आहे आणि अशा प्रकारे येशू निर्माता देव आहे. तथापि हे हिब्रू 1: 8-9 सह हिब्रू 1: 10-12 च्या सहभागाचे चुकीचे वर्णन करणे आहे. हिब्रूमध्ये उद्धृत केलेल्या स्तोत्रांचे श्लोक आणि हिब्रू 1: 8-12 चे उद्धरण पाहू.

स्तोत्र 45: 6-7 (ईएसव्ही), देव, तुझा देव, तुला अभिषेक करतो

6 देवा, तुझे सिंहासन सदासर्वकाळ आहे. तुमच्या राज्याचा राजदंड सरळपणाचा राजदंड आहे; 7 तुला नीतिमत्वाची आवड आहे आणि दुष्टपणाचा तिरस्कार आहे. म्हणून देव, तुमचा देव, तुम्हाला तुमच्या साथीदारांच्या पलीकडे आनंदाच्या तेलाचा अभिषेक केला आहे;

स्तोत्र १०२: २५-२102

25 प्राचीन काळापासून तुम्ही पृथ्वीचा पाया घातलाआणि आकाश हे तुमच्या हाताचे काम आहे. 26 त्यांचा नाश होईल, पण तुम्ही राहाल; ते सर्व वस्त्राप्रमाणे झिजतील. तू त्यांना झगाप्रमाणे बदलशील आणि ते निघून जातील, 27 पण तुम्ही तेच आहात आणि तुमच्या वर्षांचा अंत नाही. 28 तुमच्या सेवकांची मुले सुरक्षित राहतील; त्यांची संतती तुमच्यासमोर स्थापन केली जाईल.

इब्री लोकांस 1: 8-12 (ESV), एखाद्या झगाप्रमाणे तुम्ही त्यांना गुंडाळाल, वस्त्राप्रमाणे ते बदलले जातील

8 पण पुत्राविषयी [तो म्हणतो], "हे देवा, तुझे सिंहासन सदैव आहे, सरळपणाचा राजदंड तुमच्या राज्याचा राजदंड आहे 9 तुला नीतिमत्वाची आवड आहे आणि दुष्टपणाचा तिरस्कार आहे; म्हणून देव, तुमचा देव, तुम्हाला तुमच्या साथीदारांच्या पलीकडे आनंदाच्या तेलाचा अभिषेक केला आहे. " 10 आणि, “तू, प्रभु, सुरुवातीला पृथ्वीची पायाभरणी केली आणि आकाश तुझ्या हातांचे काम आहे; 11 ते नष्ट होतील, पण तुम्ही राहतील; ते सर्व वस्त्राप्रमाणे झिजतील, 12 वस्त्राप्रमाणे तुम्ही त्यांना गुंडाळाल, वस्त्राप्रमाणे ते बदलले जातील. पण तुम्ही तेच आहात आणि तुमच्या वर्षांचा अंत नाही. ”

"देवा, तुझे सिंहासन सदासर्वकाळ आहे", आरईव्ही कॉमेंट्री

हिब्रू 1: 8 हा स्तोत्र 45: 6 चा संदर्भ आहे ज्यात "तुमचे सिंहासन देवाकडून आहे" किंवा "तुमचे सिंहासन आहे चे सिंहासन देव "(एक्सपोजिटरची बायबल भाष्य). "तुमचे सिंहासन कायमचे देव आहे" याचा अर्थ असा आहे की देव हा अधिकार आहे, राजाचे "सिंहासन" आहे आणि राजा देवाच्या अधिकाराने राज्य करतो. हा राजा, आणि विस्ताराने मशीहा, इस्रायलचा खरा राजा, देवाने कृपा आणि आशीर्वाद दिला आहे (स्तोत्र ४५: २). त्या प्रकाशात, हे योग्य आहे की हा राजा ओळखतो की देव त्याच्या शाही अधिकारांचा स्रोत आहे, जो स्तोत्र 45: 2 चा मुद्दा आहे. स्तोत्र ४५ हे डेव्हिडिक राजा, कदाचित शलमोनसाठी शाही विवाह स्तोत्र आहे आणि विस्ताराने, त्यातील काही मशीहाला लागू होते. समजण्याच्या सुलभतेसाठी या भाष्य प्रविष्टीमध्ये त्याला "राजा" आणि "शलमोन" म्हटले जाते, परंतु दुसरा डेव्हिडिक राजा मनात असू शकतो.

स्तोत्र ४५: The चा हिब्रू मजकूर अनेक भिन्न व्याख्या आणि भाषांतरांसाठी खुला आहे. Lenलन रॉस लिहितात: “… किमान पाच विवेकी अर्थ आहेत” (क्रेगेल एक्झेटिकल लायब्ररी: अ कॉमेंट्री ऑन द स्तोत्रे, खंड 45). संभाव्य भाषांतरे पाहता, "हे एकमेव अचूक अर्थ आहे" असे आम्ही कधीच म्हणू शकणार नाही, परंतु सर्वात व्यवहार्य भाषांतर आणि अर्थ लावण्यासारखे असल्याचे आम्ही पुरावे देऊ शकतो. रॉबर्ट ऑल्टर, द हिब्रू बायबल: ए ट्रान्सलेशन विथ कॉमेंट्री, स्तोत्र 6: 2 चे भाषांतर "तुझे देवाचे सिंहासन सदैव आहे" असे करतो आणि तो भाष्य मध्ये लिहितो, "काही लोक हिब्रूचा अर्थ इथे सांगतात, 'तुझे सिंहासन, हे देवा , "परंतु कवितेच्या मध्यभागी देवाचा पत्ता असणे विसंगत असेल कारण संपूर्ण स्तोत्र राजा किंवा त्याच्या वधूला निर्देशित केले आहे."

स्तोत्र ४५: understand समजून घेण्यासाठी, आपण प्रथम त्याविषयी काही तथ्य जाणून घेतले पाहिजेत. उदाहरणार्थ, वक्ता स्तोत्रकर्ता आहे, देव नाही. स्तोत्रकर्ता तिसऱ्या व्यक्तीमध्ये देवाबद्दल बोलतो, उदाहरणार्थ, “देवाने तुला कायमचे आशीर्वाद दिले” (स्तोत्र ४५: २), आणि “देवाने तुला अभिषेक केला” (स्तोत्र ४५:)). काही लोकांना असे वाटते की देव हा वक्ता आहे, परंतु मजकूर त्याविरुद्ध युक्तिवाद करतो. तसेच, स्तोत्र एक "दुहेरी भविष्यवाणी" स्तोत्र आहे. स्तोत्राचा विषय इस्रायलचा राजा आहे, दाऊदच्या सिंहासनावर राज्य करणारा डेव्हिडिक राजा (बहुधा शलमोन), जो लग्न करतो आणि मुले करतो (स्तोत्र 45: 6 वर भाष्य पहा) आणि मसीहा, "मोठा दाऊद" जो शेवटी सिंहासनाचा कायमचा वारसा घेईल. अशाप्रकारे, स्तोत्रातील काही श्लोक अधिक स्पष्टपणे मशीहाकडे निर्देश करतात तर काही अधिक स्पष्टपणे डेव्हिडिक राजाकडे निर्देश करतात, जसे की त्याच्याबद्दल एक राणी आहे, विवाहित आहे आणि मुलगे आहेत. स्तोत्र ४५ मध्ये दुहेरी भविष्यवाण्या आहेत (जसे आपण वर पाहिले), आणि स्तोत्र ४५: -45- Sol हे शलमोन आणि मशीहा या दोघांनाही लागू होते, जर श्लोक राजाला "देव" म्हणत असेल तर ते शलमोन आणि मशीहा दोन्ही देव बनतील, जे असमर्थनीय आहे, आणि त्याच राजाला लागू केलेल्या 2 व्या श्लोकाशिवाय मशीहाला स्तोत्र 45: 7 लागू करण्याचे कोणतेही अंतर्गत कारण नाही

स्तोत्र ४५ हा ज्यूंना त्यांच्या राजाबद्दल माहिती देण्यासाठी देवाचा साक्षात्कार होता आणि यहुद्यांनी शतकानुशतके स्तोत्र वाचले आणि त्यांना माहित होते की ते शेवटी त्यांच्या मशीहाबद्दल होते, परंतु मसीहा हा "देहातील देव" किंवा त्रिकोणाचा भाग होता असा निष्कर्ष काढला नाही देव. यहुद्यांना माहित होते की स्तोत्र ४५ शेवटी त्यांच्या मसीहाचा उल्लेख त्यांच्या लिखाणात संरक्षित आहे. उदाहरणार्थ, टार्गम (जुन्या करारावरील अरामी भाष्य) स्तोत्र ४५: २ चे अर्थ लावते, “हे राजा मसीहा, तुझे सौंदर्य माणसांच्या मुलांपेक्षा श्रेष्ठ आहे” मसीहा, विल्यम बी. एर्डमन्स पब्लिशिंग कंपनी, ग्रँड रॅपिड्स, एमआय. भाग दोन, पृ. 45). म्हणून जर देवाने आपल्या लोकांना सांगितले की मशीहा हा देव असेल, तर त्याचा प्रयत्न हा एक महाकाव्य अपयश होता, आणि हा चांगला पुरावा आहे की स्तोत्र मशिहा देहात देव नाही असे म्हणत नाही.

स्तोत्र 45 मध्ये असंख्य विधाने आहेत जी दर्शवतात की स्तोत्रातील राजा देव नाही, तर तो एक मनुष्य आहे. उदाहरणार्थ, स्तोत्र ४५: २ म्हणते, “तुम्ही मनुष्याच्या मुलांपैकी सर्वात सुंदर आहात,” अशाप्रकारे मनुष्यासाठी, “मनुष्याचा मुलगा” या सामान्य मुहावर्याचा वापर करून त्याला माणूस म्हणून ओळखणे आणि नंतर सांगणे, "देवाने तुम्हाला कायमचे आशीर्वाद दिले आहेत." या "मनुष्याच्या पुत्राला" (मानव) देवाने आशीर्वादित केले आहे असे सांगताना, स्तोत्र राजाला देव म्हणत नसल्याचा अधिक पुरावा देतो. देवाकडून देवाचे आशीर्वाद असल्याचा शास्त्रामध्ये कोणताही पुरावा नाही, आणि त्यासाठी कोणतेही कारण किंवा गरज असल्याचे दिसत नाही, परंतु मनुष्यांना देवाकडून आशीर्वाद मिळणे आवश्यक आहे आणि पवित्र शास्त्रात बरेचदा आशीर्वादित असतात. स्तोत्र मानवी राजाबद्दल बोलत आहे याचे अधिक पुरावे स्तोत्र 45: 2 मध्ये आहेत, जे म्हणते, “तुला धार्मिकतेची आवड आहे आणि दुष्टपणाचा तिरस्कार आहे. म्हणून देव, तुझा देव, तुला तुझ्या समवयस्कांपेक्षा आनंदाच्या तेलाचा अभिषेक केला आहे. ” मजकूर देवाला, "तुमचा देव" म्हणतो, म्हणजेच राजाचा देव, राजा देवापेक्षा कनिष्ठ असल्याचे दर्शवितो. "देव" ला देव नाही.

शिवाय, राजाच्या देवाने त्याला "अभिषेक" केला आणि त्याला त्याच्या "तोलामोलाच्या" वर ठेवले. अनेक कारणांमुळे श्लोकाच्या त्रिमूर्तीवादी विवेचनाच्या विरोधात हा पुरावा आहे. एक म्हणजे "देव" ला वरती कोणीही समवयस्क नसतो, तर मशिहासह इस्रायलच्या मानवी राजाला समवयस्क असतात. मसीहा, येशू ख्रिस्त यांचे समवयस्क होते कारण ते पूर्णपणे मानव होते आणि त्रिमूर्तिवादी धर्मशास्त्रानुसार ते देव-मनुष्य नव्हते. तसेच, स्तोत्र 45: 7 म्हणते की या राजाला धार्मिकतेची आवड होती आणि दुष्टपणाचा तिरस्कार होता, आणि "म्हणून" देवाने त्याचा अभिषेक केला. जर राजा मानव असेल तर याचा अचूक अर्थ होतो, परंतु जर हा राजा "देव" असेल तर तो खरोखरच अभिषिक्त होता कारण त्याला धार्मिकतेची आवड होती? "देव" ला अजिबात अभिषेक करणे आवश्यक आहे याचा अर्थ नाही आणि देवाचा अभिषेक झाला याचा अर्थ नाही कारण त्याला "धार्मिकतेवर प्रेम होते" व्याख्येनुसार देव नीतिमान आहे आणि धार्मिकतेवर प्रेम करतो, त्यामुळे देव अभिषिक्त होता असे म्हणण्यात काही अर्थ नाही कारण त्याला धार्मिकतेची आवड होती. सारांश, स्तोत्र ४५ हा देव देवाशी बोलत नाही. तो स्तोत्रकर्ता आहे, आणि विषय मानवी राजा आहे.

अनेक बायबलसंबंधी युनिटेरियन स्तोत्र 45: 6 चे भाषांतर स्वीकारतात जे सामान्य त्रिमूर्त भाषांतरासारखेच आहे. तथापि, ते ओळखतात की "एलोहिम" ("देव" किंवा "देव") एखाद्या मनुष्याचा संदर्भ घेऊ शकतात आणि या प्रकरणात ते मानवी राजा आणि मानवी मशीहा यांना लागू करतात. एक सामान्य बायबलसंबंधी युनिटेरियन भाषांतर आहे: "देवा, तुझे सिंहासन सदैव आहे." देवाचे प्रतिनिधी देव म्हणता येतील. (जॉन 10: 34-36, स्तोत्र 82: 6-7, निर्गम 7: 1, निर्गम 21: 6, निर्गम 22: 8-9). ज्याला येथे देव म्हटले जात आहे त्याला देवाने अभिषेक केलेल्या व्यक्तीला लागू केले जाते. देव हा शब्द त्याच्याद्वारे स्थापित आणि समर्थित या राज्यात असलेल्या सामर्थ्य आणि सर्वोच्च अधिकारांचा संदर्भ देतो. मशीहा हा शब्दशः देव नाही, परंतु जगावर धार्मिकतेवर राज्य करण्यासाठी देवाचा निवडलेला एजंट म्हणून त्याला दैवी अधिकार आहे. हे श्लोक 9 मध्ये स्पष्ट आहे जेथे असे म्हटले आहे की "देव, तुमच्या देवाने तुम्हाला अभिषेक केला आहे". म्हणजेच, देवाने अभिषिक्त केलेला "देव" या अर्थाने तो देवाने राज्य करण्यासाठी निवडलेला आहे. तो प्रॉक्सीने देव आहे पण ऑन्टोलॉजीने नाही. याबद्दल अधिक माहितीसाठी एजन्सीची बायबलसंबंधी संकल्पना पहा https://biblicalagency.com

वरील बहुतेक भाष्य आरईव्ही (सुधारित इंग्रजी आवृत्ती) बायबल भाष्यातून आहे: https://www.revisedenglishversion.com/Psalms/chapter45/6 , परवानगी, आत्मा आणि सत्य फेलोशिपसह वापरले

"तुम्ही जुन्या काळापासून पृथ्वीची पायाभरणी केली - एखाद्या झगाप्रमाणे तुम्ही त्यांना गुंडाळाल, वस्त्राप्रमाणे ते बदलले जातील"

हिब्रू 1: 10-12 हा स्तोत्र 102: 25-28 चा संदर्भ आहे. हिब्रूतील श्लोक जुन्या कराराच्या सेप्टुआजिंट मजकुरावरून उद्धृत केला आहे, जो हिब्रू मजकुरापेक्षा काहीसा वेगळा आहे. श्लोक 10-12 "आणि" द्वारे 8-9 श्लोकांशी संबंधित आहेत परंतु संबद्धता निर्दिष्ट केलेली नाही. त्रिमूर्ती लोक "तू, प्रभु" ज्याने सुरवातीला पृथ्वीच्या पायाची स्थापना केली ती 8 व्या श्लोकाच्या "पुत्राच्या" सह आहे, तथापि, योग्य संगती म्हणजे "देव, तुझा देव, तुला आनंदाने तेलाने अभिषेक केला आहे. तुमचे साथीदार "एखाद्या झगाप्रमाणे तुम्ही त्यांना गुंडाळाल, वस्त्राप्रमाणे ते बदलले जातील." म्हणजेच, देवाची योजना आहे की त्याच्या अभिषिक्‍त व्यक्तीचा नीतिमत्त्वावर जगाचा न्याय करण्यासाठी वापर करा (कृत्ये 17: 30-31). ख्रिस्ताद्वारे, देवाचा नियुक्त एजंट, देव सर्व गोष्टी स्वतःशी समेट करेल. (1 करिंथ 15: 24-28)

हिब्रू 1: 10-12 हा एक भविष्यसूचक संदर्भ आहे जो मूळ निर्मितीऐवजी नवीन निर्मितीचा संदर्भ देतो. जर आपण फक्त हिब्रू वाचत राहिलो, हे लक्षात ठेवून की मूळ मजकुराला कोणताही अध्याय मोडला नाही, तर हिब्रू 2: 5 हे स्पष्टीकरण देते, "देवाने देवदूतांना नाही की त्याने येणाऱ्या जगाला अधीन केले आहे, ज्याबद्दल आपण बोलत आहोत." त्यानुसार, इब्री लोकांच्या या विभागाचा विषय देवाने निर्माण केलेले सध्याचे आकाश आणि पृथ्वी नाही, तर भविष्यातील आकाश आणि पृथ्वी आहे, ज्याची देखरेख पुत्र करेल. वाचकाने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की "आरंभ" हा शब्द काळाच्या परिपूर्ण सुरवातीला लागू होत नाही, उलट लेखक ज्या गोष्टीचा संदर्भ देत आहे त्याची सुरुवात.

अनेक जुना करार आणि नवीन कराराचे संदर्भ आपल्याला सांगतात की या नंतर एक नवीन स्वर्ग आणि पृथ्वी असेल, ज्याचे आपण सध्या वास्तव्य करीत आहोत, निघून गेले. प्रथम येशूच्या 1000 वर्षांच्या सहस्राब्दी राज्याचे स्वर्ग आणि पृथ्वी, जी नष्ट होईल (यशया 65:17; प्रकटीकरण 20: 1-10), आणि नंतर प्रकटीकरण 21: 1-22: 21 चा स्वर्ग आणि पृथ्वी, जे टिकेल कायमचे. संदर्भ सूचित करेल की हिब्रू 1:10 या भविष्यातील स्वर्ग आणि पृथ्वीबद्दल बोलत आहे. इब्री लोकांस 1: 6, जे म्हणते, "जेव्हा तो पुन्हा पहिल्या जन्माला जगात आणतो", हा राज्याच्या येणाऱ्या जगाचा संस्थापक म्हणून येशूच्या कार्याचा संदर्भ आहे. अधूनमधून श्लोक ज्यांचा एकमेकांशी संदिग्ध संबंध असू शकतो ते पवित्र शास्त्राद्वारे वितरित केलेले साधे पुरावे ओव्हरराइड करू नयेत.

वरील बहुतेक भाष्य आरईव्ही (सुधारित इंग्रजी आवृत्ती) बायबल भाष्यातून आहे: https://www.revisedenglishversion.com/Hebrews/chapter1/10, परवानगी, आत्मा आणि सत्य फेलोशिपसह वापरले

प्रेषितांची कृत्ये 17: 30-31 (ईएसव्ही), देव ज्याला त्याने नियुक्त केले आहे त्याच्याद्वारे जगाचा नीतिमत्त्वावर न्याय करेल

30 अज्ञानाच्या काळात देवाने दुर्लक्ष केले, परंतु आता तो सर्व लोकांना सर्वत्र पश्चात्ताप करण्याची आज्ञा देतो, 31 कारण त्याने एक दिवस निश्चित केला आहे ज्यावर तो ज्या माणसाची नेमणूक करतो त्याच्याद्वारे तो जगाचा नीतीमानतेने न्याय करेल; आणि त्याने त्याला मेलेल्यांतून उठवून सर्वांना आश्वासन दिले आहे. ”

1 करिंथ 15: 24-28 (ईएसव्ही), देवाने सर्व गोष्टी त्याच्या पायाखाली ठेवल्या आहेत.

24 मग शेवट येतो, जेव्हा त्याने प्रत्येक नियम आणि प्रत्येक अधिकार आणि शक्ती नष्ट केल्यावर देव परमेश्वराला राज्य सुपूर्द केले. 25 कारण त्याने सर्व शत्रूंना त्याच्या पायाखाली ठेवले आहे तोपर्यंत त्याने राज्य केले पाहिजे. 26 नष्ट होणारा शेवटचा शत्रू म्हणजे मृत्यू. 27 कारण "देवाने सर्व गोष्टी त्याच्या पायाखाली ठेवल्या आहेत. " पण जेव्हा ते म्हणते, "सर्व गोष्टी अधीन आहेत," हे स्पष्ट आहे की त्याला वगळता सर्व गोष्टी त्याच्या अधीन ठेवल्या आहेत. 28 जेव्हा सर्व गोष्टी त्याच्या अधीन असतील, तेव्हा पुत्र स्वतः त्याच्या अधीन होईल ज्याने सर्व गोष्टी त्याच्या अधीन केल्या, जेणेकरून देव सर्व काही असेल.

हिब्रू 2: 5 (ईएसव्ही), देवाने येणाऱ्या जगाला अधीन केले, ज्याबद्दल आपण बोलत आहोत

5 कारण देवाने येणाऱ्या जगाला अधीन केले नाही, ज्याबद्दल आपण बोलत आहोत.

यशया 65:17 (ESV), "मी नवीन आकाश आणि नवीन पृथ्वी निर्माण करतो"

17 "बघण्यासाठी, मी नवीन आकाश आणि नवीन पृथ्वी निर्माण करतो, आणि पूर्वीच्या गोष्टी लक्षात ठेवल्या जाणार नाहीत किंवा मनात येणार नाहीत.

प्रकटीकरण 21: 1-2 (ESV), मी एक नवीन स्वर्ग आणि एक नवीन पृथ्वी पाहिली

1 मग मी एक नवीन स्वर्ग आणि एक नवीन पृथ्वी पाहिली, कारण पहिले स्वर्ग आणि पहिली पृथ्वी निघून गेली होती, आणि समुद्र आता नव्हता. 2 आणि मी पवित्र शहर, नवीन जेरुसलेम, देवाकडून स्वर्गातून खाली येताना पाहिले, तिच्या पतीसाठी सुशोभित वधू म्हणून तयार.

ज्यांना त्यांनी टोचले आहे ते त्याच्याकडे पाहतील, जखऱ्या 12:10

काहींनी जकर्याह 12:10 मध्ये वाचले की प्रभू देवच छेदला जात आहे, कारण जखऱ्या 12:10 च्या काही इंग्रजी आवृत्त्या वाचतात: "ते माझ्याकडे पाहतील, ज्याला त्यांनी छेदले आहे ..." तथापि, यात शाब्दिक समस्या आहेत हिब्रू मजकुराचे प्रसारण जे तपासावे जेणेकरून आपल्याला श्लोकाचे योग्य भाषांतर आणि अर्थ मिळेल. काही अनुवादक प्रथम व्यक्ती सर्वनाम ("मी") पुरवतात कारण ते या श्लोकाला देवाकडे पाठवतात म्हणून पाहतात आणि म्हणून ते "ते माझ्याकडे पाहतील" असे भाषांतर करतात. परंतु इतर अनुवादक तृतीय व्यक्ती सर्वनाम ("त्याला," किंवा "एक") पुरवतात कारण ते वाक्यांश देवाशिवाय इतर कोणाचा संदर्भ घेताना पाहतात. रिव्हाइज्ड स्टँडर्ड व्हर्जन (आरएसव्ही) आणि न्यू अमेरिकन बायबल (एनएबी) या वाक्यांशाचे भाषांतर "जेणेकरून जेव्हा ते त्याच्याकडे पाहतील ..." सेप्टुआजिंट (जुन्या कराराची ग्रीक आवृत्ती, नवीन करारामध्ये मोठ्या प्रमाणात उद्धृत केलेली आहे) एखाद्याला छेदल्याचा कोणताही संदर्भ नाही. 

जखऱ्या 12:10 (ESV)

10 “आणि मी डेव्हिडच्या घरावर आणि जेरुसलेममधील रहिवाशांवर कृपेचा आत्मा आणि दयेची विनवणी करीन, जेणेकरून, जेव्हा ते माझ्याकडे पाहतात, ज्याला त्यांनी छेदले आहे, ते त्याच्यासाठी शोक करतील, जसे कोणी एकुलत्या मुलासाठी शोक करतोआणि त्याच्यावर रडणे, जसे कोणी पहिल्या जन्मावर रडते.

जखऱ्या 12:10 (RSV)

“आणि मी डेव्हिडच्या घरावर आणि जेरुसलेममधील रहिवाशांवर करुणा आणि विनंतीचा आत्मा ओततो, जेणेकरून, जेव्हा त्यांनी त्याच्याकडे पाहिले ज्याला त्यांनी टोचले आहे, ते त्याच्यासाठी शोक करतील, जसे कोणी एकुलत्या मुलासाठी शोक करतोआणि त्याच्यावर कण्हून रडा, जसे पहिल्या जन्माला रडतो.

जखऱ्या 12:10 (NETS, Septuagint Translation)

10 आणि मी दाऊदच्या घरावर आणि इरोसलेमच्या रहिवाशांवर कृपा आणि करुणेचा भाव ओततो, आणि ते माझ्याकडे पाहतील कारण त्यांनी विजयी नृत्य केले आहे, आणि ते त्याच्यासाठी एखाद्या प्रिय व्यक्तीप्रमाणे शोकाने शोक करतील आणि ते पहिल्या जन्माप्रमाणे दुःखाने दुखावले जातील.

जॉन 19:37 (ESV), ज्याला त्यांनी टोचले आहे त्याला ते पाहतील

37 आणि पुन्हा दुसरे शास्त्र म्हणते, “ज्याला त्यांनी छेद दिला आहे त्याच्याकडे ते पाहतील. "

"ज्याला त्यांनी टोचले आहे त्याच्यावर ते पाहतील", आरईव्ही कॉमेंट्री

अनुवादक आणि भाष्यकार ज्यांचा असा विश्वास आहे की "छेदलेला" शब्द "त्याला" या सर्वनामाचा संदर्भ घ्यावा ज्यामध्ये "त्याला" अधिक स्पष्टपणे वाचलेले मजकूर रूपे आहेत. हे वाक्याच्या प्रवाहाशी सहमत आहे जे "तो" या शब्दासह "ते त्याच्यासाठी शोक करतील" आणि "त्याच्यासाठी कडू शोक करतील" या वाक्यात चालू आहे. या श्लोकाची ज्यूची समज नेहमी अशी आहे की जे छेदले गेले ते देवाशी घनिष्ठ नातेसंबंधात होते, परंतु कोणत्याही ज्यू टीकाकाराने झकेरीया 12:10 समजून घेतल्याची नोंद नाही की कसा तरी परमेश्वर स्वतः देहात येईल आणि "छेदित" व्हा. त्याऐवजी, हा श्लोक वचन दिलेल्या मशीहाच्या छेदनाशी संबंधित आहे, ज्यांना जेरुसलेममधील बरेच लोक शोक करतील आणि रडतील, आणि हे स्पष्ट आहे की आरएसव्ही आणि एनएबी हा अर्थ व्यक्त करण्यासाठी श्लोकाचे अधिक चांगले भाषांतर देतात.

रोमन सैनिकाने आपला भाला ख्रिस्ताच्या बाजूने फेकल्यानंतर जकरिया 12:10 च्या मूळ मजकुराचे योग्य वाचन हे "तो" आहे असे मानण्याचे आणखी एक महत्त्वाचे कारण आहे. जॉन 19:37 चा ग्रीक मजकूर वाचतो: "आणि पुन्हा, दुसरे शास्त्र म्हणते, 'त्यांनी ज्याला टोचले त्याला ते पाहतील.'" जखऱ्या 19:37 मधील हिब्रू मजकूर "मी" किंवा “तो,” परंतु त्यापैकी कोणीही नवीन करारातील ग्रीक मजकुराच्या भाषांतराशी सहमत नाही. कोणत्याही आवृत्तीत प्रथम व्यक्ती सर्वनाम ("मी") समाविष्ट नाही आणि त्यापैकी बहुतेक केजेव्ही, एनएबी आणि आरएसव्ही प्रमाणे "त्याला" शब्द पुरवतात. जर जखऱ्या 12:10 चे मूळ वाचन “त्याच्या” ऐवजी “मी” वाचले तर “मी” नक्कीच जॉन 12:10 चे वाचन होईल. दुसरीकडे, जॉन 19:37 मधील नवीन करार उद्धरण RSV आणि इतर आवृत्त्यांमध्ये जखऱ्या 19:37 च्या वाचनाशी सहमत आहे. म्हणून जखऱ्या 12:10 चे योग्य वाचन "तो" आहे आणि ते जॉन 12 मध्ये दिसून येते.

जकर्यात केवळ जखऱ्या 12:10 उद्धृत केलेले नाही तर प्रकटीकरणात देखील सूचित केले आहे. प्रकटीकरण 1: 7 म्हणते, “पाहा, तो ढगांसह येत आहे, आणि प्रत्येक डोळा त्याला पाहेल, अगदी ज्यांनी त्याला टोचले; आणि पृथ्वीवरील सर्व लोक त्याच्यामुळे शोक करतील. तसे असेल! आमेन. ” टीकाकार मुक्तपणे कबूल करतात की हा श्लोक जखऱ्याला सूचित करतो आणि तो "मी" नाही तर "त्याला" सर्वनाम वापरतो. जखऱ्याचा हिब्रू मजकूर “तो” किंवा “एक” वाचला पाहिजे याचा हा अधिक पुरावा आहे आणि अशा प्रकारे आपण असा निष्कर्ष काढतो की पवित्र शास्त्राचे अंतर्गत पुरावे सुचवतात की जो जखऱ्यामध्ये छेदला गेला आहे तो स्वतः देव नाही तर जो आहे देवाशी घनिष्ठ नातेसंबंध, म्हणजे मशीहा.

(सुधारित इंग्रजी आवृत्ती (REV) बायबल भाष्य, https://www.revisedenglishversion.com/Zechariah/chapter12/10, परवानगीने वापरलेले, आत्मा आणि सत्य फेलोशिप)